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 来    源: 天主教沧州(献县)教区网站
 作    者: shengren
 发表日期: 2009/12/23 13:47:00
 阅读次数: 4021
 文章标题: 礼仪圣事圣事之二
 查看权限: 普通专题
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 正    文:
圣事之二

坚振圣事

669、教宗保禄六世在“论坚振圣事宪章”中,曾明白指出施行坚振的有效动作及经文:(宗814-18)(迦522-23)(格前1422-25)(格后122-23215)(《天主教教理》卷二1320条)(《慕道者指南》167页)(《信与传》139140142页)(《成人要理问答》80页)(《仁慈的天父》51页)(《天主教法典》8801项;172页)(《圣事论新编》72-73页)(《圣事伦理》4041页)(《圣事问答百题》44页)(《我们的圣事》47页)(《七件圣事》4页)(《基督宗教伦理学》第二卷173页)(《天主教礼仪问答》35页)(《礼仪神学讲义》第二部分1825页)

1)藉着在额上的傅油,傅油时应覆手。(由主教祝圣的香油)

2)并同时念这句话:请藉此印记,领受天恩圣神。

549、由基督自己在世时的言论中看,按基督的话说,领坚振后圣神来我心中,要有两面相助;可把圣神七恩归纳为二:(《天主教研究资料汇编》第6111页,2329页)

1)理智方面:他去后要派遣圣神,帮助门徒了解他所说的话。这是带来天主之光的恩惠,使人日益领悟天主的真理,聪明,超见,明达,上智都与天主之光有关,助人日渐明白他的真理,明白他对我的旨意,使我的心日趋光明,逐渐了解天主,了解他对我的计划,我生存的使命。

2)意志方面:又屡次说:“护慰者”,即给人“安慰”,若只明白他对我的要求,没有力量实现还是无用,所以他又赐与敬畏,孝爱,刚毅的精神力量,使人有勇气按天主的旨意去行,且有能力有勇气在任何艰难困苦中,按他的要求去做。

圣体圣事

345、在最后晚餐中,耶稣建立了两件圣事:(《圣经》1631页)(《天主教教理》卷二13371370条)(《慕道者指南》90173175198页)(《信与传》217页)(《成人要理问答》19838490106页)(《新约》129页)(《新约全书》127页)(《圣事问答百题》4759页)(《天主教研究资料汇编》252页;3124页;890页)

1)圣体圣事

2)神品圣事

684、耶稣举行完毕晚餐中的祭献后,命令跟前的宗徒们;“你们要这样作,来纪念我。”这句话有双层的意义:(《圣事论新编》121128页)

1)一、是授予宗徒们祝圣圣体圣血的神权。

2)二、是交付他们举行弥撒的司祭职务。

832、基督徒是在一个“团体”中被救赎的;所谓在“一个团体”中一词有两层意义:(《我们的弥散》2页)

1)首先,他们之被救赎,不只是他们的灵魂,而且他们的身体也都被救赎。他们既都有一个身体,也就有一种社会性的生活。他们与他们的同胞,尤其与他们基督徒弟兄姐妹们形成“一个团体”。

2)耶稣不仅救赎了个人。他首先也创立了一个“教会”———集会,“天主的子民”,这也是他的身体。基督徒就是应在这个团体中去完成其个人发展或生长。

25、神父用什么材料成圣体:(创1418)(希71-28)(《圣经》25页)(《要理问答》95)(《天门圣钥》69页)(《天主教教理》卷二1412条)(《天主教信仰问答》52页)(《慕道者指南》90170173174180页)(《信与传》145147页)(《成人要理问答》182083页)(《旧约导读》<>107页)(《旧约诠释》273页)(《福音玛尔谷传》150页)(《天主教法典》924926条;179页)(《圣事论新编》89136页)(《圣事伦理》5076-77页)(《圣事问答百题》4953页)(《天主教圣事》8页)(《七件圣事》1页)(《天主十诫材料》3页)(《基督宗教伦理学》第二卷173页)(《天主教礼仪问答》1337110页)(《礼仪神学讲义》第一部分8页)(《礼仪神学讲义》第二部分1826页)(《天主教史》卷一25329页)(《万古伟人圣盎博罗削传》6370页)(《天主教研究资料汇编》4115页)

1)用耶稣所定的麦面饼成耶稣的圣身,饼应是由纯粹的小麦新近制成的,无腐坏危险者,使用无酵饼。

2)用葡萄酒成耶稣的圣血,酒应是由葡萄酿成的自然酒,应使用加入少许水的酒,不能超过酒三分之一,且未腐坏的。

685、圣体圣事的经文是耶稣建立圣体时,亲自说过的话:(玛2626-28)(路2219-20)(若626-71)(格前1123-29)(《圣经》1631页)(《天门圣钥》676869707174页)(《慕道者指南》172173175178198页)(《信与传》144149页)(《成人要理问答》19828488页)(《仁慈的天父》55页)(《旧约诠释》136359页)(《新约》129页)(《新约全书》127页)(《福音经知多少》527页)(《福音马尔谷传》68151160页)((《圣事论新编》93页)《我们的弥散》158162页)(《礼仪神学讲义》第二部分1826页)(《福纶处处》52页)

