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 来    源: 天主教沧州(献县)教区网站
 作    者: xianxiancc
 发表日期: 2009/2/19 21:37:00
 阅读次数: 3309
 文章标题: 灵修人格培育人格修养之二
 查看权限: 普通专题
 查看方式: 查看:[ 大字 中字 小字 ] [双击滚屏]
 正    文:
人格修养之二

各尔各达

按照犹太人的习俗,兵丁显然是把耶稣原来穿的衣服又还给了地。他们把十字架重重的横木绑在耶稣肩上,和另外两个强盗由一个百夫长带队,缓缓走到行刑的地点。这一段路人约六百公尺

尽管耶稣努力站立着向前走,但是木头巨大的重量,加上先前流过许多血,他跌倒了。粗糙的木头划破并扎进他颈项和肩头的皮肤与肌肉。他尝试要站起来,但是没有足够的力气。不愿耽搁时间的百夫长抓住旁观的一个基肋乃人西满,叫他跟在后面替耶稣背那块木头。耶稣仍然在继续流血,全身同时冒着冰冰粘粘的冷汗。到了执刑的地方,他再度被扒光衣服,只留一条布围在腰部。

钉十字架开始了。兵丁拿苦胆(一种轻度麻醉剂)调的酒给耶稣喝,但他没有接受。他们命令西满把横木放在地上,然后把耶稣放倒,肩膀靠在那根木头上。一个兵丁在耶稣一边的手腕找有没有骨头经过的地方,将一根方方的科铁钉从他手腕的那里深深打进木头去。另外一边也同样;钉的时候他们特别注意不使两臂伸得太紧,让犯人有一点屈张身体的空间。然后他们把横本和直木固定好,再在直木上端钉了一个牌子,写着“纳匝肋人耶稣,犹太人的王”。

耶稣的左脚是与右脚叠在一起向下,脚趾如下,用钉子穿过脚背钉在木头上,让两横略微能弯曲。

在十字架上

当耶稣身体的重量使得身体坠向下时,手腕里的正中神经,(一条在手腕及手掌中间经过的粗大神经)被钉子用力压迫到;闪电般的剧痛从手掌穿过手臂到达头脑,从头到手痛的好象要爆炸那样。当他反射式地用脚将身体顶上来一点时,全身的重量就加在两只脚压在那根钉子上;又是火烧撕裂般的剧痛从足骨间的神经发出来。

在这样痛苦的挣扎中发生了另一个现象。手臂渐渐疲乏无力,肌肉开始一阵阵剧烈的痉挛抽搐,造成连续不断、要命的剧烈痛苦。这时候耶稣失去了控制双臂肌肉的能力,躯干垂挂在两臂下,大胸肌(pectoral muscles,胸部的大肌肉)麻痹了,肋间肌(intercostal muscles,肋骨间的小肌肉)没有办法工作:空气可以吸入肺里,可是没有办法呼出来。耶稣挣扎着把身躯顶上来一点,好稍稍换一口气。终于他肺中和血液里的二氧化碳浓度升高到一个程度,肌肉痉挛稍稍缓和了点。

最后的话

他暂时能够随着痉挛的抽动将身躯往上顶一下、顶一下,让肺里的空气得到一点交换。他的七言是在这样痛苦、短促的呼吸中说出来的。

向下他看见捻阄分他衣服的罗马兵丁,他向父祷告说:“父啊,宽救他们吧。因为他们不知道他们做的是什么。”

第二次,他向悔悟的强盗说“今日你要同我在乐园里了。”

第三次,他看见站在下面哀痛逾恒的妈妈玛利亚,说:“女人,看,你的儿子”,然后转向又悲伤又惧怕的少年、他所爱的门徒若望,说:“看,你的母亲”。

第四次,他向天父大声呼喊:“我的天主,我的天主,你为什么舍弃了我?”

他经历了好几个钟头无比的痛苦:一波一波将手臂狂扯乱扭的痉挛、一阵一阵的缺氧、背后粗糙的木头在身体上下移动时割扯已经稀烂的皮肉时钻心的疼痛。然后,一个新的折磨来临了。他的胸部开始感到要被压碎般的痛苦,那是他的心膜腔(pericardal cavity,包裹创见的狭窄空间)慢慢地积满血清,压迫着心脏。

他的生命快到尽头了。体液的丧失已经超过极限,被心包腔积水压迫的心脏挣扎着勉强卿送又浓、又粘、缺少氧却带着过多二氧化碳的血液。受尽折磨的肺慌乱地拼命要吸进一点带气的空气。极度缺水的组织不断刺激着脑子,他喘出一口短短的气,叫道:“渴!”

