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 来    源: 天主教沧州(献县)教区网站
 作    者: shengren
 发表日期: 2010/12/6 6:50:00
 阅读次数: 2815
 文章标题: 法典婚姻婚姻法典之四
 查看权限: 普通专题
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 正    文:
婚姻法典之四

十四、限制的消失

限制的消失有两种:一、为自然消失。如:A、年龄的增长可使年龄不足限制消失,B、配偶的归化后不再信仰不同,C、配偶的死亡使其没了婚姻关系。

二、为教会有权者的免除教会立的婚姻限制(法·1078-1082)。(天主立的婚姻限制,人不能免除。)

1、教宗:有权豁免所有教会法所立的一切限制。但是,有的限制总不免除(如:主教圣执),有的极少免除(如:司铎圣执)。

教宗保留豁免的限制有:A、圣执(主教、神父、执事),B、(宗座立案的修会内的)公开终身贞洁愿,C1090条所指杀害配偶案。

对直系血亲或旁系血亲二亲等的限制,总不给予豁免。因为这是性律。但是对于旁系血亲二亲等,有学者说不是性律。因此在极特殊的情况下,教宗豁免限制以便补救婚姻。这样避免更大的损害(如:恶表)和得到良心的平安。

1、            地区教长:豁免对象为:住在任何地方的本区教友,在本区内的任何教友

(1)、正常情况下(法·10781项),豁免宗座保留的以外的一切教会限制。

(2)、死亡危险(法·10791项)豁免除司铎圣执以外的一切教会限制,而且能豁免法定结婚仪式。(增加了执事圣执、圣愿、杀害配偶案)(效果:在死亡危险时证了婚,使婚姻正常化了。如果以后痊愈了,他们的婚姻仍然是正常的夫妻。

A、“死亡的危险”即有死的很大可能,不一定奄奄一息。但是也不是想象快死了。如:重病、大手术、地震、流行传染病等。

B、即使没有限制的一方有死亡危险,也可以免除。

C、法定婚姻仪式可以豁免,但是应该表示结婚合意,如:为了保护人们公认配偶的名声,或找不到见证人,只在一位神父前表示合意,或二人自行表示合意。

D1917年法典规定的豁免原因为:良心的平安和孩子的合法化。现在可为其它较轻的原因。

(3)、万事具备(法·19801项),豁免除圣执和宗座立案修会内发的终身贞洁愿以外的任何教会限制(比正常情况增加了“杀害配偶限制”)。

A、“万事具备”是指按照教会的法律规定对结婚者的资格已经作了详细调查,或结婚的主要准备工作已经作完。

B、“发现限制”是指主教、本堂或证婚人初次得知某婚姻限制,其它人可能早已知道。即使当事人故意对神父隐瞒限制,也可合法豁免该限制。

C、“获得有关主管的豁免”是指用普通的方法得到豁免。当经过多方仔细考虑确定去人或用信件较困难得到有权主管的豁免时,即可利用此权。(有关主管为:教宗和教宗大使或代办。) “特快传递”是否需要呢?

D重大损害”是指在精神上或物质上的损害。如:丧失名誉、家庭纠纷、犯大罪、钱财损害等。

E、在补救婚姻时,遇有此危险也可利用此权力(法·10802项)。但是由于法典11652项的规定:如有宗座保留的限制,纵然此限制已经消失,主教也不可给予根本补救。因此,为主教只可用单纯补救杀配偶案。

 

2、            本堂神父、证婚司铎或执事、权宜证婚司铎或执事

(1)、正常情况下,没有豁免婚姻限制的权力。但是教区主教可以将免除几种婚姻限制的权力委托给每位司铎。如:信仰不同、旁系血亲四亲等,此时,神父可根据委任状规定的范围和条件豁免限制(参中国公会392条)。

(2)、有死亡危险(法·10792项)用信函和亲自向地区教长请示有重大困难时,上述神父或执事有与教区教长同等的权力。即可豁免除司铎圣执以外的任何教会立的婚姻限制和法定结婚仪式。

(3)、万事具备时(法·10801)对于隐密案件,如果等待地区教长的豁免会引起重大损害时,他们有与地区教长同样的权力。即:豁免除圣执和宗座立案修会内发的终身贞洁愿以外的任何教会限制

“隐密案件”是指产生限制的情况是隐密的,不为众人所知的,虽然限制的性质是公开的,即有法证明的(人们公认的童养媳,实际为养女)。一个案件也可能是此地为隐密案件,彼地是公开案件。此时可以在此地按隐密案件处理。无法证明的限制为“隐密限制”。“隐密限制”则有可能为人所知,只是不能依法证明(如:生父母已死的私生子、法庭宣判意外死亡的杀配偶案)。

3、            听告神父

1)、死亡危险(法·10793项),可在内廷豁免一切隐密限制。即使可以得到地区教长的豁免,听告司铎也可豁免。当然司铎或执事或圣愿限制不可能是隐密限制了

内廷”就是在告解内或者告解外,不公开的处理问题。告解外处理的问题档案存于教区的秘密档案中;告解内只可以口头豁免限制。

如果当事人同时有公开限制和隐密限制,又不愿让人知道其隐密限制。听告司铎可以先豁免其隐密限制,再请求地区教长或其它有权神父豁免公开限制。(如:一位执事与一女子同谋杀死了她的丈夫,想和她结婚。如果杀配偶案在公安部门确定不是该执事杀的,即杀配偶的婚姻限制为隐秘限制,此时听告司铎有宽免的正当理由时,可以先内廷宽免其杀配偶的限制,再向教宗申请宽免“圣执圣事的限制”。

