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 来    源: 天主教沧州(献县)教区网站
 作    者: shengren
 发表日期: 2010/7/15 7:18:00
 阅读次数: 1586
 文章标题: 伦理生命伦理实践伦理学:欣赏生命
 查看权限: 普通专题
 查看方式: 查看:[ 大字 中字 小字 ] [双击滚屏]
 正    文:
实践伦理学:欣赏生命

 

 

当毛虫蜕变为蝴蝶,或者蝌蚪蜕变为青蛙之后,牠们便会继续生活、成长。人的一生,也需要蜕变,而且要经过多次蜕变的过程,才能成长。每一次蜕变,都使他走进人生另一个新领域,让他获得新的体验、新的接触、新的感受、新的惊喜。这样,他便逐渐成长,也渐趋成熟。在这成长的过程中,如果人要活得充实和痛快,他便必须掌握欣赏生命的技巧,调整自己对生命的看法。

 

(一)活着就是奇迹

每天清晨,你睁开眼睛,一骨碌的跳下床,洗脸、漱口、穿衣、吃早餐,然后蹦蹦跳跳的跑回学校。这一切是那幺的平凡和「正常」,以至有时你只愿赖在床上,连眼睛都懒得睁开,有时又觉得早餐索然无味,有时甚至连上学也感到讨厌。但你可曾想过:世界上有些人完全没有读书的机会?有些人连每天要吃一顿饱的都求不到?也有些人一躺下来便不能够再起床,他们已经没有「明天」,也不能再睁开眼睛,更谈不到能够蹦蹦跳跳?你是否曾经尝试过,当你睁开眼睛见到新的一天时,心充满感恩之心

?你有想过,能够天天安睡,又天天起床,那是一件多幺不平凡,多幺了不起,多幺值得欣慰的事吗?你总有一天会一躺下便再爬不起来的。那也许是五、六十年后的事,也许是五、六年后的事,也可能是五、六天后的事。谁知道?谁能保证?那幺,就为你今天的生命和拥有的美好时光而感恩吧!因为,你能活到现在,毕竟是个奇迹啊!你懂得欣赏这个生命的奇迹吗?

 

(二)珍惜生命

1.昊天罔极之恩

恩典可以分为两大类:一类是普通的恩典,另一类是生命的恩典。普通的恩典就是我们在平日或在庆日中所接受到的普通的礼物、馈赠、帮助、照顾、安慰、鼓励、启发、教导等等;生命的恩典就是我们所获得的生命的本身。普通的恩典可多、可寡、可贵、可贱,可以得而复失,也可以失而复得。这是用来装饰生命,使生命更丰富的(除非人妄用恩典或陷于「玩物丧志」之中)。生命的恩典却是一切恩典的基础,是我们一次过而获得的最宝贵礼物,也是我们绝对无条件地获得的赠与。有了生命的恩典,我们才可以接受其它一切的恩典。没有生命,什幺也谈不上。如果我们懂得为一张贺咭、一位良师益友、一次考试的成功、一个温暖的家庭、一句同情的话而感恩,我们更该懂得为自己所拥有的生命,为自己仍然活着而感恩!退一步来说,如果我们什幺都没有,就只有生命,我们也该感恩,因为有了生命,便可能再次拥有其它的一切;没有生命,什幺都不可能。

中国人相信生命是父母的赠与,因为父母给了我们生命,所以中国人认为「父母之恩,昊天罔极」。他们给我们的恩典,至大至深,是我们无法完全报答的。这也是中国人「终身慕父母」(孟子),至死孝敬父母的最基本原因。这是饮水思源,这是报本。基督徒相信生命也是上主的赠与,因为上主是一切生命的根源。基督徒的「弥撒」原意便是「感恩祭」,因为他们相信,无论生命是喜是忧,是乐是苦,是顺是逆,总有感恩的理由,总要天天歌颂上主的慈爱;因为他赐给了我们宝贵的生命之恩。欣赏生命,并不是单单欣赏我们所获得的美好事物,更是欣赏我们所拥有的整个生命。无论我们的际遇如何,我们都有充足的理由去喜乐地歌颂我们的生命。