有人拿海绵蘸醋送到他嘴边。他的身体已经到了极限,他感觉到死亡的寒意侵入他身体所有的组织中。这个认识使第六句话“完成了”从他口中用微弱的气息中吐出来。他受苦的使命完成了,他可以容许自己的身体死去了。用最后所能挤出来的一点气力,他把扯裂的脚向那根钉子排命一蹬,把腿伸直,换了最后 口气,说完“父啊,我把我的灵魂交托在你手中”就死了。

死亡

钉十架通常是用打断犯人双腿来结束生命的,这叫做crurifracture。打断双腿的作用是个让他们再能将躯干往上推,胸部肌肉的紧绷就没有办法放松,犯人没有办法换气,很快就窒息死了。那两个强盗的腿部被打断,但当兵丁走到耶稣前,发现他已经断了气,就没有去打断他的腿。

为了保证耶稣确实已死,兵丁拿枪刺进耶稣的肋骨间,一直刺进心肌里面。心包腔的水和心脏里面的血就从伤口流出来。很明显地,耶稣的直接死因是由于缺水休克以及心包腔收缩压迫所引起的心脏衰竭,而不是一般钉十架者死亡的原因窒息。

耶稣就是这样在十字架上为我们——为你、为我死的

03、二十四孝故事

(其中故事有的已不再提倡,权为一个了解,如果用的话,请选择合适的内容)

 

孝感动天

上古时期五帝之一的舜,是瞽瞍的儿子。从小就很孝顺父母。他父亲是个老实厚道的农夫。舜的生母在舜十几岁时故去了,舜的父亲瞽叟是个盲人,据说很有音乐天才。他娶了一位后妻,性情粗暴、凶狠。舜的母亲因家境贫困,常对他父亲出言不逊、横加指责。她生了一个儿子名叫象。象长大后变得凶残、蛮横、傲慢、无理,也常对父亲傲慢不恭敬。只有舜始终如一,不怨天尤人,对父母恭顺如常,对弟弟加倍关心、照顾,引导其改过自新。此超常之大孝心感动上天。当舜在山下耕田时有神象相助;又有神鸟帮忙锄去荒草。当时的帝尧听说舜的孝行,特派九位侍者去服侍瞽瞍夫妇,并将自己的女儿娥皇和女英嫁给舜,以表彰他的孝心。后来尧把帝位也禅让给舜。人们赞扬说,舜由一个平民成为帝王纯由他的孝心所致。 后人有诗赞曰:  
    
队队耕春象,纷纷耘草禽;嗣尧登帝位,孝感动天心。

亲尝汤药

    公元前202年,刘邦建立了西汉政权。刘邦的三儿子刘恒,即后来的汉文帝是一个有名的大孝子。刘恒对他的母亲皇太后很孝顺,从来也不怠慢。有一次,他的母亲患了重病,这可急坏了刘恒。他母亲一病就是三年,卧床不起。刘恒亲自为母亲煎药汤,并且日夜守护在母亲的床前。每次看到母亲睡了,才趴在母亲床边睡一会儿。刘恒天天为母亲煎药,每次煎完,自己总先尝一尝,看看汤药苦不苦,烫不烫,自己觉得差不多了,才给母亲喝。刘恒孝顺母亲的事,在朝野广为流传。人们都称赞他是一个仁孝之子。
    
有诗颂曰:    仁孝闻天下,巍巍冠百王;母后三载病,汤药必先尝。

啮指痛心

    曾参,字子舆,春秋时期鲁国人,孔子的得意弟子,世称曾子,以孝著称。少年时家贫,常入山打柴。一天,家里来了客人,母亲不知所措,就用牙咬自己的手指。曾参忽然觉得心疼,知道母亲在呼唤自己,便背着柴迅速返回家中,跪问缘故。母亲说:有客人忽然到来,我咬手指盼你回来。曾参于是接见客人,以礼相待。曾参学识渊博,曾提出吾日三省吾身(《论语·学而》)的修养方法,相传他著述有《大学》、《孝经》等儒家经典,后世儒家尊他为宗圣

