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 来    源: 天主教沧州(献县)教区网站
 作    者: xianxiancc
 发表日期: 2009/2/19 21:36:00
 阅读次数: 4767
 文章标题: 灵修人格培育人格修养之一
 查看权限: 普通专题
 查看方式: 查看:[ 大字 中字 小字 ] [双击滚屏]
 正    文:
人格修养之一

前言

“请看斯人”(若195

“请看斯人”,比拉多用此一语把耶稣推向了众人,推上了十字架,推入了死亡;今天我们再次以《请看斯人》把耶稣推向众人,但我们所要做的就职是把耶稣向我们展示,是要我们认识他、学习他、跟随他、效法他走向十字架,走向死亡,走向复活。

《请看斯人》作为天主教会人格修养的课程内容,我们便要突出教会的特色,而我们教会所信仰的就是这人而天主的耶稣基督,所以我们便注目于这人类最完美的实践者——耶稣基督,他将是我们的目标与榜样,注目于他,我们将走向幸福的天乡。

当我们在整理这一材料时,便认识到一点,人格修养并不在于学到多少知识,而是在于生命的改变。所以我们要切记这一点。

为了使我们的课程更有效地发挥其特色,在此有以下几点建议:

1、“文字叫人死,神却叫人活。”(格后36)。授课不可拘于此内容,而是要根据情况、对象适当调整,保持自己的特色;

2、人格修养并不在于给人答案,而是一个引导,所以我们要尽此引导的责任,将人导向主耶稣;

3、安排课程以前,请根据每课的内容长短来作安排,这样将有助于课程的进行;

4、鉴于人格修养是一门实践的学问,故每一课具有每一课的特点,并且也是相对独立的,但总括来说是以讲授、分享、计论、活动、影视……穿插进行以期实现课堂的活跃性,增加学习兴趣;

5、建议授课者用自己的话来讲述课程内容,这样将有助于课堂,再说“连自己都记不住,又怎能要求别人去记住呢?”

6、有的圣经章节建议插入角色朗读;

7、课程的编排并非为每一个人来说都一样适用,我们应把握每一课的主题内容,以自己所喜欢的方式传给人,这样为讲者为听者都是有益的;

8、当你给人讲课的时候,你要知道你的责任,怀着一颗宽容、接纳、喜乐的心情去上好每一次课;

9、本课程适应对象为中学生,面对不同的对象时,请根据内容作适当调整。

在效法基督的路上,让我们一起努力!

 

大多数人都是以自己为尺度去衡量这个世界的,既然你无法使世人完全了解你,那就走自己的路,让别人说去吧。同样,你也不要要求别人和你一样,因为他不是你,他有他自己的特色、环境、认识,你也应该让他走他自己的路。

 

 

 

姜建恩、黄东学、王  健、武永朝

张立永、李伟强、路运强、池尚培

2006年圣神降临节

 

 

目录

 

      ………………………………………………………………………………………01

 主内相识……………………………………………………………………………03

  人啊,认识你自己…………………………………………………………………03

  祈祷的力量…………………………………………………………………………05

  劳苦者是有福的……………………………………………………………………07

  美丽的爱情…………………………………………………………………………08

  过则勿惮改…………………………………………………………………………09

  痛苦的生命…………………………………………………………………………10

  亲情…………………………………………………………………………………12

  服从还是叛逆………………………………………………………………………12

  与朋友共处…………………………………………………………………………14

第十一课  向前走别向钱看……………………………………………………………………14

第十二课  缤纷世界……………………………………………………………………………16

第十三课  天国喜讯的传播者…………………………………………………………………17

附录一——故事

01、            关于祈祷的几篇小故事……………………………………………………………………18

02、            从医学的角度来了解耶稣死亡时所遭遇的痛苦…………………………………………18

03、            二十四孝故事………………………………………………………………………………21

04、            方济各·亚西西在故事……………………………………………………………………24

05、            最后一片叶………………………………………………………………………………26

06、每日生活实践表……………………………………………………………………………29

附录二——歌曲

01、            爱使我们相聚在一起………………………………………………………………………30

02、            寻找…………………………………………………………………………………………30

03、            主祷文………………………………………………………………………………………31

04、            撒种撒于清晨………………………………………………………………………………31

05、            爱的真谛……………………………………………………………………………………32

06、            感恩的泪……………………………………………………………………………………32

07、            主永活在我心………………………………………………………………………………33

08、            奇妙的双手…………………………………………………………………………………33

09、            感谢妈妈……………………………………………………………………………………34

10、            应常欢乐……………………………………………………………………………………34

11、            最知心的朋友………………………………………………………………………………35

12、            舍得…………………………………………………………………………………………36

13、            你是全世界的主……………………………………………………………………………35

14、            这里有神的同在……………………………………………………………………………37

15、            爱的奉献……………………………………………………………………………………38

 

第一课主内相识

 

课程目的1、彼此认识,以期建立共融课堂;

          2、认识课程,为更好地学习;

          3、认识耶稣,以他作导师,作楷模。

课时设置1课时

课前祈祷:歌曲《爱使我们相聚在一起》

课程内容

一、互相认识:

如果必要的话可在这里加上一个小游戏。

侦察兵

人数不限;围一圆圈(可站可坐),两人之间间隔半米,双手背在身后,以传乒乓球作为侦察对象。选一人拿球,侦察者立于圈内,判定球在谁手中时可喊“不许动”,若侦察兵喊了三次都不对的话,则表演一个节目。

互相认识是课堂交流的前提,且是接受课堂讲授的积极因素,故于课程之前要强调这互相认识的必要性,也只有彼此敞开心怀,才能构建和谐怡乐的课堂。

最好是每人上台去做一个精心准备且有个性的自我介绍。(花与粉笔,各有所用,活出自己的特色,即是一个美丽的人生。)

二、认识课程:

1、 关于人格修养:(参考上次内容)

2、 人格修养的特色:既为教会学习班我们便要突出教会的特色,作为人格修养最完美的实现者——耶稣基督是我们的目标和榜样,这次人格修养课程将注目于基督,赖于此前学过的马尔谷福音,将会使我们对耶稣的认识更加深刻。以成全自己、完善他人。同时兼顾社会基本修养的陶成和培育,以期在人群和世界中走向基督。

