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 来    源: 晓明
 作    者: 孙均生
 发表日期: 2018/11/16 9:51:00
 阅读次数: 364
 文章标题: 精品原创《晓明》 → 常年期第31主日
 查看权限: 普通文章
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 正    文:
常年期第31主日
福音:谷十二28b-34
 
当我们遇到一件错综复杂、没有头绪的事情的时候,首先要做的是理清头绪、分清主次、把握纲领,然后循序渐进地去做,则问题迎刃而解。
 
在今天的福音中,之所以有人提出“哪条诫命是第一条”的问题,是因为当时犹太人的法律共有613条之多,纷繁复杂、顾此失彼,他们想守好天主的诫命而不得要领,于是才请教耶稣。作为天主圣子的耶稣,也是法律的制定者,为他们一语道破天机:“以色列!你要听!上主、我们的天主是唯一的天主。你应当全心、全灵、全意、全力爱上主、你的天主。”而且耶稣还“问一赠一”,顺便把第二条诫命也告诉了他:“你应当爱近人如你自己。”其实,那个向耶稣讨教的人具有一定的代表性,以色列人千百年来都因为遵守条文众多的法律而困扰,他们不知道向有关人士请教过多少次,但从来没有一个经师具有这样的权威和魄力,如此准确、毫不含糊地将法律的中心和重心说出来。耶稣的答语充分显示出他那无与伦比的智慧和不可动摇的权威。
 
的确,十诫的总纲就是上爱天主下爱人,一个“爱”字涵盖了所有的法律条文。心中有了爱,便可以畅行无阻。仔细想想,不论是旧约法律,还是我们今天遵守的“天主十诫”,任何一条都以爱德为基础。如果心中没有爱,死守法律也没有太大意义,因此保禄宗徒说,“爱就是法律的满全。”(罗十三10)法律是禁止人做某些事情,是人们成为天国子民的最低标准。爱德是积极的,当一个人心中充满对天主和对人的爱的时候,他就不需要考虑法律了,因为他已经超过法律的要求,达到了孔子所说“随心所欲而不逾矩”的境界了。
 
一则关于天堂和地狱的故事在这里很说明问题:从前有个人,在天使的陪伴下去参观天堂和地狱。他先到了地狱参观,见那里的人都围绕着一条又宽又长的餐桌,桌子上摆放着佳肴美味,可是桌子两侧坐着的人因饥饿而面黄肌瘦,因为他们每个人手中的筷子都长达一米多,虽然能把好的饭菜夹起来,但不能送到自己口中,于是“望菜兴叹”、愁容满面。接下来,那人又被天使带到了天堂,他在那里见到的餐厅、餐桌和美味佳肴跟地狱里的完全一样,就连人们手中的筷子也一样长,所不同的是这些圣人圣女们人人都吃得很好,因为他们心中有爱,懂得帮助别人,他们把好的饭菜夹起来放到对方口中,而对方同样夹起好的饭菜来给他吃,这样每个人都吃到了可口的饭菜,因此有足够的营养,个个面色红润、容光焕发。最后,在天使的点拨下那人才明白:有爱的地方就是天堂,没有爱的地方就是地狱。
 
故事就是故事,禁不起考究和推敲,但它所揭示的道理是正确的:一个国家、一个民族、一个团体、一个家庭,如果每个成员心中有爱就不会自私自利,就不会违法犯罪,就不会损人利己,这样,就会成为一个繁荣的国家、兴盛的民族、和谐的团体、幸福的家庭。与此相反,如果人们心中没有爱、无视法律,则会使家庭不安、团体混乱、民族矛盾、国家不宁。我们想为自己缔造一个人间天堂还是人间地狱,完全系于我们心中是否有爱,是否遵守天主的诫命和国家的法律。想消除纷争、化解矛盾、溶化冷漠的冰霜,形成一个团结友爱、各民族一家的大家庭,就需要用法律来约束自己、用爱来规范自己的思想、言语和行为。
 
爱是法律的总纲,我们每位基督徒都理当遵守法律,更应心中有爱。让爱的花朵盛开,让爱的精神驱除人的自私和冷漠,让我们的生活成为一曲爱的赞歌。

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