良知：帮助我们明辨是、非、善、恶的强大内心呼声。

       故事：我在密西根州举行亲职工作坊的时候，一位来参与工作坊的父亲告诉我: “昨晚十二岁的儿子要我看他的数学考试成绩，他得了优等。当时我真以为他为荣，觉得他确实够用功。当然我注意到了，他把一半答案写在手上当作小抄。我质问他的时候，他说别人还不都这样做，没什麽大不了，我根本不需要这么小题大做。可是这事非同小可——他作弊了！我觉得自己的儿子好像没有良知似的！”

这男人停了一会儿，然后又补充道：“我有五个孩子，最大的快要三十岁了，但我实在觉得，在以前那年代，做父母的要容易多了。每个人都有相同的价值观，而大家也相互支持。我们从来不必因为资讯太残暴、太粗俗而担心孩子看什么节目、听什么音乐。有时候我觉得自己比较像个保安而不像个父母。似乎现今文化中的每样东西，都与我期望儿子拥有的种种道德及良知相违背。”然后他说了近来我常听到许多家长说的话：“在为孩子建立强烈的良知这一点上，我怀疑现在的父母们能起多少作用。”

良知的危机

二十世纪的末期，可以说是道德沦丧的时期。显示年轻人道德危机的六项警讯：1。青少年暴力升高；2。同侪间相互残害的案例增加；3；青少年偷窃盛行；4。青少年作弊行为攀升； 5。放荡越轨的性行为增加； 6。违禁药物滥用问题恶化。            

建立强烈良知的三个步骤

   1．第一步：创造道德成长的有利环境

   每个父母最关心的事情都是一样的：“我的宝宝健康吗？”对于这个问题，通常医生都能为我们提供解答。另一大问题就难以回答了：“我的孩子会成为良善、正直的人吗？”绝大部分的医师必须承认，他们实在不知道问题的答案，而为人父母者只得不断怀疑，自己真能对孩子的未来有任何的影响力。最近儿童发展专家也提出了相同的疑问，因此造成了一连串有关儿童道德发展之研究。

六项能促进孩子发展强烈理智的亲职常规

   为什么有些孩子变得良善而有德行，而其他人却偏离了伦理正道？研究指出，在孩子学习明辨是非上，有些亲职常规的确会造成影响。为培育孩子具备健全而强烈的良知，以下六项亲知常规，实属重要：

1）做个有力的道德榜样：你是孩子的第一位、同时也是最重要的道德导师。藉着观察你的选择、反应，听你随性谈起的讲论，孩子便学得了道德榜样。所以你生活中微不足道的作为，都会是深刻的道德训诲。你如何对待你的家人、朋友、邻居以及陌生人，你看些什么电影以及选择什么样的书籍、电视节目，你对于日常的道德冲突如何反应，比方：你的小孩作弊、他的朋友说谎，你的决定及特点，孩子都看在眼里。

2）发展亲密而相互尊重的关系：研究发现，孩子情感依附最深刻也最尊重的人，对孩子影响最是深远，因为孩子特愿意仿效这些人的道德信念。要培养孩子的道德感，最可靠的方法之一，是与她发展一份亲密、关爱的关系。

3）分享你的道德信念：常常与孩子谈及价值观与信念，这称为直接的道德教育，而研究发现，那些教养出道德健全孩子的父母们，往往都是这么做的。留意社会所发生的道德议题，以不规避的态度与孩子讨论。利用所有你可用的资源，举凡电视节目、新闻事件乃至学校、家里或朋友之间的事情，可做为讨论题材。告诉孩子你对这些议题有些有什么感觉，又为什麽会有这些感受。

4）期望且要求孩子以道德行事：专家发现，教养出道德健全孩子的父母们，会期望他们的孩子们依循道德行事——甚至会命令他们做到。大致而言，孩子的确会做到，就仅仅因为是父母的要求。

    5）采用道德推论及提问法：托马斯·李克纳相信，为提升孩子的良知，提问法是一项很重要的教养工具。他说，适当的提问能帮助孩子扩展其能力，使他们能够接纳另一个人的见解，并了解自身行为所导致的后果，慢慢地教孩子自问：‘这么做是对的吗？’‘如果我这样做会有什么事发生？’‘如果别人那样待你，你觉得如何？’‘如果你无法言出必行，你想我对你的信任感会如何呢？’

    6）阐明你的教养态度：我清楚记得一位母亲对另一位母亲谈起她十一岁女儿的一位小客人在睡衣晚会中‘难以理解’的行为。显然这些女孩子们决定了要看录影带，但这名朋友没有跟其她人一起看电视，反而到厨房帮她忙，令这位母亲颇感惊讶。她问那孩子，为什麽没跟其她人待在一起。她告诉这位母亲，她们在看一部父母不许她看的辅导级电影，然后小孩据实地说明了父母认为那电影的内容不适合她看。研究结果发现，因为正如小女孩的父母清楚阐述了订定规范的原委，小女孩了解他们的观点，自然能遵从他们的规则。