2.惜福

有些人不懂得欣赏生命,不能享受生命,他们活得很苦、很不耐烦,主要是因为他们觉得一切都不顺眼、不如意。例如:他们以为父母应是一棵取之不尽的「摇钱树」,学校应是一个他们可以为所欲为的地方,同学、朋友们都应是他们的随从、「马仔」,必须任由他们颐指气使。他们并不满意于父母的爱顾、老师的教导、朋友的支持和社会的恩泽。他们对目前所拥有的和所享受的一切,绝不感到满意和知足;换句话说,他们完全不懂惜福。别人认为是幸福的,他们当作是理所当然;别人认为是恩赐的,他们视如粪土。这样的人永远不会快乐,因为他们对于任何礼物或恩赐,差不多在还未来得及欣赏之前,便已经开始厌弃了!他们忘了人生最基本的一个真理:没有幸福是可以无条件地永久拥有的!没有人有权利要求生而为幸运儿!我们能拥有多少,便应珍惜多少、欣赏多少、享受多少:这便是惜福──珍惜所拥有的幸福。进一步来说,如果我们能欣赏、善用我们所拥有的东西,我们才能改善、改变它们,让它们能接近我们的要求,这样,我们又必会更加欣赏和善用它们。这是一种良性循环,可以让我们越来越看出生命的奇妙和世界的美好。这是悲观者、愤世嫉俗者、贪得无厌者永远不能接触到或看到的世界。如果你要享受生命、欣赏生命,便应懂得惜福,把一切微小的恩赐都善加珍惜和利用,这样,你便连抱怨的时间都没有了。记着:幸福并不是必然的!

3.惜缘

人与人的相识和相聚,是一种缘份,我们更该珍惜,这便是惜缘。基督徒和许多有宗教信仰的人都不相信偶然,他们相信人与人之间的相遇绝非出于巧合;能够同窗五、六年,一起生活、求学和嬉戏,更加不能当作是萍水相逢。在我们周围的每一个人,不论他们的名字是张三或李四,也不论他们的样貌、阶级、智商如何,都是一份极珍贵的恩赐,是上天的礼物。所以我们对每一个人都应尊重,对每一个人的说话都应尽可能聆听和了解,而且要满怀热诚和人交往。如果我们要珍惜我们每一次与人的相聚──惜缘,无论是一起吃饭、一起读书,或一起参加课外活动,我们便能欣赏更多、学得更多,也会觉得世界因为有了人而变得更温馨、更欢乐。就从今天起,请你多牢记几个同学的名字,多欣赏他们幽默的谈话,多原谅他们无心的过失,多主动与他们交往吧!你将会发觉,你的学校远比你所想象的更可爱。

 

(三)尊重生命

1.尊重弱小的生命

欣赏生命和热爱生命并不单是一个个人的问题,我们除了珍惜自己的生命外,也应让别人有珍惜他们生命的机会。所以我们应创造一个社会,让面的所有生命──即使是最弱小微贱的──都能获得应有的爱护和尊重。换句话说,我们的社会应是一个安定祥和,人人可以安居乐业,不愁生命被践踏的社会。在这,人不再感到好象是活在森林一样,那只有弱肉强食、适者生存的法律。不,我们的社会是一个强者可以生存,弱者也同样可以生存的社会,而且是一个强者自愿扶助弱者的,有高尚人道情操的社会。在这个角度下,天主教和某些人权组织都反对堕胎(也反对安乐死或者慈杀),因为这些人认为未出生的生命或者是步向死亡的生命,同样都是人的生命,有人的尊严,有生存的权利,理应受到别人的尊重,获得人道社会的保护。赞成堕胎的人经常以母亲的意愿为借口,但有谁想到未出生胎儿的「意愿」?谁可为这些欲语无声的弱小者申诉?难道一个不能出声的胎儿的意愿,便可以为了一个懂得出声的、却不愿负责任的女人的意愿而牺牲吗?

当一个社会能尊重和欣赏一切看似无用的生命的时候,它更将多幺尊重和欣赏一切有用的生命!这样的一个社会,将使人人都有机会去欣赏一切生命,包括自己的生命在内。

2.尊重生命的节奏和规律

有些青年人对一切都很焦急,他们完全不懂得等待的艺术。他们希望自己一下子便成长起来,希望不再受到情绪的困扰,希望能改掉自己所有的毛病,也希望世界能早一点变得更公平、更合理,成为一片没有痛苦和压迫的乐土。他们忘了生命有它的节奏和规律。生命不是「即食」、「即溶」的东西,它是要慢慢长起来的,就像一个人体重的增加,知识的累积,或者甚至是头发的生长,这一切都需要时间。面对生命,我们不能守株待兔,懒懒闲闲地等待美好日子的到来;但也不能揠苗助长,期望一切美好的东西都一下子出现。面对生命,我们必须天天努力,耐心期待,然后怀着悠闲的心境,去静观万物,感受生命的脉搏,欣赏生命中每个阶段的特点。现在有些人已经过早地丧失了童真(可惜却在情绪上无法及早成熟),也有些人再不能忍受节奏缓慢的东西,例如古典音乐和文艺化的电影,更不懂得享受清风徐来,或明月、白云、夕阳、原野的乐趣,这该是一个人生命中多幺大的损失!