2)万事具备(法·10801项)可在内廷豁免一切隐密限制隐密案件。不必向地区教长请示豁免此种限制。

 

教区教长(教区主教和署理、付主教 …)

本堂神父、证婚司铎与执事、权宜证婚司铎与执事

听告司铎

正常情况

宗座保留外的一切教会限制(正当理由)

无权免除,除非教区主教特别委任。

死亡危险

司铎圣执外的教会限制与结婚仪式

(若无法向教区教长申请)与教区教长同

内廷宽免一切隐密教会限制

一切准备就绪

圣执和圣愿外的教会限制

(若无法申请)与教区教长同(隐密案件)

内廷宽免一切隐密教会限制的隐密案件

4、            要豁免必须有正当的理由。教宗无理由豁免有效不合法。其它教长无正当理由豁免无效。但是对豁免的理由是否足够有疑义时,豁免有效合法。在断定理由是否充分时,不应只注注意理由的本身,尤其应注意限制的关系轻重。限制的关系越重,需要的理由也越重(如恶表重大、影响恶劣)。豁免的理由范例见《新编》308页。(免除限制时,如果所提的几个理由中,有不属实的理由,必须其中一个主要理由是真实的,免除方为有效。)

5、            免除的申请:A、司铎查看自己是否有权免除。B、如果是公开限制,本堂神父为当事人整理材料呈交主教,申请免除。C、主教接到申请后,查看是否可以免除。不能,则向宗座申请。D、如果是隐密限制,解罪神父为他整理材料向主教或宗座直接申请免除。E、申请免除时,不需要通知当事人,更不需要当事人的同意(法·61)。

6、            免除的给与分为:显义的(把免除的意思清楚地表达出来,或以口头、或以书面、或其它合适的方式),含义的(不明说免除限制,但是从其言语行动可以明确看出有过免除的意思。如:有免除权的司铎向当事人说“你们可以结婚”含义地说明限制已经免除了。)因为该权力属于统治权,绝对不能是推定的。

7、            免除的方式:关于限制的免除方式,法典没有具体规定。所以,传教司铎自行免除时,任何适宜的方式皆可使用,如:书面或口头。不过在告解圣事内免除时,必须用口头,不许用书面。在外庭或在内廷告解外,应以书面免除(实际神父们大都以口头免除,应该走向正规了)。

教宗或主教给予免除时,习用三种格式:(1)、照准式:即依照请求准予免除。用此格式一经签署,免除立即生效。主教习用此式;赦免圣部免除隐秘限制,在告解外执行时习用此式。(2)、核办式:即授权与执行人,令其核夺办理。用此格式,执行免除时方生效。教宗免除公开限制时,习用此式。主教免除限制时,有时为了特殊情形,或理由与条件倘不确定,也用此式和照办式。(3)、照办式:即授权与执行人,令其遵照办理。用此格式,执行时方生效。赦免圣部宽免隐秘限制,在告解内执行时,习用此式。

8、            免除的执行:

为照准式,限制已经免除,不需要执行,只要通知当事人即可(法·62)。

为其它二式:(1)、为执行宗座免除公开限制,法定执行人为呈送或转呈申请书的地区教长。

(2)    、若在执行时,当事人迁至另一教区,仍归前人执行,只需通知当事人结婚处之主教即可。

(3)    、为在告解内执行免除,执行人是结婚者所选择的解罪司铎。

(4)    、为在告解外执行隐秘限制的免除,普通是当事人的本堂司铎或他位司铎。

(5)    、为执行主教免除的限制,执行人为主教委任的司铎或解罪司铎。

在外庭执行免除的程序如下:

1)、手中应有上级神长免除限制的文件,至少应接到免除人的正式通知,并验明文件的正确性。(2)、调查免除的理由是否属实并是否正存在(法·40)。如果文件内有附带条件,必须严格遵守(法·42)。(3)、如不禁止转委,亦可转委他位司铎代为执行(法·43)。(4)、赦免当事人能有的惩戒罚以取得免除的效果。有时宜先取消重大恶表。(5)、执行应以书面为之(法·37)。(6)、将免除的事实登记于婚姻录中,并将圣座的免除文件交主教公署收存。免除的执行文件则存放于当事人的本堂处。

在内廷执行免除的程序:除上述的第12两项外,若在告解内执行,自然当行告解,而且若限制是由双方的罪过所产生,双方应行告解。但是赦免与否与免除的效力无关。在告解内以口头告知当事人限制已经获得免除。最后将宗座免除的文件烧毁。若在告解外执行,自然不必告解。然当罚以补赎,赦其惩戒罚,以口头免除,并将免除的文件交与主教公署收存于秘密档案内。倘若执行时发生了错误,可以重新执行(法·45)。

9、            大陆教会的特赦。(见《新编》298299页)

10、        不能确定的教律限制,如果经过仔细研究后不能解除疑虑,法理上的不能确定(怀疑),失去约束力(法·14)。如果是事实上的怀疑,有权教长可以豁免。

不能确定的神律或性律限制,如果经过仔细研究后不能解除疑虑,不论是法理上的还是事实上的,如果是不能人道的限制,可以结婚;如果是婚姻关系或者旁系血亲二亲等的限制,不可以结婚。

11、        不知有婚姻限制结婚,婚姻无效。(法·151项)

12、      法·1081-1082 (念)


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