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 来    源: 杂货铺
 作    者: 王朝
 发表日期: 2018/3/18 7:51:00
 阅读次数: 975
 文章标题: 礼仪节期 → 四旬期第五主日:礼仪快递
 查看权限: 普通专题
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 正    文:
四旬期第五主日:礼仪快递

乙年四旬期第五主日,主耶稣因爱吸引众人,祂要在十字架上光荣地死去。

主题

人子受光荣的时辰到了,耶稣上十字架的时辰是祂表现天父深爱世界的时辰,也是祂战胜魔鬼与罪恶,吸引众人归向祂的时辰。十字架上一无所有,唯有天父的爱永存不朽,十字架扭转人性的思维,让我们多瞻仰十字架上的基督,接受祂爱的挑战,也让自己的爱能吸引众人认识基督,走向基督。


反省

  • 我是能够自我牺牲的麦子吗?

  • 我如何成为这样的一粒麦子?

  • 主耶稣说:“谁若事奉我,就当跟随我。”我如何背起十字架,跟随主耶稣?

 

一粒麦子必须落在地里死了,才能结出许多子粒来。祈求仁慈的上主恩赐每一位基督徒和候洗者,都能明了其中深意,并跟随基督,愿意为人牺牲。

 

这一周,教会欢度这些庆典:

  • 3月19日,圣若瑟,圣母净配、中华主保,节日

 

附:

“第一苦难主日”和苦难期的取消

梵二大公会议的礼仪改革前,四旬期第五主日被称为第一个苦难主日,圣枝主日被称为第二个苦难主日。称四旬期第五个主日为苦难主日的习俗,可追溯至八世纪,所扎根的事实便是弥撒经文对主的受难着墨较多。自第五主日起,直到逾越三日庆典的开始,这段日子被称为“苦难期”。

梵二的礼仪改革,改变了这专有的名称。之前的第一个苦难主日,如今被称为“四旬期第五主日”苦难期被取消了,以保持四旬期的整体性;苦难主日如今是圣枝主日的另一个名字。对新旧次序的并列,可帮助我们更好地理解这一改变:

这一术语的改变很重要,当人们读到1970 年之前印刷的书籍时,他们定会意识到那时的“苦难主日”意义与今天的不一样。


来源:台湾•辅神礼仪研究中心

香港•天主教罗马礼礼仪日历

台湾:Bernhard Raas著《教会礼仪年度·下》


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