百里负米

    仲由,字子路、季路,春秋时期鲁国人,孔子的得意弟子,性格直率勇敢,十分孝顺。早年家中贫穷,自己常常采野菜做饭食,却从百里之外负米回家侍奉双亲。父母死后,他做了大官,奉命到楚国去,随从的车马有百乘之众,所积的粮食有万钟之多。坐在垒叠的锦褥上,吃着丰盛的筵席,他常常怀念双亲,慨叹说:即使我想吃野菜,为父母亲去负米,哪里能够再得呢?孔子赞扬说:你侍奉父母,可以说是生时尽力,死后思念哪!(《孔子家语·致思》)
    
有诗颂曰:    负米供甘旨,宁辞百里遥;身荣亲已没,犹念旧劬劳。

芦衣顺母

    周朝闵损,字子骞,是个孝子。母亲早逝,父亲怜他衣食难周,便再娶后母照料闵子骞。几年后,后母生了两个儿子,待子骞渐渐冷淡了。一年,冬天快到了,父亲未归,后母做棉衣偏心,给亲生儿子用厚厚的棉絮,而给子骞用芦花絮。 一天,父亲回来,叫子骞帮着拉车外出。外面寒风凛冽,子骞衣单体寒,但他默默忍受,什么也不对父亲说。后来绳子把子骞肩头的棉布磨破了。父亲看到棉布里的芦花,知道儿子受后母虐待,回家后便要休妻。闵子骞看到后母和两个小弟弟抱头痛哭,难分难舍,便跪求父亲说:母亲若在仅儿一人稍受单寒;若驱出母亲,三个孩儿均受寒。子骞孝心感动后母,使其痛改前非。自此母慈子孝合家欢乐。 有诗赞曰:
    
闵氏有贤郎,何曾怨后娘; 车前留母在,三子免风霜。

鹿乳奉亲

    周朝时,有一位叫郯子的,从小就很孝顺。 他的父母年老的时候,双目均患眼疾,想吃鹿乳。郯子苦思冥想,终于想出一个办法。于是他穿上了鹿皮,往深山鹿群中走去,想这样去取得鹿乳供奉双亲,没想到被打猎的人发现。正当猎人举起了弓箭要射杀他时,他急忙喊道:我为了取得鹿乳,给患有眼疾的双亲吃才穿上鹿皮,混到鹿群中采取鹿乳。猎人知道原来是人不是鹿,才放下弓箭没有射他,并且对他这种孝敬父母的行为赞叹不已。有诗赞曰:  
    
亲老思鹿乳,身穿褐毛衣; 若不高声语,山中带箭归。

戏彩娱亲

    唐朝有个姓杨的人,家贫如洗,但十分孝道,靠讨饭养其父母。故人们叫他杨乞。他所讨食物,都带回家中奉献双亲。父母没有尝过,他虽然饥饿也不敢先尝。如有酒时,就跪下捧给父母,等父母接过杯子即起来唱歌跳舞就像小孩子一样,使父母快乐。有人怜悯他穷困,劝他给人家打工,用所得收入养亲。杨乞答道:父母年迈,若为人家打工,离家太远,就不能及时奉侍他们。听的人感到他真是个孝子。后来父母去世了,他又乞讨棺木安葬。每逢初一、十五,就拿着食物去墓前哭祭。有诗赞曰
    
乞酒奉亲尽礼仪,高歌跳舞学娇姿

卖身葬父

    汉朝时,有一个闻名的孝子,姓董名永。他家里非常贫困。他的父亲去世后,董永无钱办丧事,只好以身作价向地主贷款,埋葬父亲。丧事办完后,董永便去地主家做工还钱,在半路上遇一美貌女子。拦住董永要董永娶她为妻。董永想起家贫如洗,还欠地主的钱,就死活不答应。那女子左拦右阻,说她不爱钱财.只爱他人品好。董永无奈,只好带她去地主家帮忙。那女子心灵手巧,织布如飞。她昼夜不停地干活,仅用了一个月的时间,就织了三百尺的细绢,还清了地主的债务、在他们回家的路上,走到一棵槐树下时,那女子便辞别了董永。相传该女子是天上的七仙女。因为董永心地善良,七仙女被他的孝心所感动,遂下凡帮助他。
    