3、 人格修养的授课方法:鉴于人格修养是一门实践的学问,故于每课都将具有每一课的特点,但总括来说是以讲授、分享、讨论、活动、影视……穿插进行,以期实现课堂的活跃性,进而增加学习气氛。

4、 课时安排:每一课将根据本课的内容来调世课时。

5、 关于考试:于学习之初便拟定一计划,上面写上每日当行之事以记是不是做了,惟此作为成绩。(仅供参考)

三、认识课程的中心——耶稣。(可根据自己的情况,自由发挥;或去或留,听任自便。)

1、 耶稣名字的意义:救赎

2、 耶稣的成长史和行实:见福音记载。

3、 耶稣对今日的影响:(随便说一些)

课后祈祷:

主耶稣,今天是一个美好的开始,愿我们能在这种彼此接纳,彼此共融的气氛中进行我们这次学习班,求在你的带领下去学习、去生活。你是天主,永生永王。啊们。

 

第二课人啊,认识你自己

 

课程目的1、审视自我,发现自己的优点和缺点;

2、认识自己,给自己一个合理的定位;

3、提升自己,培养美好的生命价值观。

课时设置1个课时

课前祈祷:《寻找》

课程内容

一、故事:希腊大哲学家苏格拉底经常立在街市中心,问过往的行人一个看似简单而又深刻的问题“人啊。你是谁?”,而行人回答这个问题时大多会感到迷茫不知所措,所以苏格拉底说了一句很有名的一句话:“人啊,认识你自己。”

提问:可以让同学把答案写在纸上,估后找几个同学问他(她)为什么这样写(以下仅供参考)

1、 人啊,你是谁?

——某某(姓名,如张三)

——某人的儿子或女儿

——某人的朋友

——…………

2、 你认为你有哪些优点?

——聪明

——勤奋

——体贴别人

——………………

3、 你认为你有哪些缺点?

——懒惰

——骄傲

——容易发脾气

——…………

4、 你希望活到多少岁?

——120

——80

——60

——40

——……

5、 你想在你一生的时间里做些什么?

——成为一名老师,教书育人

——成为一名农夫,种地

——成为一个商人,赚很多钱

——…………

6、 你认为活着是为了什么?

——赚钱,然后享受

——帮助别人,不求回报

——我只管信天主,其它一概不管

——……

每个人都有可能被其它事物所迷,而不深入思考一下关于自我和的问题。希望我们能不时在忙碌的学习和生活中停下来思考一下:我的优点是什么,缺点是什么,我要做什么,并把思考所得化为自己学习和生活的动力,使自己更努力向上,有一点我们需要清楚,我们个人有的存在就是人类的幸福,因此我们不但要珍惜生命,更要积极向上,如果我们实在不明白,想不通,就多求天主,看他的旨意是什么。

二、福音教训:(路1222-31

耶稣对他的门徒说:“为此,我告诉你们:不要为生命思虑吃什麽,也不要为身体思虑穿什麽,因为生命贵於食物,身体贵於衣服。你们看看乌鸦,它们不播种,也不收割;它们没有库房,也没有仓廪,天主尚且养活它们,你们比起飞鸟更要尊贵多少呢?你们中谁能运用思虑,使自己的寿数增加一肘呢?如果你们连极小的事还做不来,为什麽要思虑别的事呢?你们看看百合花,是怎样生长的:它们不劳作,也不纺织;可是,我告诉你们:连撒罗满在他极盛的荣华时所披戴的,也不如这些花中的一朵。田野间的野草,今天还在,明天就投入炉中,天主尚且这样装饰,何况你们呢!小信德的人啊!你们不要谋求吃什麽,喝什麽,也不要忧愁挂心,因为这一切都是世上的外邦人所寻求的,至於你们,你们的父知道你们需要这些。你们只要寻求他的国,这些自会加给你们。”  1、我们的生命贵于一切;

2、我们生命的意义在于寻求天国的义德,即行善;

3、努力建设现世的天国;

4、使自己活得快乐些。

课后祈祷

亲爱的主耶稣,我们相信你是生命的主宰和赐予者,你愿意我们活得圣善和幸福,求人铪我们更深地认识自己,努力活出自己生命的价值,为天国在现世的建立而奉献自己,你是天主永生永王。啊们。

 

第三课祈祷的力量

 

课程目的:1、认识祈祷的意义;

      2、学会在祈祷中诚心与主交流;

      3、懂得为一切事去向主祈祷。

课时设置:1课时

课前祈祷:歌曲《天主经》

课程内容:

一、讲几个故事:(见附录)

故事1:一个祈祷者的故事;

故事2:天助自助者;

故事3:当祈祷不管用的时候。

提问:

1、你如何理解祈祷?

——与天主交谈;

——向天主求恩;

——念经;

其实祈祷就是与天主在一起,不论你是在工作,是在念经,是在玩……只要你的心中记得天主那么你就是在祈祷。

2、在念经、学习、工作、玩儿……你宁愿选择哪一样?为什么?

——玩,很开心,而念经很无聊;

——学习,看一会儿书,很是有趣;

——念经,心里踏踏实实。

只要用心,哪一个都是主所喜悦的的。

3、为你来说祈祷是负担吗?

——是,不想去,但家里人老是催着去;

——不是,做教友应祈祷;

——不是,我愿意,因为祈祷的时候我很开心。

也许你觉得念经很累,很没有意思,也许会很无奈,但是你要知道这是我们教友的本分,并学习去克服困难,相信祈祷生活会更有意义。

4、你都为什么事儿祈祷?

——家人;

——病人;

——为朋友;

——为难过的事;

——为炼狱灵魂。

当我们为我们身边的一切向天主祈祷的时候,我们要学习去接纳生活里的一切事情,不论是自己喜欢的还是乐意的。另外我们也当认识到,并非我们的每次祈祷一定会获得应允,因为我们人常是想一些自己的事情,我们应在祈祷中学习这种宽大的胸怀,接纳一切。

5、你把祈祷当成一件公事来办还是当成自己生活的一部分?

——都去了我也得去;

——习惯了,到时候就去了;

——不去家里人老是说;

不论是哪一种,只要坚持了,便是一个好的祈祷,是天主所喜欢的祈祷。

6、祈祷的意义和目的是什么?

