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 来    源: 天主教沧州(献县)教区网站
 作    者: shengren
 发表日期: 2011/9/29 19:32:00
 阅读次数: 2320
 文章标题: 礼仪圣事弥撒的发展简史
 查看权限: 普通专题
 查看方式: 查看:[ 大字 中字 小字 ] [双击滚屏]
 正    文:
弥撒的发展简史

弥撒的发展简史

宗徒时代到第三世纪:
 是简明而生活化的礼仪。在礼仪中很好地表达了教友的生活,礼仪与生活紧密结合,与在圣经中的感恩祭所表达的精神也完全一样。
· 宗徒时代的餐是在星期六的晚上,不但有饼酒,还有餐。
· 1-3世纪是在星期日的早晨举行弥撒。但只有饼和酒。
4-8世纪:
 通过 “米兰诏书”成为礼仪的分水岭,开始宫廷化的礼仪,
礼仪语言用拉丁文。
8-12世纪
由于语言的变化,教会在礼仪中用拉丁文,由于众人不懂拉丁文,在参加礼仪的程度上就没有了,歌曲,一般教友也唱不了了,礼仪上出现了混乱,礼仪与生活脱节。

12-15世纪

由于教友对弥撒礼仪的不了解,就对弥撒中的一些行动,加上一些其他的解释,如:洗手、上台等。
重视罪过,奉献变成了钱:
这是一个骑士时代,一切都用暴力解决问题的时代,可在教会内,教友们不听话,可教会不能用暴力管理教友,怎么办呢?教会就讲“罪恶”
来管理教友,讲地狱的罚如何可怕等。(如要理本上:忤逆不孝的子女受什么罚?等)谁能没有一点罪呢?人怕受罚,怕下地狱,教友就听说了,但教友们也不敢领圣体了,因为有时候领圣体罪过更大。
由于没有人来领圣体,教友们在弥撒中奉献的饼酒,就没有人来领受,所以,就不用饼了,但教友不能没有奉献,后来的奉献就变成了钱。

16世纪特力腾-----梵二前
一个比较僵化的弥撒礼规时期。
1570年出版“罗马弥撒经书”,
1951年只对圣周礼仪做了改革,
1962年就把圣周礼仪固定在弥撒经书中,这还是特力腾的弥撒礼仪,
在1956年把弥撒经书翻译成中文,
从1963年到1970年开始推行中文弥撒,
从1563年12月3日和4日的会议,就把弥撒经书的权利都归于中央--罗马,到1963年12月3日在梵蒂冈通过了教会“礼仪宪章”整整400年的时间。
1670年在北京出版了中文的“弥撒经书”,
1910年教宗批准让儿童可早领圣体。
2000年出版了“罗马弥撒经书总论”
2002年3月19日出版整本“罗马弥撒经书”。


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