2．第二步：教导各项美德以加强其良知并导引其行为

故事：去年我在纽约州罗彻斯特的一所学校视察，他们当时才刚刚实施了一项品格教育方案。我受聘去评估他们的工作成就。我走在回廊里发现，良知很显然是当月的主题。穿堂、办公室、外墙上及咖啡间里，到处都挂满了各式各样有关良知、诚实及廉明的海报、横幅旗帜、标语以及嘉言精句，那些教职员为了学生所付出的努力，我深感佩服。

我走近一间五年级的教室，看到里头也在加强良知教育：老师已在她的公布栏上贴上了海报，提醒孩子“要诚实，遵照你的良知以行事方正。”学生们正在忙着为明天的自然科考试进行读书会，我便留下来观察。其中一个组很快吸引了我的目光——他们其中两个成员显然是不太高兴，所以我问问他们要不要帮忙。一个男孩小声说：“我们本来应该试着不看书而找出答案，但是蒂莎一直从书里抄答案。”他解释着：“我们明天就要进行小组测验了。如果她不念书，我们成绩就会很糟。”蒂莎坐在哪儿，忙着从自然课本里把答案抄在一张纸上，一边偷看老师，好确定老师没有看到。我当时想，这是‘机会教育’的最佳时机，正可以讨论良知这美德。“蒂莎，听起来你明天有个大考。现在难道不是好好念书的时候么？那样你们小组明天就可以拿高分了。”她的答案出我的意料。她先四处张望了一下，确定老师听不到，然后沉着地说:这没什麽大不了。我会像过去一样就从这张纸上抄答案。我不懂他为什麽那样担心——我们会拿高分的。”“那就会变成作弊了，”我回答她：“你可以想个办法诚实的记住答案吗？”但是另一个小组成员的反应又出乎我的意料——他居然笑了！我问他：“什么事好笑呢？”‘就是每个人老是在说那个词。’他一边解释一边指着教室里的几个标语：“但这里大部分孩子都作弊。我不懂这有什么大不了的；人家希望我们拿好成绩啊！”另外两个成员点头表示同意，而蒂莎继续在她的‘小抄’上抄着答案。

      这是个已经花了好几个钟头为某一项重要美德设计标语的学校，但它忽略了最重要的步骤——教导孩子相信美德的价值。孩子若不能信服于诚实及强烈良知的重要性， 这样的美德自然无法融入他们的生活中。 这恐怕正是教师及家长们在道德教育上最常犯的错误。 

      想当然，我们都希望孩子举止方正并依循美德之道行事，但我们是不是真的花了时间教导他们了解道德究竟是什麽，以及重要性？我们常常假设孩子明白构成道德成长及强烈良知的某些最基本的美德——真理、公正、诚实及廉明——之意义与价值，然而我们错误的判断却可能付出惨痛的代价。因为帮助孩子采纳伦理规范的，正是他们对于各项美德的了解和信念。最重要的，正是这些美德引导孩子的良知，并且给予孩子充实的知识，让他们能正当行事。如果我们的指导不够明确，或者还不够彻底地教导这些美德，孩子便可能难以抵御内、外在恶势力的诱惑而做出糟糕的抉择。在第二步骤，你将学到如何教导构成道德智商的各种美德，好让你的孩子不仅懂得明辨是非，更能够发展对各项美德强烈的信念，使他得以清醒而自觉地选择正确行事。

六种方法教导美德以促进良知之发展

我总喜欢问参加工作坊的父母一个问题：“你希望你的孩子变成哪一种人？”大部分父母最长提出的都是些十分宝贵的人格特质——尊重、仁爱、责任感、公平、正义、和平、诚实以及坚毅。

我们倾力将各项美德付诸教导，是绝对必要的，而这也是孩子拥有美善人生所必需的。无论你选择了什麽美德，有六中教导的方法：

1）确认你最期望孩子养成的美德：第一步是选择你最希望孩子养成的特定美德。你越清楚知道自己视哪些特质最为宝贵，孩子学得这些特制的可能性也越大，只因为你会投入较多心力教导孩子这些特质。请参考‘能增强道德智商的美德’以帮助你做选择，这个‘开发道德智商的方法’会列在本节后面，请挑选四到八项你认为最重要的美德，最后将你选的美德按顺序写在你的日程计划中。这样做会提醒你，要在家庭的日常生活中致力做到。

