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 来    源: 天主教沧州(献县)教区网站
 作    者: shengren
 发表日期: 2011/9/23 6:30:00
 阅读次数: 2450
 文章标题: 灵修基本灵修灵修指导之一
 查看权限: 普通专题
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 正    文:
灵修指导之一

从耶稣跟伯多禄、多么和玛达肋纳的机遇

看不同性格的人的灵修指导

 

梁宗溢

 

灵修生活是一种全人身心发展,能与天主直接往还的生活,其间包括一个自我认识,回归自己心灵的深处,发现天主在自己的心田中种下生命种子的历程。在这漫长的心路历程中,我们实需要灵修旅途的同行者,伴同我们在自己独特的情况中,自由地回应天主爱的带领和邀请。作为一位同行者,除了认识自己的能力和限制,以及分享自己被上主转化的经验外,若果能针对个别不同性格形态的人的灵性需要、灵修生活的重点,而提出意见和方法,相信更有助益。再者,每个人在生命成长的过程中,皆会发展面具、角色、身分、防卫方式,去阻止各在世界对自己的威胁、攻击及伤害。而不同性格特色的人,也有其特殊的逃避、掩饰和自以为是的手段。当然,亦有其偏情、骄傲、扭曲、片面和盲目的地方。所以某种祈祷方法,灵修方向发展,为某些人可能非常受用,但为另一些性格不同的人可能未能引起共鸣,甚至更堕入自己的偏情的陷井里。本文便是试从耶稣跟三位人物的相处方式,去探讨跟三类不同性格形态的人同行的情况。

 

[焦虑]的玛利亚·玛达肋纳(若20118

玛达肋纳很关怀耶稣,与人关系及感情为她是很重要的。她没有恐惧,所以清晨天还没亮,作为一个女子也敢动身往坟墓去找耶稣的遗体。她只看见石头从墓门挪开,没有进一步查询,探索其他真凭实据,便很快下了结论:[有人从坟墓中把主搬走……]。她又动身把自己以为的告诉伯多禄和若望,又跟他们再到坟墓,她被自己的情绪占据了,伤心地哭泣着。及后耶稣显现给她时,因为仍困在自己的情绪中,不停的动着身,以至认不出耶稣来,以为是园丁,又夸大地推断是园丁拿走了耶稣,不能体察到此时此刻的事实是什么。耶稣于是叫了她的名字[玛利亚],是邀请她停下来,接触此时此刻心灵的深处,不再为外物或自己挂心的事及焦虑,阻碍自己去发现复活的主。当玛利亚真的[认清]耶稣后,她的感情反应又很快的表露无遗――拉着耶稣不放。耶稣叫她不要拉着他,不要被目前的感受,以及表达关系的方式所困着、局限着,是要顺应着与复活的相遇的经验,发挥着那份动态,与人关系性的特质,跟门徒们分享生命的喜讯。

玛利亚·玛达肋纳所代表的,是经验着一个非常宏大的外在世界,但缺乏接触自己内在的世界的人物。他们经常被外在周围所牵动,所以多时遗忘自己;他们很注意与他人的来往,维系关系,以致常生活在焦虑中;他们也许焦虑着别人怎样看自己,是否适当的回应他人或世界的需要,是否关系真挚,会否被明白;他们的生命充满了[动],[做]和[人]。在没有明确意识到选择以前,他们已经[做]了一个可与他人联系的外在环境。他们经常把自己放在别人的[面前],以自己已定的计划、想法、去为他人而生活。由关注外在世界及与人的往来所产生的内心声音往往是[我能服务他人,我有效率及成就,我是真挚和独特的],他们也许很难面对自己的需要、失败和平凡。

 

[焦虑]的人的灵修

焦虑的人因为经常由于外在环境、事物和关系而引发不经意的反应,所以他们首先要接接触那位[真实]的自己,像耶稣叫着[玛利亚]时,他割断了她的焦虑、想像、假设、投射、活动和表面的对外在事物的反应,她要回到自己的存在,回到自己真实的生命。换句话说,焦虑的人要临现于此时此刻的境况,没多没少的。他们可接触着自己的存在价值,自己的需要和限制,同时也可尊重和确立他人;他们看到自己的独特,也发现别人同样也是独一无二的。如此,他们才真的让圣神在每个人身上工作,各人有各人的特恩,如五旬节圣神以火舌的形状降临在每人身上,每人自己去经验圣神在内心的作为,他们要相信真的推动世界的转变,促进人与人之间的交往是圣神,而经过自我认识后来表达别人的慈爱和关注,才能避免刻意与压迫感。


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