——为了完成教友的本分;

——使自己成圣成贤;

——与耶稣做朋友,进行天人交流,承行主旨

——…………

二、看耶稣的教训:

1、 福音:路111-13应怎样祈祷

有一次,耶稣在一个地方祈祷,停止以后,他的一个门徒对他说:“主,请教给我们祈祷,如同若翰教给了他的门徒一样。”耶稣给他们说:“你们祈祷时要说:父啊!愿你名被尊为圣!愿你的国来临! 我们的日用粮,求你天天赐给我们!宽免我们的罪过,因为我们自己也宽免所有亏负我们的人;不要让我们陷入诱惑。”  耶稣对他们说:“你们中间谁有一个朋友,半夜去他那里,给他说:朋友,借给我三个饼罢! 因为我的朋友行路到了我这里,我没有什么可以款待他。   那人从里面回答说:不要烦扰我了!门已经关上,我的孩子们同我一起在床上,我不能起来给你。 我告诉你们:他纵然不为了他是朋友的原故,而起来给他,也要因他恬不知耻地切求而起来,给他所需要的一切。 所以,我告诉你们:你们求,必要给你们;你们找,必要找着;你们敲,必要给你们开。因为凡求的,就必得到;找的,就必找到;敲的,就必给他开。 你们中间那有为父亲的,儿子向他求饼,反而给他石头呢?或是求鱼,反将蛇当鱼给他呢?  或者求鸡蛋,反将 子给他呢? 你们纵然不善,尚且知道把好东西给你们的儿女,何况在天之父,有不更将圣神赐与求他的人吗?”

2、 福音教训:

1)有信心:不相信他能做而求他做是一件很愚蠢的事情,所以在祈祷上为我们要怀有信心,也就是相信他能为成就,就算是不能实现,也要知道他这样做也是为了我们的好处。对于我们,天主永远是个仁慈而有求必应的父亲;

2)有恒心:坚持不懈才能有所成就,不因一次不蒙垂允而灰心丧志,并且要努力并加大祈祷力度,也许是天主在考验我们的信心。

3)公心:祈祷不能只是为了自己,也应为整个人类,他人而献上自己的祈祷。

三、真正的祈祷并不只是念经,而是生活。

四、总结:圣女小德兰的祈祷。(同时也可表述对圣人圣女的敬礼与朝拜天主的不同,如果可以的话,在课后举行一种或数种不同形式的祈祷,如泰泽、……)

课后祈祷:

主耶稣,在今日你教给了我们怎样祈祷,求你帮助我们使我们在以后的生活中成为一个祈祷的人,在祈祷中和你相偕,走向永生,你是天主,永生永王。

 

第四课劳苦者是有福的

 

课程目的:1、认识工作是为了更好地生活,生活并不是为了工作;

2、工作与祈祷结合的生活才是美好的;

3、做一个热爱工作的人,并在工作中锻炼自己。

课时安排:2个课时

课前祈祷:歌曲《撒种撒于清晨》

课程内容:

一、劳动(具体情况,具体安排。如果可以的话,在安排课程表的时候,最好是结合这一课的内容来安排一节劳动课,使课程真正地与生活联系到一块。)

二、分享与讲解:

1、在劳动中的感受?

——不情愿

——喜乐

——我好想喝瓶“红牛”(又渴又累,实在受不了了)

——脏

在干活的时候,我们也许会有很多不同的想法,但是我们要认识到,劳动是一项来自天主的命令,也是我们生活的保证,不论是哪一种,只要向天主诉说都是一件很好的祈祷。

2、在工作中你想的是啥?

——干好
——应付

——是为天主

——是为自己

工作中我们也许会有很多的目的,倘若我们能在干活的时候想起天主那将是一件很好的事情,如果我做的时候想到别人也不错,总之,我们要怀着爱心去做一切事情。

3、当你面对自己做完的工作有什么感觉?

——喜乐

——苦恼

——后悔

——总算是做完了

面对自己所做的工作总有一种成就感,可是当面对的并不好的时候,才后悔自己当初的不努力,不要紧,认识到这一点,在以后的生活里有所改变,那会很有益处。

三、让我们看一下耶稣的教训:路1038-42玛尔达和玛利亚

他们走路的时候,耶稣进了一个村庄。有一个名叫玛尔大的女人,把耶稣接到家中。她有一个妹妹,名叫玛利亚,坐在主的脚前听他讲话。玛尔大为伺候耶稣,忙碌不已,便上前来说:“主!我的妹妹丢下我一个人伺候,你不介意吗?请叫她来帮助我罢!” 主回答她说:“玛尔大,玛尔大!你为了许多事操心忙碌, 其实需要的惟有一件。玛利亚选择了更好的一分,是不能从她夺去的。”

祈祷与工作相结合,即是在工作中想得是为主而辛劳,便是最好的工作与祈祷。

四、总结:(根据课堂内容,自己总结。)

课后祈祷:

 主,求你帮助我们使能在生活中,在工作中找寻你的旨意,并能按照你的旨意去生活,以上所求是靠我们的主耶稣基督,他和你及圣神永生永王。啊们。

                        

 

第五课美丽的爱情

 

课程目的:1、认识婚姻和圣秩两件圣事;

2、认识婚姻内的责任;

3、正确对待青春期问题。

课时安排:2个课时

课前祈祷:歌曲《爱的真谛》

课程内容:

一、影片欣赏(在这里提供了两个影片,授课者可根据情况予以取舍)

(一)音乐之声

影片介绍:见习修女玛利亚渴望入修会,她喜爱修会但是无法约束自己爱好唱歌的天性;在作家庭教师的时候,遇上了爱情……在这进修会的愿望与爱情之间,曷取曷舍,是故事中玛利亚面临的氛择,同样也是我们应该考虑的……

(二)早熟

剧情简介:(适合于十三岁以上年龄人观看)

家境清贫的家富和出身富裕的若男在学校的舞会中邂逅,瞬间迸发好感。若男被家富带进一个向往不已的自由世界,不理父母的反对,坚持与家富在一起。二人偷尝禁果,若男意外怀孕,最终决定把孩子生下来,若男的父亲暴跳如雷。家富的父母硬着头皮去若男家提亲,若男父怒不可遏,一口咬定家富勾引未成年的若男,决定要起诉家富,誓言要将他送进狱中!若男决定和家富私奔,两人在好友的帮助下来到一处荒废的村落住下,静待孩子出世。家富为了赚钱甘做苦力,二人过着简朴清贫的生活。家富父母找到二人,若男因为营养不良早产,被送进医院的产房,家富却被警方带走。真爱,是爱护对方,彼此承担责任,为幸福的未来而努力。但家富和若男都只是羽翼未丰的少年人,他们在戏里的未来会是怎样?