2）每个月强调一种美德：研究发现，要学会一种新的行为或技巧，至少需要三周的时间，而这论点也适用于良好美德之养成。我建议你每个月选择一种美德并且每天投入几分钟的时间全心帮助孩子学习这美德。

3）描述美德的价值及意义：教导美德的第三种方法，是帮助孩子明白这美德确切的意义，以及学习它的重要性。诀窍在于，一定要以孩子理解的方法解释这美德，而绝不可假设他了解了你的意思。教师与父母用以下叙述美德的方法有三：挪出时间与孩子谈谈美德；举行家庭朗诵会；找一些特别描述该美德的文章。

4）帮助孩子明白某项美德看起来、听起来是什么样子：呈现美德最简单的方法之一，是运用自身的行为作为活榜样。

l        列出某项美德的特质：帮助孩子列出一张清单，描写为表现某项美德，人们会做的各项事情。这里列出一些诚实的行为表现：退回多找的钱，保守承诺，说实话，承认错误等。

l        教导孩子表达某项美德的措辞：帮助孩子理解及实践某项美德的方式，使自己的孩子在自己的生活中活用这些措辞。将列出的句子做成海报挂起来，鼓励家庭成员每天至少要说一句。    

l        用角色扮演表现某项美德：有些老师发现，藉由别的学生或教职员来角色扮演的方法很管用。要让孩子明白良知的美德，你可以演出一些行为，像是：把不属于自己的东西放回去、在说好的时间回家、不抄作业等。要让孩子明白关爱的美德，你可以演出像是：拍拍别人的背、用手环着别人而且看起来很关心的样子。         

5）  在日常生活中以正向鼓励增强美德：最佳的教导时机往往不在计划内——而且是不可预期的。要寻找这样的时机并加以善用以增强美德。帮助孩子明白在生活中融入美德是很重要的。

6）  找机会让孩子实践美德：我们可以消耗无数光阴与孩子讲述美德，但除非他们身体力行，否则他们不太可能真正学会那些美德。所以关键的是最后一步，是为孩子找出方法，好让他将美德融入日常生活中。有些家庭在晚餐时花一些时间，分享他们在那一天怎样体验某项美德。比方关于友爱的话题，你可以问：你今天为别人做了什麽善事呀？﹍﹍

3．第三步：运用道德教养方法以协助孩子学会明辨是非

我们都希望自己的孩子行事方正，并且依循道德做正确的选择，但显然不可能有哪个孩子会行为完美而无可指摘。事实上孩子在儿童时期得花上一大部分时间学习如何改过向善。学者告诉我们，孩子是否能经有错误学习并扩展其道德理解力，决定性因素便是父母对于他们不合乎道德的行为之反应方式。

四个包含‘反’字的道德教育方法：

1）  平静地反应，同时揣度孩子的意图：面对孩子任何行为不检的状况，第一步通常是最困难：要保持镇静并且倾听他。不只是要确定发生了什麽事，更要了解他为何这麽做。为了确保你没有遗漏任何细节，你必须收集所有相关的事。

爸爸：凯文，我刚才收脏衣服时，不巧就在你的衣橱底部发现这部电动玩具。我想这不是你的吧。你想不想告诉我这东西怎麽跑到你那去的？

凯文：我在杂货店里拿的。不过我想那个人没有看见我。

爸爸：你为什麽要拿呢？

凯文：我也不知道。我想我就是一直想要一部电动玩具吧。

2）  反省该行为为什麽是错的：这是关键的一步：你要确保孩子清楚了解到他所做的事情为什麽是错的，它才能成为促进孩子道德成长的题材。我们若不陪着孩子反省该行为为什么是错的，就记者说教或处罚，孩子或许没有办法很清楚地看出这其中的关联性。我们只传达出我们不赞同及可能的惩罚，却没有帮助孩子培养更扎实的认知能力以明辨是非。所以要花一些时间与孩子讨论他的行为究竟有什么大错。一开始只要先问：‘你所做的事情是对还是错？’试着先保留你自己的观点，好让他自在充分地表达自己的看法。稍后你再平静而清楚地告诉孩子，让他明白你的主张及其原因。

爸爸：凯文，你觉得偷东西是对还是错呢？

凯文：是错的，爸爸。

爸爸：你想你为什麽不应该从商店或别的地方偷拿东西？

凯文：这个吗…可能会被抓到。

爸爸：这是个理由。你还想到其他理由了吗？小孩子为什麽不该偷东西呢？

凯文：我想我会惹来大麻烦，警察会找我。

爸爸：还有别的理由吗?