有诗颂曰:    葬父贷孔兄,仙姬陌上逢;织线偿债主,孝感动苍穹。

刻木事亲

    丁兰,相传为东汉时期河内(今河南黄河北)人,幼年父母双亡,他经常思念父母的养育之恩,于是用木头刻成双亲的雕像,事之如生,凡事均和木像商议,每日三餐敬过双亲后自己方才食用,出门前一定禀告,回家后一定面见,从不懈怠。久之,其妻对木像便不太恭敬了,竟好奇地用针刺木像的手指,而木像的手指居然有血流出。丁兰回家见木像眼中垂泪,问知实情,遂将妻子休弃。

行佣供母

    江革,东汉时齐国临淄人,少年丧父,侍奉母亲极为孝顺。战乱中,江革背着母亲逃难,几次遇到匪盗,贼人欲杀死他,江革哭告:老母年迈,无人奉养,贼人见他孝顺,不忍杀他。后来,他迁居江苏下邳,做雇工供养母亲,自己贫穷赤脚,而母亲所需甚丰。明帝时被推举为孝廉,章帝时被推举为贤良方正,任五官中郎将。

怀橘遗亲

    陆绩,三国时期吴国吴县华亭(今上海市松江)人,科学家。六岁时,随父亲陆康到九江谒见袁术,袁术拿出橘子招待,陆绩往怀里藏了两个橘子。临行时,橘子滚落地上,袁术嘲笑道:陆郎来我家作客,走的时候还要怀藏主人的橘子吗?陆绩回答说:母亲喜欢吃橘子,我想拿回去送给母亲尝尝。袁术见他小小年纪就懂得孝顺母亲,十分惊奇。陆绩成年后,博学多识,通晓天文、历算,曾作《浑天图》,注《易经》,撰写《太玄经注》。

埋儿奉母

    郭巨,晋代隆虑(今河南林县)人,一说河内温县(今河南温县西南)人,原本家道殷实。父亲死后,他把家产分作两份,给了两个弟弟,自己独取母亲供养,对母极孝。后家境逐渐贫困,妻子生一男孩,郭巨担心,养这个孩子,必然影响供养母亲,遂和妻子商议:儿子可以再有,母亲死了不能复活,不如埋掉儿子,节省些粮食供养母亲。当他们挖坑时,在地下二尺处忽见一坛黄金,上书天赐郭巨,官不得取,民不得夺。夫妻得到黄金,回家孝敬母亲,并得以兼养孩子。

扇枕温衾

    黄香,东汉江夏安陆人,九岁丧母,事父极孝。酷夏时为父亲扇凉枕席;寒冬时用身体为父亲温暖被褥。少年时即博通经典,文采飞扬,京师广泛流传天下无双,江夏黄童。安帝(107-125年)时任魏郡(今属河北)太守,魏郡遭受水灾,黄香尽其所有赈济灾民。著有《九宫赋》、《天子冠颂》等。

拾葚异器

    蔡顺,汉代汝南(今属河南)人,少年丧父,事母甚孝。当时正值王莽之乱,又遇饥荒,柴米昂贵,只得拾桑葚母子充饥。一天,巧遇赤眉军,义军士兵厉声问道:为什么把红色的桑葚和黑色的桑葚分开装在两个篓子里?蔡顺回答说:黑色的桑葚供老母食用,红色的桑葚留给自己吃。赤眉军怜悯他的孝心,送给他三斗白米,一头牛,带回去供奉他的母亲,以示敬意。

涌泉跃鲤

    姜诗,东汉四川广汉人,娶庞氏为妻。夫妻孝顺,其家距长江六七里之遥,庞氏常到江边取婆婆喜喝的长江水。婆婆爱吃鱼,夫妻就常做鱼给她吃,婆婆不愿意独自吃,他们又请来邻居老婆婆一起吃。一次因风大,庞氏取水晚归,姜诗怀疑她怠慢母亲,将她逐出家门。庞氏寄居在邻居家中,昼夜辛勤纺纱织布,将积蓄所得托邻居送回家中孝敬婆婆。其后,婆婆知道了庞氏被逐之事,令姜诗将其请回。庞氏回家这天,院中忽然喷涌出泉水,口味与长江水相同,每天还有两条鲤鱼跃出。从此,庞氏便用这些供奉婆婆,不必远走江边了。