3.透视生命

尊重生命和欣赏生命的另一重要技巧是透视生命,就是透过生命的表面现象,接触生命的本质。

第一,我们必须透视自己的生命,尤其透过生命中所遇到的一切成败得失,了解到一个真理,就是:一天有生命,就要面对千百种困难。有困难,是有生命的标记;能面对困难,是生机蓬勃、生命力量充盈的标记。我们不必为所遇到的困难而伤感,却要为能够面对和克服困难而高兴。

第二,我们必须透视别人的生命,尤其要透过别人外表的行为,看到别人内心的善意。举例来说,假如有一天早晨,我们善意地问候一位同学,换来的却是他的不瞅不睬。如果我们按表面去判断,我们立刻会直觉地认为这个人不可理喻、不懂礼貌。但如果我们能透视这些行为的背后原因,我们可能会发现,这个人也许昨夜失眠了,也许家庭出了什幺大变故,或者是生病了,他今天根本是听不到我问候的声音;或者是心情太恶劣,暂时不想和任何人接触。在这角度下,他不单不是个不可理喻的人,还是个值得我去同情、了解和支持的人。这便是透视生命。透视生命要求我们时常往生命中探索,找寻一切值得欣赏、同情和肯定的因素。如果我们能掌握到这种技巧,生命便会比我们所想象的更可爱。

 

(四)生命有待完成

生命不单是一个「是」(Being),也是一个「成」(Becoming);我们不单要问:「我是谁?」还要问:「我要成为什幺?」中国儒家认为人有无限向上的潜能,人人可为尧舜;基督徒认为人是天主的肖像,可以超凡入圣,人人可攀登至生命的巅峰。因此我们不单要认识自我,由过去及现在找出自己的真面目,也要发掘自己的潜能,透过实践去发挥潜藏在我们心中的生命力。而且要怀有理想,立下远大的志向,为自己的未来作清楚的抉择,然后按照理想,慢慢去塑造自己的生命。在很大的程度上,只要我们真的愿意成为什幺,我们就能够成为什幺。换句话说,我们不单要欣赏我们现有的生命,也要开拓我们的生命,把握着准确的方向,然后一步步向着理想迈进。在开拓生命的过程中,精神和宗教是两个无穷辽阔的领域,在其中我们可以很深、很广地发挥我们的生命力。我们可以发现我们能活动、发展的空间是极大的。只要我们在精神和宗教生活上下些苦功,打下一些基础,我们将感到活着确实是件很有趣味,很有意义,也是十分了不起的一回事。

 

参考资料

(一)观灯

司马温公夫人,元宵夜欲出观灯,公曰:「家自有灯。」夫人曰:「兼看游人。」公笑曰:「我是鬼?」(明冯梦龙:古今谭概)

(二)拾荒者的故事

传说有个人因为在路上偶然拾到一张钞票,从此便天天走路都弯腰低头,希望能再次获得幸运之神的眷顾。经过了多年的时间,他果然拾到许多东西,包括「二万九千五百一十六枚衣钮,五万四千一百七十二枚小铅笔,十二枚五角硬币,还有就是一个弯下来,再挺不直的腰背」。

他愚蠢幺?他太愚蠢了!因为他所付出的代价,就是再看不到蔚蓝的天空,再看不到朋友的笑脸和世界的美丽。要是他在走路时,不被汽车撞死,那已经是他的造化了。世界上有这种人吗?有为了检拾一些无用之物,而放弃了欣赏美丽人生的机会的人吗?(取材自「恩喻的故事」)

(三)西湖

毕竟西湖六月中,风光不与四时同;接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红。(苏轼)

(四)圣经金句

(咏231-2; 147,49; 1724,25; 1010

基督徒分外珍惜生命,因为相信生命是上主的恩赐。我们没有选择自己的出生,这完全是上主的安排,让我们能平安地进入这世界,并能无恙地活在世上。基督徒并不是一群天真得不懂世事的人,他们完全明白,也亲身体验过人间的不幸、痛苦和灾难,但他们仍然热爱生命、欣赏生命,而且对一切都充满希望,因为他们相信人是为了幸福、为了更丰富的生命而受造的。在上主的助佑下──这便是上主赐给人的天赋本能──人人都可以活得好、活得成功、活得快乐。


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