1)成圣体的经文:“你们大家拿去吃:这就是我的身体,将为你们而牺牲”。

2)成圣血的经文:“你们大家拿去喝:这一杯就是我的血,新而永久的盟约之血,将为你们和众人倾流,以赦免罪过。你们要这样做,来纪念我”。

678、耶稣立圣体的目的有二:(《要理问答》   页)(《天门圣钥》69页)(《简言要理》27页)(《慕道者指南》121173179页)(《天主教圣事》5页)

1)为作人祭献天主的大礼——弥撒。

2)为作养活人灵的神粮,永远与人结合的标记。

92、怎样预备领圣体?有两方面:(《要理问答》99) (《天门圣钥》71-72页)(《简言要理》28页)(《天主教教理》卷二1386-13871415条)(《慕道者指南》180-181页)(《成人要理问答》85页)(《天主教法典》919条;178页)(《圣事论新编》115-119页)(《圣事伦理》73页)(《圣事问答百题》54页)(《天主教圣事》11页)(《我们的圣事》71页)

1)灵魂:没有大罪,灵魂上该有宠爱。若有大罪先该妥当告解,只发上等痛悔不够。

2)肉身:最要紧的

A、该守圣体斋:

法典9191项:“将领圣体者,在领圣体前,至少一小时内,不得进任何食物和饮料,但清水和药物不在此限。”

2项:“在同一天内,举行二次或三次弥撒的司铎,在第二次或第三次弥撒之前,可略进食物,即使相隔不及一小时也无妨。”

3项:“老年人和患病者,和服侍他们的人,虽然在领圣体前一小时内曾略进食物,亦可领圣体。”

此外,下列人士亦可不守圣体斋:

一、           老年人,凡年满五十九岁而进入六十者,免守圣体斋;

二、病人,此处的“病人”从宽解释。无论住医院或在家中的病人,也不管是生重病或轻微的病,即使是单纯的感冒,亦可不守圣体斋。

B、清洁端庄,身体要端正,要干净。

703、法律严禁有大罪的人作弥撒,领圣体,即使发了上等痛悔亦不够,必须先告解,才可以作弥撒或领圣体,除非有重大的理由,才可先作弥撒或领圣体,然后尽快找机会办告解。所谓“有重大理由”,必须符合下列条件:(《天主教法典》916条;178页)(《圣事论新编》116页)(《圣事伦理》71页)

1)一、有作弥撒或领圣体的必要。

2)二、无机会办告解:因为附近无神父,要办告解,必须走两三天的路。而当事人必须于数小时内举行弥撒。或欲办告解者有泄露同犯的危险。有上述两条件,算得“有重大理由”。

567、人除非具有以下双重特性,领受圣体圣事简直是亵渎神圣:(《天主教研究资料汇编》7114页)

1)人间之爱

2)社会行动

700、已经领过圣体的人,可于同一天内再领一次圣体,但只能在其所参与的弥撒中领受;但9212项所规定的,不在此限。(《天主教法典》917条;178页)(《圣事论新编》110页)(《圣事伦理》71页)(《圣事问答百题》56页)

93、领圣体有什么益处?有两方面:(《要理问答》98) (《天门圣钥》70页)(《天主教教理》卷二139114161419条)(《慕道者指南》180页)(《成人要理问答》86页)(《圣事论新编》88页)(《圣事问答百题》55页)

1)灵魂:善领圣体同耶稣合成一个,圣体养活灵魂,增圣宠加圣佑,克胜三仇,脱罪过立善功,免地狱,奔天堂。

2)肉身:圣体压住肉情,禁止私欲,又为肉身得复活享常生的凭据

921、人的生命结合于耶稣的生命有哪两种形式:(《圣事问答百题》57页)

  1)一是圣事性的结合:开始于领圣体时,终止于圣体材料的消失。(领圣体约3-5分钟)

  2)二是圣爱与恩宠性。永久性的结合,因为基督是葡萄树,领圣体的人是葡萄枝,基督的恩宠与圣爱使我们与他的生命合而为一。

681、于弥撒外送圣体,能有两种情形:(《圣事论新编》99页)(《我们的圣事》70页)

1)一是教友到圣堂来领圣体

2)二是司铎到病人的住所去送圣体

682、为病人送圣体有两种仪式:(《圣事论新编》100页)(《我们的弥散》151页)

1)一是公开而隆重的仪式,用隆重仪式送圣体。是指司铎从圣体柜内取出圣体,双手捧着,由若干辅祭员手执点燃的蜡烛陪伴,一人手摇小铃在前引路,报告沿途的人圣体来到。大众应向圣体致敬。

2)一是简单的仪式。

683、慈母教会关怀每一个人,尤其对有死亡危险的信友更是无微不至。不仅命人善加利用病人傅油圣事,而且双管齐下:(《圣事论新编》97页)

1)一面命牧灵人员应排除万难,给病人送临终圣体。

2)另一方面命有死亡危险的当事人该当领临终圣体,即使同一日已领了圣体,仍可再领(921条)。

686、可以保存圣体的地方:(《天主教法典》93412款;181页)(《圣事论新编》101102页)(《圣事伦理》83页)(《我们的圣事》68页)

1)一、主教的小圣堂。

2)二、有地区教长的允许,也可在其他的教堂或圣堂,及小圣堂保存圣体。

687、保存圣体的圣堂,常应有人负责看管。负责人不一定非圣职人员不可,一般热心教友,也可看管。同时每月至少两次在该圣堂作弥撒:(《天主教法典》9342项;181页)(《圣事论新编》103页)(《圣事伦理》83页)

1)一来是防止圣体久存易坏

2)二来是为补充圣体数量的不足


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