《早熟》尽管有很的人看过,但这次要带上问题去看,要看出青春期的问题,要看出成家后的责任。

1、 什么样的人际交往是正常的?

2、 爱情是不是需要承担责任,责任是什么?

3、 怎样面对生活中的欲望?(此节需慎重)

二、讲解、分享:福音教训:玛193-12婚姻与贞洁

有些法利塞人来到他跟前,试探他说:“许不许人为了任何缘故休自己的妻子?”他回答说:“你们没有念过:那创造者自起初就造了他们一男一女;且说:‘为此,人要离开父亲和母亲,依附自己的妻子,两人成为一体’的话吗?  这样,他们不是两个,而是一体了。为此,凡天主所结合的,人不可拆散。” 他们对他说:“那麽,为什麽梅瑟还吩咐人下休书休妻呢?”耶稣对他们说:“梅瑟为了你们的心硬, 准许你们休妻;但起初并不是这样。如今我对你们说:无论谁休妻,除非因为姘居,而另娶一个,他就是犯奸淫;凡娶被休的,也是犯奸淫。” 门徒对他说:“人同妻子的关系,如果是这样,倒不如不娶的好。”   耶稣对他们说:“这话不是人人所能领悟的,只有那些得了恩赐的人, 能领悟。  因为有些阉人,从母胎生来就是这样;有些阉人,是被人阉的;有些阉人,却是为了天国,而自阉的。能领悟的,就领悟罢!”

1、爱情是神圣的;(参弗522-32

2、婚姻是一件圣事;

3、婚姻的不可拆散性(不可离婚);

4、圣召是天主的召叫;

5、圣召是为人服务。

三、总结:考虑人生,是选择结婚还是修道,都是来自天主的圣召,是通往天堂的两种途径,两者并无太大的差别。

课后祈祷:

主,求你使我们认识到圣事是为服务,不论是婚姻还是圣秩,都是为了你的子民服务,并求你帮我们在生活中实践这服务的使命,你是天主,永生永王。啊们。

 

 

第六课痛苦的生命

 

课程目的:1、认识痛苦是一件礼物;

2、在面对痛苦时,学会去接纳痛苦;

3、学会去安慰痛苦者。

课时安排:3个课时

课前祈祷:歌曲《不要想天色常晴朗》

课程内容:

一、影片欣赏:《美丽人生》

犹太青年圭多和好友驾车来到阿雷佐小镇准备开一家书店,途中邂逅美丽的女教师多拉。两人好事多磨,终成眷属。好景不长,圭多和儿子因犹太血统被强行送往集中营。多拉虽没有犹太血统,为了能和儿子丈夫在一起,毅然同行,在集中营里毅然前同行被分开关押。圭多不愿让孩子幼小的心灵蒙上悲惨的阴影,在惨无人道的集中营里,他骗儿子这只是一场游戏。他以游戏的方式让儿子的童心没有受到任何伤害,自己却惨死在纳粹的枪口下。

二、痛苦,人人难免,但在痛苦前可面对,也可选择逃避:

1、 逃避痛苦:(大学生自杀、应聘失败投河、《泰坦尼克号》中扮女人逃亡……)

2、 面对痛苦:(司马迁被宫愤书《史记》、……)

三、如果是你,你怎样面对?

1、 当你生病时,你会?

——哭

——报怨

——无奈

2、 当你不被人理解的时候,你会?

——解释

——随便

——哭

3、 当你考试不理想的时候,你会?

——不告诉家人

——偷处理提

——谁爱说谁说

下面(一)和(二)任选其一作为讲课内容。

(一)耶稣的教训:路2239-46山园祈祷

耶稣出来,照常往橄榄山去,门徒也跟他去了。到了那地方,耶稣便给他们说:“你们应当祈祷,免得陷於诱惑。”遂离开他们,约有投石那麽远,屈膝祈祷, 说:“父啊!你如果愿意,请给我免去这杯罢!但不要随我的意愿,惟照你的意愿成就罢!”有一位天使,从天上显现给他,加强他的力量。 他在极度恐慌中,祈祷越发恳切;他的汗如同血珠滴在地上。  他从祈祷中起来,到门徒那里,看见他们都因忧闷睡着了, 就给他们说:“你们怎麽睡觉呢?起来祈祷罢!免得陷於诱惑。”

4、 看一份医学报告(见附录)

5、 耶稣在痛苦与天主圣意之间的选择。

(二)活动:《用口作画》

1、 每人准备一枝笔,一张纸;

2、 双手背到背后,用口叨着笔在纸上作画;

3、 闭上双眼,用手作画;

4、 闭上双眼,双手背后,用口作画。

画展、分享:

1、 谈作画时的感受:

——困难

——真想用手去帮忙

——很容易

——残疾人需要我们的帮助

——我们要体会一下残疾人的感受

2、 其实这感受便是那些有病者的、残疾人的感受,通过这个小活动以期使我们明白他(她)们的感受。

《最后一片藤叶》欣赏;(见附录)

四总结:约伯的故事。(唱首歌:《有一双手》)

课后祈祷:

主,求你使我们认识到痛苦是你的恩赐,是来自你的礼物,我们恳你帮我们去接受生命中的苦痛,以微笑去面对生活中的苦痛,并学习在生活中事事服从你的旨意。啊们。

                                                       

第七课亲情

 

课程目的:1、认识孝顺父母是一项来自天主的诫命;

      2、实践孝敬父母的本分,体会父母的亲情。

课时安排:2个课时

课前祈祷:歌曲《感谢妈妈》

课程内容:

一、影片欣赏:《搭错车》内容:一个退役的台湾老兵是个哑巴,人称哑叔,以收购空酒瓶和捡破烂为生。1958年冬天的一个清晨,哑叔在高级住宅区的巷道里捡回一个被遗弃的女婴,取名阿美。为此,妻子与他发生冲突,并离家而去。哑叔又当爹又当娘,父女二人相依为命,在艰辛贫困的日子中挣扎。为使阿美有更多的人生乐趣,哑叔在劳累之余,还为她吹奏美妙的乐曲。阿美高中毕业后,在某餐厅当歌手。后得到青年作曲家时君迈的帮助,提高了演唱的艺术水平,受到听众的称赞。娱乐公司老板余广泰,为了利用阿美赚钱,引诱她签订赴东南亚演出的合约。阿美与哑叔商量,哑叔十分矛盾,他既希望女儿有一番作为,又怕女儿孤身在外,遇到风险。最后,阿美为了挣钱帮助父亲摆脱贫困,使其晚年得到一些幸福,答应了签约。不想一纸合同,却断送了自己的自由。演出归来,她已成为红歌星,但却身不由己,不能同年迈的父亲见面。哑叔因思念爱女,卧病在床。风雨交加之夜,阿美饱含不能奉养老父的辛酸,在台上唱出了怀念的心声:“没有你,哪有我,假如你不曾养育我,给我父爱和温暖的生活,假如你不曾保护我,我的命运会是什么!”气息奄奄的哑叔,从收音机里听着女儿熟悉的歌声,怀着思念、悲愤的心情,离开了人世。

熟悉的影片带着问题去看往往会有更大的收获。

1、 在实际生活中你与父母的关系?

——父母很爱我,我也爱他们;

——他们经常打我、骂我,我讨厌他们;

——没什么特别的;

——…………

2、 在父母身上你看到了什么?

——辛苦

——爱

——关怀

——霸道

——无奈

3、 如果你是故事中的儿女你会怎样做?

——帮助家人

——不要总是顺着自己的性子

——做事要多考虑一些东西

——做错了事就要承担责任

4、 在生活中你打算为父母做些什么?

——帮家人干一些自己能干的事

——为家人祈祷

——多和家人沟通

——体谅父母

——少让父母伤心

二、圣经讲解:路251幼年

他就同他们下去,来到纳匝肋,属他们管辖。他的母亲把这一切默存在心中。

1、 孝敬父母是天主的命令;

2、 应与父母建立亲密无间的关系。

三、总结:二十四孝的故事,其中有的部分为今天的我们也许不太适用,并不值得提倡,但其精神可承袭,根据情况决定。

课后祈祷:

主耶稣,求你帮我们去体会父母的苦心与辛劳,他们为了我们的家庭而操心劳力,求你赐给他们恩宠,使他们更有力量去面对今后的生活,并求你感动我们的心,使我们也能为父母去做自己所能做的事儿。啊们。

 

 

第八课服从还是叛逆

 

课程目的:1、认识权利来自天主;

2、认识服从合法的权利便是服从天主;

3、服从合法的权利。

课时安排:1个课时

课前祈祷:歌曲《应常欢乐》

课程内容:

一、权利来自天主。

198-11比拉多听了这话,越发害怕,遂又进了总督府,对耶稣说:“你到底是那里的?”耶稣却没有回答他。 於是比拉多对他说:“你对我也不说话吗?你不知道我有权柄释放你,也有权柄钉你在十字架上吗?” 耶稣答说:“若不是由上赐给你,你对我什麽权柄也没有;为此,把我交付给你的人,负罪更大。”

二、权利是为了服务:

三、正确面对权利:

1、 错误的反对:

1820-23 耶稣答覆他说:“我向来公开地对世人讲话,我常常在会堂和圣殿内,即众犹太人所聚集的地方施教,在暗地里我并没有讲过什麽。你为什麽问我?你问那些听过我的人,我给他们讲了什麽;他们知道我所说的。” 他刚说完这话,侍立在旁的一个差役,就给了耶稣一个耳光,说:“你就这样答覆大司祭吗?”耶稣答覆他说:“我若说得不对,你指证那里不对;若对,你为什麽打我?”

2、 明智面对:

1213-17后来,他们派了几个法利塞人和黑落德党人到耶稣那里,要用言论来陷害他。他们来对他说:“师傅!我们知道你是真诚的,不顾忌任何人,因为你不看人的情面,祗按真理教授天主的道路。给凯撒纳丁税,可以不可以?我们该纳不该纳?”耶稣识破了他们的虚伪,便对他们说:“你们为什麽试探我?拿一个‘德纳’来给我看看!”  他们拿了来。耶稣就问他们说:“这肖像和字号是谁的?”他们回答说:“凯撒的。”耶稣就对他们说:“凯撒的就应归还凯撒,天主的就应归还天主。”他们对他非常惊异。

四、总结:青少年充满了叛逆的思想,总是对权威提出挑战,这也是一个很正常的现象,只 要正确处理自己的思想,多接受正确的引导,应该没什么大问题。

课后祈祷:

主耶稣,求你使我们明白:一份权利,一份责任;并认识到权利是为了服务,是为了帮助我们更好的生活,求你开启那些有权利的人,真正地为了人群的福利而努力,也能使我们明白权利是来自你的恩赐,服从合法的权利便是服从你的旨意。你是天主,永生永王。啊们。

 

第九课与朋友相处

 

课程目的:1、正确看待朋友关系;

2、认识耶稣是我们最知心的朋友;

3、朋友间要彼此信任,以诚相待;

课时安排:2个课时

课前祈祷:歌曲《最知心的朋友》

课程内容:

一、游戏:平仰——体会朋友之间的信任,

1、 分组、3-5人一组;

2、 每人要体会一下。

二、谈感受:

1、 谈仰的感受与心情;

——担心,如果他们没有接住怎么办

——放心,他们不会让我倒在地上

——不敢

2、 谈作为朋友们心情与感受;

——一定不能摔着他

——逗他玩一下

——吓唬他一下

——总是想报复一下就是没有机会,总算是来了

3、 小结:朋友之间要彼此信任,真诚以待。

三、福音教训:若111-44拉匝录的故事

(本圣经章节,可用角色朗读:叙述人、耶稣、宗徒、玛尔大、玛利亚、群众)

