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 来    源: 教区微信
 作    者: 伯多禄
 发表日期: 2018/1/1 5:45:00
 阅读次数: 94
 文章标题: 礼仪节期 → 天主之母
 查看权限: 普通教程
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 正    文:
天主之母

1

天主之母的意思是说“天主圣子耶稣基督的母亲”,因为在教会的信仰中,只有天主圣三中的第二位天主圣子降生成人。每年的圣诞节第八日,即一月一日庆祝该节日。

天主之母节是东西方教会古老而普遍的庆节,拜占庭礼及叙利亚礼是在十二月二十六日纪念玛利亚为天主之母,科普特礼则是在一月十六日庆祝。

在此天主之母节,也“追念耶稣圣名”。教会决定将“耶稣圣名节”合并在“天主之母节”内,不再单独庆祝。由于受到东方礼和高卢礼仪的影响,罗马教会约在第十三世纪,改在此日,纪念主耶稣受割礼的事迹(路2:21)。1969年礼仪年历的革新,又将本日恢复到罗马教会原订的庆节:一月一日,圣诞节第八天是玛利亚天主之母节,它也追念耶稣圣名。(礼仪年历一般准则35.f)


2

天主之母这端道理与圣言降生成人的奥迹是分不开的。“…天主就派遣了自己的儿子来,生于女人,生于法律之下,为把法律之下的人赎出来,使我们获得义子的地位”(迦4:4-5)。天主自由地、主动地拣选了玛利亚,做祂圣子的母亲。

新约圣经中,没有出现“天主之母”的名号,但是却记述了玛利亚为“天主之母”的史实,玛利亚常常被称为:

“祂的母亲”

(玛1:18,2:11、13、14、20、21,12:46,13:55;路2:33、34、48;若2:5、12,6:42,19:25)

“你的母亲”

(玛12:47;谷3:32;路8:20)

“我主的母亲”

(路1:43)

“耶稣的母亲”

(谷3:31;路8:19;若2:1、3;宗1:14)


3

  1. 天主之母的道理指向圣言降生成人的奥迹。教会钦定玛利亚为“天主之母”,是因为圣言降生成人的缘故:其一,天主圣子透过玛利亚确实降生成人了;其二,耶稣是真天主又是真人,具有天主性,又具有完整的人性。

  2. 玛利亚神圣母亲职务的意义。因“愿照你的话成就于我吧”(路1:38)这句允诺,玛利亚完全接受了圣父的旨意与任命,且随时为了天主的救恩计划,为了圣子耶稣的救赎工程,奉献自己的一切。一位母亲不仅仅在生育的时候是母亲,而是一生一世都是母亲,因此称玛利亚为天主之母,是一种共融、契合的、与生命共长久的关系。一生一世都与儿子保持着血肉相连的心灵契合,这是人世间最亲密的关系,更是玛利亚与天主的独特关系。

  3. “天主之母”的道理可以作为其它一切圣母道理的基础和根源。

玛利亚在教会内受到的特别的尊敬,是因为玛利亚享有“天主之母”的殊荣。我们对玛利亚的许多赞美、称颂与赞颂,都必须整合在“天主之母”这一名号下。即圣母无染原罪、童贞受孕、及光荣升天,都是在天主之母的大原则下找到合理的位置。                                                                                 


4

教会初期,信友皆尊敬玛利亚为天主之母。东方教会很早就开始称玛利亚为天主之母(约始自奥力振Origen,约185-254),这个名号曾引起很大的争论,争论的核心是耶稣基督真天主真人的身份。

公元431年,厄弗所大公会议摒弃奈斯多略异端,宣认耶稣基督是真天主真人,二性一位,因此玛利亚是天主之母。

1751年1月22日,圣礼部颁发文告批准葡萄牙王若瑟·厄玛努尔的请求,允许葡萄牙国公开庆祝该节日,定在每年五月首主日,随后,各地方主教,纷纷请求圣部批准同样的庆祝。

1931年,教宗庇护十一世,藉纪念厄弗所大公会议钦定“天主之母”一千五百周年之际,圣诞日颁布文告“真理之光”通逾,推广至全球各地,定于每年10月11日庆祝,同时颁布节日弥撒及日课经文。

1962年10月11日,圣教宗若望二十三世召开梵蒂冈第二届大公会议,在“教会宪章”第八章设专题讨论:天主救世的这项奥迹已启示给我们,并在教会内延续不断,这教会由主建立为自己的身体;在教会内,教友们和基督元首结合,并与基督的各位圣人共融,应该“首先敬忆光荣的卒世童贞玛利亚-我们的主天主,耶稣基督之母”。

1969年,圣教年历革新,将此节日改为一月一日庆祝。本日原为罗马新年,是罗马神Janus的狂欢节日,人们饮酒作乐,举行各种迷信活动,教会移风易俗,以天主之母节取而代之,提醒信友更要照顾心灵,以接受天主圣言。

  

 

 

参考资料:

思高圣经学会,《圣经》,香港:思高圣经学会,1986年。

辅仁神学著作编译会,《神学辞典》,台湾:光启出版社,1996年。

《梵蒂冈第二届大公会议文献》,上海:光启社,河北:信德社,2012年。

田春波著,《圣母学》,河北:信德社,2013年。

邓继强著,《圣母庆节及其神学》,上海:上海教区光启社,1998年。

赵一周著,《我们的庆节》,河北:信德室,1998年。



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