凯文：嗯……我知道你会很生我的气。

爸爸：你想我为什麽会生你的气？

凯文：因为我拿的不是我的东西。

爸爸：这就对了，凯文。那不是你的东西，而你却拿了，这就不对了。

研究指出，良知是由数个阶段慢慢学习而来的，因此，花一些时间听听孩子的解释，会让你更了解他的道德推理方式。凯文父亲的目标在于将他提升到更高的道德阶段，让他了解他的行为所造成的全面性影响，包括受害者的感受。但须明白，道德成长的进展非常缓慢，所以不要企求孩子一夜之间就会有很大的改变。前哈佛大学教授劳伦斯·科柏经由大量广泛的研究后发现，通常你要刺激孩子提高思考层次时，只能要求孩子以比他当时程度高一层的推理方式去思考。要记住这点，并试着让你们的谈话只稍稍高于孩子目前的程度。

3）  反映该行为所造成的后果：《有爱心的孩子》一书作者南西·艾森伯格说，帮助孩子开发道德智商最好的方法之一，就是指出孩子的行为对他人的影响，如：看！你把她弄哭了；或者突出受害人的感受，如：现在他觉得糟透了。这麽做会同时增进孩子的道德成长及利他行为。

爸爸：好吧，凯文，让我们来想一想那杂货店的老板。你想他的财物被拿走了他会有什麽感觉？

凯文：我想他会挺不高兴的。

爸爸：为什麽呢，凯文？

凯文：因为别人由他店里偷拿东西。

爸爸：这当然，但是你想谁得为那些不见了的杂货付钱呢？

凯文：我不知道，是……那个老板吗？

爸爸：对啦。你想如果你得为别人从你这里拿走的东西付钱，你会有什麽感受？

凯文：我会真得很生气。

爸爸：如果你得用你的薪水去付这笔钱，你觉得公平吗？

凯文；不，不公平。

4）鼓励孩子做补救以反错归正：最后一步，要确保孩子不仅看清它的行为，为什麽是错的，最重要的是，要知道该如何做改正行为。这才真是道德教育最终的目的。对于稚龄儿童、初犯者，或者并未造成受害者痛苦的问题，或许把道理解释给孩子听就够了。对于某些孩子来说，为更确保他们会把你的道德标准当真，设定一个不过分苛刻的惩罚或许是必要的。尤其若是他的行为造成了伤害，我会强烈建议你，鼓励孩子做些事情弥补。凯文的爸爸是要他儿子这麽做的：

爸爸：凯文，我想你知道你所做的事是错的。所以呢，让我们想想你该怎麽做来弥补错误。你可以做什么呢?

凯文：我可以去道歉。

爸爸：这是个做法。还有别的想法吗？

凯文：或许我可以在他的柜台上留下电动玩具的钱。

爸爸：我想即使你付了钱，还是不应该留着这部电动玩具。凯文，你偷了电动玩具，而这是不对的。你还可以做些什麽？

凯文：我想我可以把它拿回去，并且和他说我很抱歉。

爸爸：那需要勇气，凯文，不过那是该做的。让我们谈谈你该怎样做这件事，还有你什麽时候要把电动玩具拿回去。

道德发展的阶段

劳伦斯·科柏说，关于是非对错的推论能力，是经由一连串的阶段发展而来。倪越了解孩子目前的道德层次，就越容易将他提升到另一阶段。要记住，你绝不能单就他的年龄大小去判断其道德层次；同龄的孩子所处的道德层次会因为其经验及能力之不同而又很大的差异。

零期：自我中心的推论（我应该照自己的方法），约至四岁学龄前。

幼儿非常的自我中心，常按自己的意思行事而不会想到他人的感受或想法。“别再打电话了，妈咪。我现在就要吃晚餐”

一期：逃避责罚（我会给自己惹麻烦吗？），学龄前至幼教期。

对于道德，孩童不是以赏罚的观点，就是以什麽能满足他的观点去思考，而不考虑后果。“我没有取笑吉娜，所以我放学后不用留校。”

二期：‘这对我有什麽好处’导向，小学低年级。

儿童会有道德的行为，是因为这麽做会满足其要求，偶尔是在满足他人需求又可为自己换取好处的情况下。“如果你让我玩你的滑板车，我就让你骑我的脚踏车”

三期：好孩子导向，小学中高年级至青少年早期。

好的行为指的是会令他人高兴，同时是他人所许可的行为。“我会好好对待约书亚，因为那样子妈妈就会很高兴，然后他就会租一部电影给我看。”

四期：法律与秩序导向，高中时期，青少年晚期

正当的行为意味着尽自己的责任、对权威的尊重，以及遵守规定以维护孩子自认所归属的体系。“我必须遵守规定、尽我的本分，这样我才能毕业。”

五期：准则性的良知，成人早期。