有一个病人,名叫拉匝禄,住在伯达尼,即玛利亚和她姐姐玛尔大所住的村庄。玛利亚就是那曾用香液傅抹过主,并用自己的头发擦乾过他脚的妇人,患病的拉匝禄是她的兄弟。 他们姊妹二人便派人到耶稣那里说:“主啊,你所爱的病了!”  耶稣听了,便说:“这病不至於死,只是为彰显天主的光荣,并为叫天主子因此受到光荣。”  耶稣素爱玛尔大及她的妹妹和拉匝禄。当他听说拉匝禄病了,仍在原地逗留了两天。此後, 对门徒说:“我们再往犹太去罢!”门徒向他说:“辣彼,近来犹太人图谋砸死你,你又要往那里去麽?”耶稣回答说:“白日不是有十二个时辰麽?人若在白日行路,不会碰跌,因为看得见这世界的光;人若在黑夜行路,就要碰跌,因为他没有光。” 耶稣说了这些话,又给他们说:“我们的朋友拉匝禄睡着了,我要去叫醒他。” 门徒便对他说:“主,若是他睡着了,必定好了。” 耶稣原是指他的死说的,他们却以为他是指安眠睡觉说的。然後,耶稣就明明地向他们说:“拉匝禄死了。为了你们,我喜欢我不在那里,好叫你们相信;我们到他那里去罢!”号称狄狄摩的多默便向其他的同伴说:“我们也去,同他一起死罢!”耶稣一到了伯达尼,得知拉匝禄在坟墓里已经四天了。伯达尼靠近耶路撒冷,相距约十五‘斯塔狄’,因而有许多犹太人来到玛尔大和玛利亚那里,为她们兄弟的死安慰她们。玛尔大一听说耶稣来了,便去迎接他;玛利亚仍坐在家里。 玛尔大对耶稣说:“主你在这里,我的兄弟决不会死!就是现在,我也知道:你无论向天主求什麽,天主必要赐给你。”耶稣对她说:“你的兄弟必定要复活。”玛尔大说:“我知道在末日复活时,他必要复活。”耶稣对她说:“我就是复活,就是生命;信从我的,即使死了,仍要活着;凡活着而信从我的人,必永远不死。你信麽?”她回答说:“是的,主,我信你是默西亚,天主子,要来到世界上的那一位。”  她说了这话,就去叫她的妹妹玛利亚,偷偷地说:“师傅来了,他叫你。” 玛利亚一听说,立时起身到耶稣那里去了。那时,耶稣还没有进村庄,仍在玛尔大迎接他的地方。那些同玛利亚在家,安慰她的犹太人,见她急忙起身出去,便跟着她,以为她往坟墓上去哭泣。当玛利亚来到耶稣所在的地方,一看见他,就俯伏在他脚前,向他说:“主!若是你在这里,我的兄弟决不会死!”耶稣看见她哭泣,还有同她一起来的犹太人也哭泣,便心神感伤,难过起来, 遂说:“你们把他安放在那里?”他们回答说:“主,你来,看罢!” 耶稣流泪了。於是犹太人说:“看,他多麽爱他啊!”其中有些人说:“这个开了瞎子眼睛的,岂不能使这人也不死 麽?” 耶稣心中又感伤起来,来到坟墓前。这坟墓是个洞穴,前面有一块石头堵着。耶稣说:“挪开这块石头!”死者的姐姐玛尔大向他说:“主!已经臭了,因为已有四天了。” 耶稣对她说:“我不是告诉过你:如果你信,就会看到天主的光荣吗?” 他们便挪开了石头;耶稣举目向上说:“父啊!我感谢你,因为你俯听了我。我本来知道你常常俯听我,但是,我说这话,是为了四周站立的群众,好叫他们信是你派遣了我。” 说完这话,便大声喊说:“拉匝禄!出来罢!”死者便出来了,脚和手都缠着布条,面上还蒙着汗巾。耶稣向他们说:“解开他,让他行走罢。”

四、总结:

课后祈祷:

主耶稣,你曾为朋友的去世而哭泣,显露你对朋友的真诚,求你也使我们效法你的榜样,真诚地对待身边的每一位朋友。愿光荣归于父及子及圣神,起初如何,今日亦然,直到永远,啊们。

 

第十课向前走,别向钱看

 

课程目的:1、认清金钱是了人更好地生活,人不是为了金钱而生活;

2、人是金钱的主人而不是金钱的奴隶;

3、善用金钱。

课时安排:1个课时

课前祈祷:歌曲《舍得》

课程内容:

一、面对金钱的态度:

1、 挥霍:石崇斗富。

2、 守财奴:《欧也妮·葛朗台》中的葛朗台和《儒林外史》上的严监生为两根灯芯而不合眼。

3、 拼命挣钱:

4、 合理用钱:

5、 视钱如粪土:

6、 视金钱贵于人生:

二、耶稣教给我们如何面对金钱:

1、 正确面对穷人与富人:

2、 合理运用金钱:

3、 拒绝贪污受贿,也不行贿:

三、总结:

  方济各·亚西西的故事(见附录)

课后祈祷:

主求你使我们明白,生活中的一切都是为了帮我们更好地生活,而不要使我们因着对其它事物的追求而丧失了生活的乐趣,你是天主,永生永王。啊们。

 

第十一课过则勿惮改

 

课程目的:1、学习耶稣的心怀,接纳罪人;

2、一个不断悔改,在主内不断更新的人;

3、学习为他人去祈祷。

课时安排:2个课时

课前祈祷:歌曲《主前忏悔》

课程内容:

一、生活反省:

1、当你在玩了或是跳绳或是打球……来了一个人要求加入你们中间,你会:

——来吧,反正都有是玩,不就是图个高兴吗!

——别上了,他一上,秩序就乱了

——让他在一边看吧,反正他又不会

——……

2、如果是你,别人不让你上,你有什么感觉:

——痛苦,因为别人不同我玩

——自卑,好像自己不如别人

——哼!我还不和他们玩呢!

——以后你们有事少来找我

——……

3、在玩的时候,你觉得最应注重的事儿是什么:

——接纳

——高兴

——规矩

——…………

二、告解圣事:

1、你认为告解圣事是什么?