闻雷泣墓

    战国时魏国有一个名叫王裒的人,侍奉他的母亲特别孝道。他母亲在世的时候,生来就很胆小,惧怕雷声,王裒经常在打雷的时候,到母亲身边给其壮胆。母亲去世后,王裒把他埋葬在山林中寂静的地方、一到刮风下雨听到震耳的雷声,王裒就奔跑到母亲的坟墓前跪拜,并且低声哭着告诉道:儿王裒在这里陪着您,母亲不要害怕。
    
有诗颂曰:  慈母怕闻雷,冰魄宿夜台;阿香时一震,到墓绕千回。

乳姑不怠

    崔山南,名,唐代博陵(今属河北)人,官至山南西道节度使,人称山南。当年,崔山南的曾祖母长孙夫人,年事已高,牙齿脱落,祖母唐夫人十分孝顺,每天盥洗后,都上堂用自己的乳汁喂养婆婆,如此数年,长孙夫人不再吃其他饭食,身体依然健康。长孙夫人病重时,将全家大小召集在一起,说:我无以报答新妇之恩,但愿新妇的子孙媳妇也像她孝敬我一样孝敬她。后来崔山南做了高官,果然像长孙夫人所嘱,孝敬祖母唐夫人。

卧冰求鲤

    晋朝时期,有个叫王祥的人,心地善良。他幼年时失去了母亲。后来继母朱氏对他不慈爱,时常在他父亲面前说三道四,搬弄是非。他父亲对他也逐渐冷淡。王祥的继母喜欢吃鲤鱼。有一年冬天,天气很冷,冰冻三尺,王祥为了能得到鲤鱼,赤身卧在冰上。他浑身冻得通红,仍在冰上祷告求鲤鱼。正在他祷告之时,他右边的冰突然开裂。王祥喜出望外,正准备跳入河中捉鱼时,忽从冰缝中跳出两条活蹦乱跳的鲤鱼。王祥高兴极了,就把两条鲤鱼带回家供奉给继母。他的举动,在十里乡村传为佳话。人们都称赞王祥是人间少有的孝子。有诗颂曰:  
    
继母人间有,王祥天下无;至今河水上,留得卧冰模。

恣蚊饱血

    吴猛,晋朝濮阳人,八岁时就懂得孝敬父母。家里贫穷,没有蚊帐,蚊虫叮咬使父亲不能安睡。每到夏夜,吴猛总是赤身坐在父亲床前,任蚊虫叮咬而不驱赶,担心蚊虫离开自己去叮咬父亲。

扼虎救父

    晋朝时,有一位叫杨香的孝子,十四岁的时候就经常跟着父亲去田里收割庄稼。有一天,突然一只老虎把他的父亲衔去。当时杨香手无寸铁,但他深深地知道必须去救自己的父亲,于是不顾自身的危险,立即爬上虎背,紧紧扼住老虎的脖子,老虎终于松口逃走。他的父亲也就脱离虎口,保全了性命。有诗颂曰:
    
深山逢白额,努力搏腥风; 父子俱无恙,脱身虎口中

哭竹生笋

    在三国时,有一个孝子,姓孟,名宗,字恭武,从小就丧了父亲,家里十分贫寒,母子俩相依为命。长大后,母亲年纪老迈,体弱多病。不管母亲想吃什么,他都想方设法满足她。一天,母亲病重,想吃竹笋煮羹,但这时正是冬天,冰天雪地,风雪交加,哪来竹笋呢?他无可奈何,想不出什么好的办法,就跑到竹林抱竹痛哭。哭了半天,只觉得全身发热,风吹过来也是热的。他睁眼一看,四周的冰雪都融化了,草木也由枯转青了,再仔细瞧瞧,周围长出了许多竹笋。他的孝心感动了天地。他把竹笋让母亲吃了,母亲的病就好了。有诗颂曰:
    
泪滴朔风寒,萧萧竹数竿; 须臾冬笋出,天意招平安。

尝粪忧心

    庾黔娄,南齐高士,任孱陵县令。赴任不满十天,忽觉心惊流汗,预感家中有事,当即辞官返乡。回到家中,知父亲已病重两日。医生嘱咐说:要知道病情吉凶,只要尝一尝病人粪便的味道,味苦就好。黔娄于是就去尝父亲的粪便,发现味甜,内心十分忧虑,夜里跪拜北斗星,乞求以身代父去死。几天后父亲死去,黔娄安葬了父亲,并守制三年。

