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 来    源: 杂货铺
 作    者: lucia57
 发表日期: 2018/9/12 8:40:00
 阅读次数: 195
 文章标题: 信仰文摘网文博摘 → 当祈祷变成了微信群的复制粘贴……
 查看权限: 普通文章
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 正    文:
当祈祷变成了微信群的复制粘贴……

作者:lucia57

来源:天主教小助手

 

在网络发达的当代,善用网络学圣经、祈祷等已经走进了我们的信仰生活中,如果我们善用,确实可以有利于福传并光荣天主!但是如果我们滥用,网络为就成了一种毫无意义和空虚的事!我发现在很多的教友群里,有一个弊端现象:不停的复制粘贴、不停的灌水,而很少发干货内容、也很少谈心交流和增进教友感情!

现在我打开我的微信,上面的教友群,差不多都是如此,大家貌似很喜欢祈祷,在群里一句接一句的发“基督我们赞美你”、“感谢天主”诸如此类的话语,严肃乏味有如政。治团体的会议,千篇一律有如学生集体作业本。我不知道这样的网络还有什么趣味可言?网络本是丰富我们生活的,可是无数相同的复制粘贴却让其变得枯燥乏味,网络也是增进人们彼此了解的好工具,可是教友却很少在里面谈心交流了!要么一言不发做个看客,要么踊跃发言“复制粘贴”。也难怪年轻人不愿意加群了!

我曾有一个对天主教好奇的外教同学,他很好奇教会群里有哪些精彩内容和聊天,就让我把他拉到了几个教友群里,我就答应了,结果还不到一天,他就把所有的教友群屏蔽了,还不到三天,他就退群了。他跟我解释道:“半天没看,消息就好几百条,等我一一打开,里面全都是一模一样的复制粘贴,我的流量费了一大部分,在这些无意义的灌水内容上。即浪费时间又浪费流量,不好意思我退了。”对此我也无话可说,毕竟这的确是事实。

还有一次我给一个冷淡青年人讲天主的事,讲完了想拉他进信仰群,被他拒绝了,他告诉我:“我知道教会里有两种群,我之前都加过,但现在都退了。一种是每天非常活跃的,几百条消息,但都是灌水祈祷词。还一种是特别安静的,除了群主管理员每天发几篇微信文章或粘贴几个祷词,其他人都不说话不冒泡,但一发红包了人都冒出来了。这两种群都特没意思了我才不加呢!”我只能感慨,这种“网络福传”模式,实在是无法吸引年轻人啊!

大家都知道祈祷一般有三种方式,口祷、心祷和手祷,而这里的“手祷”指的是为随从天主圣意而身体力行去做的善功。有些人却将复制粘贴美其名曰为“手祷”,这是完全错误的观点呐!现代人“发明”的这第四种“键盘祷”(或称“粘贴复制祷”),这样的祈祷天主是否会悦纳,值得我们反思。

圣经上有这么一段大家都熟悉的福音,耶稣对他们说:「依撒意亚论你们这些假善人预言的真好,正如所记载的:『这民族用嘴唇尊敬我,他们的心却远离我。(玛尔谷福音 7:6)  看哪,天主尚且对心口不一、言行不一的口祷做了批判,更何况那些在网上靠手指和复制粘贴来完成的祈祷呢?天主会不会悦纳“粘贴复制祷”,可想而知!

祈祷要求我们“口诵而心维”,而大多数教友在复制粘贴时,口中是否念过、心中是否想过呢,还是在盲目跟风、走一个祈祷形式罢了?祈祷是跟天主对越、交流的一个方法,可是在某些群里却成了“签到”、“跟风”、“做给别人看”的一种形式。祈祷的形式化、机械化,为我们究竟有什么好处?

玫瑰经比较长,要念二十五分钟左右,如果用手指打字敲键盘,靠复制粘贴一遍又一遍圣母经去完成,可能五分钟不到就完成了,这样祈祷的效率真是高了几倍呢,可是天主会悦纳这种高效率的“复制粘贴祷”吗?这样做是事半功倍?还是得不偿失?值得我们反思!

如果在网上的粘贴复制也配得上被称为“祈祷”,那我们干脆通过“直播”来参与弥撒,通过“网络匿名”来办告解好了,这样岂不是方便多了?我们究竟是在善用网络还是滥用网络,到底是在光荣天主还是在敷衍天主?我们该好好反思!

圣经上说:天主是神,朝拜他的人,应当以心神以真理去朝拜他。」(若望福音 4:24)

而在网上以复制粘贴去祈祷,是不是在“以心神以真理”朝拜天主呢?靠字数的堆砌、千篇一律的跟风、人数量的增加,为光荣天主究有何益?

我的心灵涌溢优雅的言辞,向我君王倾吐我的赞美诗;我舌好像书写流利的妙笔。(圣咏集 45:2)

为主快乐的写诗,胜过在网上复制粘贴祈祷词!

原来赞颂须本于智慧,具有智慧的人,才能教给人智慧。因为智慧来自天主,天主的赞颂常伴随智慧;忠信人的口,必洋溢着这样的赞颂,主宰也必赐给他这样的赞颂。(德训篇 15:10)

口诵而心维的赞颂或歌唱,胜过在网上复制粘贴祈祷词!

希望能带给大家一些反思!


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