——一件圣事

——赦罪的工具

——是一个礼节

——表示对人的宽恕

2、 圣事的几个条件:

——省察

——痛悔

——定改

——告明

——补赎

——与人和好

3、 关于神工秘密:

神父由告解圣事所得的知识,不是私人知识,故在告解以外,不得有任何表露,神父为此殉命者,不知凡几,神父不守此规者,从来没有。法典规定:神父有胆敢泄露告解秘密者,不须经教会颁罚,已自绝于教会之外,立即丧失其在教会内的一切禄权,非经教宗特赦,不得复入教会,这一规定加于神父的良心责任,不容神父有任何疏忽。神父所守告解秘密,连国家都无权逼供透露。(见法典983-1983-2984-1984-2)(以上参考《天主教教义问题解答》)

三、耶稣的教训:路151-32

亡羊的比喻

众税吏及罪人们都来接近耶稣,为听他讲道。法利塞人及经师们窃窃私议说:“这个人交接罪人,又同他们吃饭。” 耶稣遂对他们设了这个比喻说:“你们中间那个人有一百只羊,遗失了其中的一只,而不把这九十九只丢在荒野,去寻觅那遗失的一只,直到找着呢? 待找着了,就喜欢的把它放在自己的肩膀上, 来到家中,请他的友好及邻人来,给他们说:你们与我同乐罢!因为我那只遗失了的羊,又找到了。我告诉你们:同样,对於一个罪人悔改,在天上所有的欢乐,甚於对那九十九个无须悔改的义人。”

失钱的比喻 

“或者那个妇女,有十个‘达玛’,若遗失了一个‘达玛’,而不点上灯,打扫房屋,细心寻找,直到找着呢?  待找着了,她就请女友及邻人来说:你们与我同乐罢!因为我失去的那个‘达玛’又找到了。我告诉你们:对於一个罪人悔改,在天主的使者前,也是这样欢乐。”

荡子的比喻

(可分角色朗读:叙述者、父亲、大儿子、小儿子、仆人)

    耶稣又说:“一个人有两个儿子,那小的向父亲说:父亲,请把我应得的一分家产给我罢!”父亲遂把产业给他们分开了。 过了不多几天,小儿子把所有的一切都收拾起来,就往远方去了。他在那里荒淫度日,耗费他的资财。 当他把所有的都挥霍尽了以後,那地方正遇着大荒年,他便开始穷困起来。他去投靠一个当地的居民;那人打发他到自己的庄田上去放猪。 他恨不能拿猪吃的豆荚来果腹,可是没有人给他。他反躬自问:我父亲有多少 工,都口粮丰盛,我在这里反要饿死!我要起身到我父亲那里去,并且要给他说:父亲!我得罪了天,也得罪了你。我不配再称作你的儿子,把我当作你的一个 工罢! 他便起身到他父亲那里去了。他离的还远的时候,他父亲就看见了他,动了怜悯的心,跑上前去,扑到他的脖子上,热情地亲吻他。儿子向他说:父亲,我得罪了天,也得罪了你,我不配再称作你的儿子了!父亲却吩咐自己的仆人说:你们快拿出上等的袍子来给他穿上,把戒指戴在他手上,给他脚上穿上鞋,再把那只肥牛犊牵来宰了,我们应吃喝欢宴因为我个儿子是死而复生,失而复得了;他们就欢宴起来。那时,他的长子正在田地里,当他回来快到家的时候,听见有奏乐及歌舞的欢声,遂叫一个仆人过来,问他这是什麽事。 仆人向他说:你弟弟回来了,你父亲因为见他无恙归来,便为他宰了那只肥牛犊。长子就生气不肯进去,他父亲遂出来劝解他。 他回答父亲说:你看,这些年来我服事你,从未违背过你的命令,而你从未给过我一只小山羊,让我同我的朋友们欢宴;但你这个儿子同娼妓们耗尽了你的财产,他一回来,你倒为他宰了那只肥牛犊。父亲给他说:“孩子!你常同我在一起,凡我所有的,都是你的;只因为你这个弟弟死而复生,失而复得,应当欢宴喜乐!”

1、 天主不会舍弃任何人,罪人也是他所爱的,他会尽力去寻找;

2、 我们都是罪人,要互相接纳。

3、 人之可爱并不在于做了什么,而是是什么

一、总结:《约纳的故事》(见圣经)

课后祈祷:

主耶稣,求你使我们学习一颗包容的心,不论是罪人,是得罪我的人,都让我如同你一样去接纳,去包容,并使我们都你在你内获得永恒的生命。啊们。

 

 

第十二课耶稣与世界

 

课程目的:1、认识世界是天主恩赐的礼物;

2、善用世物,维护和谐,保护环境;

3、用世物认识天主,因为世物是认识天主的一个途径。

课时安排:1个课时

课前祈祷:歌曲《你是全世界的主》

课程内容:

一、大自然是天主给我们的美好礼物

花——好看;小草——生命的颜色;树——空气;……

二、人能通过大自然来认识天主

星辰规律;

生命现象;

自然秩序;

……

三、让我们一起去保护我们的环境,加强环保意识,保护我们生存的空间。

环境污染的严重性;

我们应保护环境,这是我们的责任和义务。

四、实践:为保护环境努力。(可做一些有意义的活动,如拣垃圾、种花、种树等)

不要小看每一件在环保上的事情,如果我们都能做起来,那将是一件很有意义的事情。看自己的能力与情况,尽自己的力量作一些能作的事,这样作是与天主一同参与自然的创造!

五、如果可行的话,可带领同学们旅游,拉近人们与大自然的距离,认识自然的美好。

本意是好的,但不要成为我们的负担!

 

第十三课耶稣与天国

 

课程目的:1、认识天国的意义;

2、构建现世天国的责任;

3、过好今世方有永生的天国;

4、努力向别人传播天国的喜讯。

课时安排:2个课时

课前祈祷:歌曲《这里有神的同在》

课程内容:

一、活动:

1、大家团坐;

2、可轮流、可以传花的方式、……尽可能使每个人都有机会,或唱、或跳、或说、……注意保持气氛活跃。

二、讲解:

1、天国的意义:有团聚便有主的临在,有主便是天国;

2、构建现世的天国需要我们付出爱心。(可唱歌曲《爱的奉献》)

来世永恒的天国是我们一生的追求,然而天国是需要我们用今生的生活来构建,共同建造现世的人间天国。

    3、应努力尽自己所能将福音传给别人。

三、到现在为止,我们的《人格修养》课程便结束了,回忆一下这次课程,我们由互相认识,在基督身上,成全自己,完善他人而追求永生的天国,愿我们在以后的生活中不断努力,共同奋勉,在主内度一完美基督徒的生活。

课后祈祷:

主耶稣,感谢你这一段时间的陪伴,使我们大家在这一种共融的气氛中学习了《人格修养》,求你使我们在以后的生活中效法你的芳表,以言以行度一个完美基督徒的生活。你是天主,永生永王。啊们。

 

附录一——故事

01、关于祈祷的几个小故事

故事一: 一个祈祷者的故事

一个祈祷的人到一所隐修院去,见隐修士在工作,便对院长说:“我们祈祷就够了,怎么还工作呢?”院长没有说话,让那隐修士回去世了。

晚饭时间到了,那个祈祷的人,左等右等不见有人来叫吃饭,实在饿得不行了就去找院长去了,见了院长问道:“怎么还不吃饭呢?”

