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 来    源: 真命融线
 作    者: 彭金融
 发表日期: 2008/9/12 13:12:00
 阅读次数: 5346
 文章标题: 教理教理 → 天主圣父
 查看权限: 普通专题
 查看方式: 查看:[ 大字 中字 小字 ] [双击滚屏]
 正    文:
天主圣父

第一节 宇宙间的力量创造了天地万物 
 
  今日科学的进步与昌明,使过去很多无法解答的问题,都得以迎刃而解。科学发现宇宙的奥秘,更加赞叹造物主的伟大与奇妙化工。二十一世纪的今日,科学有着辉煌的成就,确实是科学家们的智慧所创造的成果。他们有今日的成绩当感到无比的自豪,但是否全归功于自己的努力呢?请听智慧书的作者的肺腑之言:“是天主把所有事物的正确知识赐给了我,使我明了世界的构造,和元素的能量……因为教导我的,是造成万物的技师——智慧(智七17-21)。”
 
  无论是地球和其他星辰的运行,还是生物(动物、植物、微生物)的成长与活动都循着一种固有的规律。这是科学家们发现的宇宙间的奥秘:一切都井然有序。难道这一切和谐的状态,还不足以反映出一位拥有无限智慧的设计师的存在吗?尽管科学突飞猛进,对于人类与宇宙的起源之奥秘,还是难以找到圆满的答案。科学家们惊奇地发现,大自然的固有规律,其布局是如此美丽与井井有条,不得不令人相信宇宙间必然有一种力量的存在,这种力量造就了人类与宇宙。这力量就是天主教信仰的天主圣父。

 
第二节 达尔文的信仰
 
  达尔文说:“在我看来,所有过去、现在,在世界上居留过的生物,他的产生和灭亡是由于间接的原因。”他这样的理论更符合造物主所制定的有关生物的固有规律。他在《物种起源》一书最后的结论说:“造物主最初赋予生命一个或是数个形体,然后不断地由这简单的形体开始演化而成为无数极为美丽奇异的形体。”生命来源的解释是如此美妙与卓绝,这就是达尔文对生物进化的独到见解。但是,我们感到震惊与遗憾:生活在唯物论天空下的人类,竟然擅自删除达尔文对造物主信仰的表白与赞美的词句。
 

第三节 圣经解释了人类与宇宙的由来
 
  圣经(*注:圣经不是一本科学书籍与历史书籍,却是一封天父的家书。她不在于写正确史实,特别是梅瑟五书中的四经:创世纪、出谷纪、肋未纪、户籍纪,其论述的重点在于天主的创造、拯救、人与天主的关系、恩宠与罪恶的关系)向世人宣告了科学所无法给予的圆满答案:人类与宇宙的由来。天主是爱(若壹四8),又出于自己那无条件的爱(申七8,四37,十15)和善良与全能,自由地、单独地创造了人类与宇宙。天主创造人类与宇宙之后,并没有让人类与宇宙自生自灭(这是自然神论的观点),而是借助自己的眷顾,保存和支持(箴十九21,玛六31-33,斐二13,智六8,十一24-26)自己从虚无中(梵一:DS 3025,加下七22-28)所创造的一切。这一切都是出于天主的本性本体:绝对的美善与爱,所以,天主认为自己所创造的人类与宇宙,样样都很好(创一1—二3,咏 146:6,加下七8,创一31)。天主创造了一个美好的人类和宇宙,是为把自己的真、善、美、圣、爱显示并通传给人类与宇宙,愿意一切受造物分享自己的“所有”,彰显自己的光荣(罗一20,弗一5-6)。
 

第四节 天主从虚无中创造了宇宙
 
  第一天,天主创造了“光”、“昼”、“夜”(创一3-5);第二天,天主创造了“天”(创一6-8);第三天,天主创造了“地”、“海洋”、“植物”(创一9-13);第四天,天主创造了“光体”——太阳与月亮(创一14-19) 第五天,天主创造了“水族”、“飞鸟”(创一20-23);第六天,天主创造了“动物”、“人类”(创一24-31) 第七天,安息圣日——天主完成了自己的创造工程(创二2-3)
 

第五节 人类是天主创造工程的巅峰
 
  公元325年写于尼西亚首届大公会议和公元381年写于君士坦丁堡第二届大公公议的尼西亚信经,无论是天主教,还是基督教、东正教,都接受它。尼西亚信经告诉我们,天地万物无论有形无形都是天主所创造的。
 
  天主让自己所创造的人类和宇宙,分享自己的真、善、美、圣、爱;他透过被分享的“所有”,向人类与宇宙显示并通传自己的爱。在宇宙间,人类发现宇宙本身从起初就是一个活动的生命体:一切都循着一定的速度、轨迹、方向运转。诸凡有理智的人类目睹这种和谐秩序,不能不相信有一位设计师存在于宇宙。在众多的受造物中,仅有人类才与天主来往并对话(创三9),人类是天主用自己的肖像(模样)所造成的(创一26-27),享用自己所创造的一切(创一28-29)。上主天主警告人类在享用一切时,不可恣意妄为(创二17,三3),否则,将遗憾终身。我们要善用自己的自由,尊重他人和自己的生命,不可滥杀无辜。圣经告诉我们,天上地下也仅有天主才握有生杀大权,人类没有权利选择生与死,因为,上主天主没有把主宰生命的权柄“下放”给人类。我们要彼此关怀与尊重,融洽相处,亲密无间,爱对方如同爱自己一样,劳心劳力,珍惜和善用大地的资源,爱护大自然,美化地球环境,力保生态平衡,尊重自然定律,维护世界的和谐秩序,善尽上主交给人类管治大地的重要天职,致力建设上主所创造的世界,使这个被人类的自由抉择所伤害的世界恢复原貌:天主看了样样都好的世界。这样,“世人”透过人类所管治的世界,看到“神”的存在,感受“神”的慈爱,并同声赞美、敬拜主。那时,人类和整个世界都在上主内合一,达致圆满的境界。因此,我们即使面对一个不明朗的未来,也能充满希望,以乐观的态度积极地参与迈向圆满的创造工程,为新天新地早日亮丽人间而努力工作。这就是受造的人类所奉命追求的永恒真理与生命目标。


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