NO.13  第一次里昂大公会议

第一次里昂大公会议，于公元1245年在法国里昂举行，由教宗英诺森四世主持，约150名主教出席。会议宣布革除德皇腓特烈二世的教籍，号召教徒支持十字军东征。

NP.14 第二次里昂大公会议

第二次里昂大公会议,于公元1274年在里昂召开，由教宗额我略十世主持，约500名主教参加。会议对教宗选举会议制定出一些规则，在形式上实现了与东正教的短暂联合。

NO.15  维埃纳大公会议

维埃纳大公会议 ，于公元1311-1312年于法国维埃纳城举行，由教宗克雷蒙五世主持，约300名主教参加。会议主要讨论了方济各会的问题，宣布取消圣殿骑士团。

NO.16  康斯坦茨大公会议

   康斯坦茨大公会议,于公元1414-1418年在南德康斯坦茨城举行，由教宗马丁五世主持，约600名主教参加。会议结束了三个教宗对峙的局面，以异端罪火刑处死胡斯。

N0.17  费拉拉-佛罗伦萨大公会议

费拉拉-佛罗伦斯大公会议，于公元1438-1443年在意大利 费拉拉、佛罗伦萨以及罗马举行，由教宗尤金四世主持，约200名主教参加，与会代表约800多人。会议着重解决东西方教会的分歧，谋求与东正教合一。

NO.18  第五次拉特郎大公会议

第五次拉特郎大公会议，于公元1512-1517年在罗马拉特郎宫举行，由教宗朱理亚二世和利奥十世先后主持，约150名主教参加。会议否定了法王路易十二主持的比萨天主教会议的决案。

NO.19 脱利腾会议

脱利腾会议 ,于1545至1563年期间在北意大利的天特城召开 ,由教宗保罗三世、朱理亚三世和庇护四世先后主持，约176名主教参加。会议分为三个阶段，重点研究天主教和反宗教改革运动，讨论《圣经》与《圣传》的地 位、原罪与称义德教义，以及弥撒圣祭等等礼仪和敬礼圣人的问题。

议决摘要

是次为罗马天主教会之自我改革运动，被称为“反改教运动”(Counter Reformation)。部分议决内容兹摘要如下：
取消会吏长一职：会吏长即总执事，初期由主教任命，协助主教处理事务。中世纪时，由于权力增大，时有妄用职权之弊，故在特伦托会议中予以取消。
第三次特伦托会议重申教徒必须缴付什一税。
废止售卖赎罪券的议案在第三次特伦托会议上被提出，到了1567年获庇护五世批准。
对于改革宗一向秉持为教义的"Eternal Security"神学观念，特伦托会议颁布：“如果有人说，一但称义便不会失去救恩，因此，跌倒犯罪的人从来就没有称义过！这人是受绝罚的”
为了对抗基督新教的影响，特伦托会议重新肯定耶柔米的武加大译本为圣经权威版本，会议委托教皇制定一部标准文本。
制定Tridentine Mass礼仪，即梵二前用拉丁文举行的弥撒礼仪。
在教理方面，教会采取“完全闭关主义”，对任何中世纪教理的攻击不作妥协的主张，也不加修改

对新教的回应

对于马丁·路德极力攻击的各项教义问题，天特会议有以下的决议：
罗马教会之一切传统教说，与《圣经》具有同等地位。
所有基督徒必须承认教皇之神圣性。
宣布马丁·路德所谓因信仰而获赎罪（因信称义）之说为异端。
罗马教会之所有神官、主教及总主教都必须以基督之清静生活为道德标准。
特伦托会议针对马丁·路德的各种“反改革”议决，很大程度上却改革了罗马教会。

NO.20  第一次梵蒂冈大公会议

第一次梵蒂冈大公会议, 于1868年6月29日由罗马教宗庇护九世召开，是罗马天主教会第20次大公会议，共744位教会领袖出席。会议于1869年12月8日在圣伯多禄大殿举 行，其后被被多次中断，直至1870年10月20日才完满结束。会议讨论范畴包括：理性主义、唯物论、自由主义、教宗无误论（Papal Infallibility，指教宗在公告信仰教理上的不能误，而非教宗永远正确）等。