院长答说:“我们已经吃过了呀?”

祈祷的人说:“怎么不叫我一声呀?”

院长说:“我们还以为你只祈祷,顾不上吃饭呢!”

故事二:天助自助者

发水了,有一个教友被困在了水里边,于是便开始了祈祷,祈求天主来拯救。

一会儿漂来了一个木头,他见了,没有理会,继续祈祷;一会儿,过来一个人,驾着一艘小般,让他上来,他说等着天主来救呢,还是不上;最后一扇门板从眼前漂过,他还是等着天主来救自己,最后在水里淹死了,见了天主埋怨说:“我一直求你,你怎么不救我呀?”天主班次:“我曾三次去救你,可你根本不答理,我也没有办法呀!”

故事三:当祈祷不管用的时候

有一次,圣人和罪人在海上的同一条船上。突然暴风雨来了,船眼看快沉了,所有的船员和乘客都开始祈祷起来。

“哦,上帝啊!救救我们”罪人喊说。

“嘘——”圣人警告说:“别让上帝知道你在这儿,不然我们大家都得完蛋。”

02、从医学的角度来了解耶稣死亡时所遭遇的痛苦

发表日期:2004213          出处:生命之舟         原作者CTruman Davis医师

几年以前我读到 Jim Bishop写的《基督死亡时刻》(The Day Christ Died)里面关于钉十字架的那段叙述之后,开始对耶稣受难时身体方而所产生的变化发生了兴趣。我猛然发觉这么多年来竟然把钉十架仅仅当成一个事件,对那个过程中经历的可怕情况既没概念,也缺少什么特别的感觉。甚至,身为一个医生,我从来也没有想过他真正的死是什么。福音书的作者对这些部没有清楚地交代。在他们的时代,钉十架和鞭打是很常见的事,过程人人都晓得,没有必要详细部人因此圣经上只写着:“彼拉多…将耶稣鞭打了,交给人钉十字架”

虽然圣经上没有纪录细节,但是从生理和解剖的观点,我们还是能够深入看到主在受难过程中所必定经历的事情。拿撒勒人耶稣的身体在最后几个小时所遭遇到的怎么样的磨折呢?

日色马尼

耶稣身体受苦是从日色马尼园里开始的。圣经上说地“汗珠如大血点滴在地上”。耶稣因为难过紧张而大量流汗;无论地当时所流的汗里是不是和有血,那样地流汗会已经开始造成体内水分和盐分的流失。

有人认为耶稣那时汗里带有血,这并不是不可能的。在极端紧张的状态下,因为包围汗腺的微血管破裂,而造成血与汗一齐从皮肤渗出的现象在医学上叫做“血汗症”(hematidrosishemathidrosis)。如果耶稣的确是汗与血同时流,他的身体就更容易虚脱了。

虽然被捕后的紧张与孤单会对耶稣造成一些自律神经和内分泌以及新陈代谢方血影响,然而这并不是直接的伤害,却会加速消耗,使后来的遭遇更加辛苦。

第二件在医学上意义比较显著的事件,是发生在大祭司该亚法面前受审时。在这里他第一次受到身体的伤害。先是一个差役用手掌打地的脸,然后是一群人用拳头和手掌殴打他。

在被拉多面前

一夜未眠,具体也已经有些脱水,同时因为被打而到处淤青酸痛;天一亮,耶稣就这样被押解着走到彼拉多那里,再从彼拉多那里走到希律安提帕那里,然后又走回被拉多那里被鞭打。

按照凯撒皇帝的命令,鞭刑是有一定的方式的。首先地的衣服要剥下来,两手被高举过头绑在一根柱子上,然后罗马兵了开始用鞭子抽打。他们用来打犯人的是一种短短的鞭子,每个鞭子有好几根强韧的皮条,每根皮条的顶端带着两个铅做的小球。照规矩兵了要用他最大最猛的力气使劲挥起这个重实的皮鞭抽下去。耶稣的肩膀、背后、和腿上都是这样被猛烈地抽打着。最初,这些重实的皮条只是割破表皮而已;后来,这些皮条就切进皮下组织的深层,造成皮肤微血管和小静脉破裂,血泪泪地往外渗;最后连肌肉里较大的动脉也破了,血就一百不断地流出来。

那些小铅球打在身上,起先是造成皮肤深层大块的瘀血;后来再继续打就使打到的地方破绽了。最后背上的皮肤好象被撕裂般,变成一长条一长条挂在底下模模糊糊、烂烂一片的肌肉脂肪和神血中。在负责监督的百夫长判断犯人已经差不多会死的时候才停止鞭打。

嘲笑

已经半晕过去的耶稣两手被松梆之后,就跌趴在石头地上,全身都是自己所流湿湿的血。罗马兵丁看着这个卑微的、半死的耶稣,对他曾经号称自己是犹太人的王,充加了讥笑与不屑。他们绑了一件袍子在他的肩上,在他手里放一根苇子当令牌。他们还需要一个王冠;于是他们用荆棘(一种户外烤火时用来拨弄炉火的刺很长的植物枝子)弯起来编成一个王冠戴在他的头上。这个王冠被压到头皮上时,长长的刺割破血管丰富的组织,鲜血从头皮不断地流到脸上和头颈。嘲弄完了,他们拿苇子打他们头;头上荆冠被打到动来动去,许多伤口划得更深更长。最后他们玩腻了,就从耶稣背上把袍子扒掉。袍子早已被凝固的血液和血清粘在伤口上,这样粗鲁地扒下来让奄奄一息的耶稣背上一阵剧烈疼痛,鲜血又从已经干掉的伤口涌出来。

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