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 来    源: 天主教
 作    者: 天主教
 发表日期: 2018/6/15 6:01:00
 阅读次数: 239
 文章标题: 灵修祈祷生活 → 研读圣经的灵修方法
 查看权限: 普通专题
 查看方式: 查看:[ 大字 中字 小字 ] [双击滚屏]
 正    文:
研读圣经的灵修方法

通常来说,理论方面,谁都知道圣经是甚麽,也知道圣经与我们有甚麽关系。可是,实际上,拿起圣经与我们却常有无从入手之感,一念再念,总觉得念不进去,更念不下去。结果,虽有心研读圣经,听取天父的教言,可是我们的圣经,始终只是书案上的装饰品,对我们的宗教信仰和灵修生活,起不了甚麽作用,相信这是我们共有的「读经体验」吧!

这里我们愿意和大家谈的,就是研读圣经的方法,可是,不是学术性的方法,因为这并不是每一位信友都有机会或资历去研究的;我们谈的是灵修性的研读方法,因为圣经不只是圣经学者们的研究园地,而更是每位信仰基督的人都应该从中汲取灵修教训的宝库。

研读的准备

可是,这个灵修性的研读方法,更能真的发生效用,要求我们有个事先的灵修准备,或更好说,先决条件。这些条件就是:
第一、信德:应有信德和发信德,因为圣经不是一本普通的文学作品,而是传递天主的启示和记载天主圣言的书本,是在天大父写给我们的家信。因此,若没有信德,或不用信德目光去研读,则研读圣经的五分钟热度过了以後,我们便会渐渐感觉这是一本没有意义的书本;
第二、克己:应在日常生活中学著管制和牺牲我们的血肉倾向,因为圣保禄说:「属血肉的人,不能领受天主圣神的事,因为他是愚妄;他不能领悟,因为这些事只有藉圣神才可审断」(格前2:14)。遇著纯血肉生活的人,是不易发掘圣经中的灵修教训的;
第三、成圣的志向:应有真诚的成圣志向,因为谁没有热切的决心愿意完美地跟随耶稣,效法耶稣,按照福音精神成个肖似天父的子女,那麽,即便领悟圣经的灵修教训,他也不愿意汲取,甚或可能将它视作骗人骗己的神修假面具;
第四、谦诚的心:应记著,念圣经时,不是我们「指教」天主,而是向他「请教」。因此,不应以指教者的态度去看看天主在圣经中说的对不对、与今日的科学发明或哲学思潮合不合、或是否值得我们信和接受,而应以好子女谦诚的请教态度去聆听、去了解、去接受、去实行;
第五、祈祷:尤其是在每次念圣经前:「主!求你赐我看见!」(路18:41),因为圣咏说:「因为在你那里有生命的泉源、藉你的光明才能把光明看见」(咏36:10)。若没有天主圣神的宠光,对一切超然的灵修现实和提示,我们不易发觉,更不易解和接受,因为是他应「引领我们进入一切真理」(若16:13)。
总括上面所说的,我们可以说:要能领悟圣经的灵修教训,首先我们应努力有个真诚热切的灵修生活,因为只有如此,对圣经字里行间的超然灵修指示,我们才可以在我们心灵深处感受深度的共鸣。

研读的方式

有了这事先的准备或先决条件,我们打开圣经时,只留心下列的几点便行了。
第一、安静的心灵:不要著急、不要贪多、不要走马看花,而应安静地慢慢阅读,默默思念;
第二、汲取现成的教训:难明白的、明白不了的,我们暂且看过一遍便算了;可是,能明白的,尤其是动心的,则停留下来仔细品尝:先了解字面的意思,後发掘深入的灵修教训,然後将这教训贴在自己的个人神修生活上、或用以解答有关灵修的现代问题;
第三、发掘上下文的连贯性:多次在一段圣经中,若找到一句动心的灵修教训,我们可用这句教训作重心,看看前前後後的字句是否也能帮助我们。从另一个角度去更深入和更完美地发掘这教训的宝藏;
第四、联想圣经中以前念过而现在能记起来的类似经句、教训或事迹:这个联想作用,能叫我们对圣经字句不但向深度发掘,而且也向阔度发展,使我们对灵修问题慢慢有个全面的和较有系统的了解;
最後,第五、对话式的祈祷:当我们发现动心的字句而在进行上述的四项工作时,我们不要只用我们的脑子独个儿乾脆地在推敲和研究,而应用我们的爱心,用「你──我」的对话式同耶稣一起的发掘,不断地求他的光照,看看他是怎样的,也看看我们与他有多大和甚麽样的距离,且按照我们今日或这几天的日常生活的际遇,具体地求他帮助我们在这个或那个光景下,实践这些灵修教训,好使我们渐渐能肖似他成为天父喜悦的子女(玛27:5)。这种在爱心下以「你──我」式的祈祷来做的圣经发掘工作,必不会是枯燥乏味的,因为爱心能叫我们发掘许多我们的理智不会发掘的东西,而祈祷能叫我们立即将这些发掘出来的好东西,在圣宠的作用下,变成我们灵魂的血液。如此,圣经与生活不难打成一片:圣经成了我们生活的指南,而我们的生活也不断实践圣经的教训。

结语

亲爱的读者,这个又简单又轻易的灵修读经方法,您也可试试吧!相信它能帮助您开启这部「七个印密封著」的书本(默5:1),因为它教您藉著祈祷同基督羔羊一同去发掘和探讨,您知道吗?唯独他能开启这书本的印(默5:9)。好吧!开始吧!祝您读经成功!


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