弃官寻母

    朱寿昌,宋代天长人,七岁时,生母刘氏被嫡母(父亲的正妻)嫉妒,不得不改嫁他人,五十年母子音信不通。神宗时,朱寿昌在朝做官,曾经刺血书写《金刚经》,行四方寻找生母,得到线索后,决心弃官到陕西寻找生母,发誓不见母亲永不返回。终于在陕州遇到生母和两个弟弟,母子欢聚,一起返回,这时母亲已经七十多岁了。

涤亲溺器

    黄庭坚,北宋分宁(今江西修水)人,著名诗人、书法家。虽身居高位,侍奉母亲却竭尽孝诚,每天晚上,都亲自为母亲洗涤溺器(便桶),没有一天忘记儿子应尽的职责。

 

04、方济各·亚西西的故事

    主教府的大厅里挤满了人:在那里即将举行一次公教法庭的庭审,主教亲自充任本案的大法官,主审父子间的纠纷。富人和穷人,贵族和中产阶级;巷衡问低级的贫民和城堡中的武士,隐士和司强等,每人都站在预先按着各人的品位指定的位置,把这一整个长方形的大厅挤得水泄不通。

    绿油油的玻璃窗不再有光线透射进来,厅内点上了很多蜡烛,多一半是靠近主教的宝座边。他身上穿着罐金的主教长袍,头上戴着高礼帽。靠近他的前面是一座金壁辉煌的十字架,背后的墙壁上挂着一幅公审判的锦画。

    父亲和方济各自分站于厅中央的两旁。人什二不断向前拥挤,忽然,一个司仪手里拿了一只头是苹果型的银权杖喊道:“肃静!”

    主教站起来——他是一个身材高大而极威严的人,有着一对尖锐的眼睛——宣布诸方济的父亲述明他的苦衷;之后随即坐下。

    彼得·怕那度向主教鞠躬致敬,吞咽了一两曰口水后,用颤抖的声调说:“我到你这里来控诉我的儿子,是因为他在你的教会里充任你所任命给他的小差事。现在我毋须乎描述他的劣行,整个城里的人都在拿他当一个家庭的丑闻谈论——就连附近的邻镇都知道了。我请了这些知名的绅士光临,就是为请他们站在我的立场想一想:他们也是有儿有女的人,他们是不是肯叫自己的儿子拿了他们用血汗挣来的钱和产业,去跟城里的穷要饭的鬼混,把钱都花在他们身上呢?并且还去找生腼病的,给家里带来传染病的恐惧——后来再偷家里的东西去变卖——”

    厅里起了一阵低微的骚动,显然是对父亲有利的,这样无形中鼓励着他把方济的恶行—一开列出来:“但是我仍愿宽恕他,”他接着说,“只要他立即停止这可耻的行为,他还可以马卜回家,并不需要他工作;我还会给他钱叫他去分散穷人,只要地的行为过得去,他喜欢什么时候去朝圣和望弥撒都可以。叫我还能给他什么呢?”“有理有理!”众人叫道,“说得好,伯纳度说得好”。

    主教任由他把话说完然后才说:“这只是一桩剥夺他继承权的问题……”

    “不错,”父亲大声说:“假如他仍要继续过那愚蠢的生活,就应当剥夺他的继承权。”

    主教转向方济:“在这种情形之下,我奉劝你自动放弃你的权利。”

    “哦!原来你们这是有计划的,简直是个骗局”。父亲大喊。

    方济向前走了几步,瘦弱的脸苍白无光:“主教大人,我什么东西也不要父亲的:不要金钱也不要财产。但是,我唯一所要的是:愿我能在您的保障之下,效法耶稣基督。过穷苦的生活,这一切由您来决定吧!”

    群众又在想:这也是对的;他们伸着头,垫着脚在观望。

    主教说:“你对本庭有这么大的信心,是一个很好的现象,贫穷的路是美丽的,不过经常是被荆棘覆盖着的,有时人们的本性会很软弱。”

    “是的,主教大人;人是软弱的,耶稣也曾经三次跌倒在十字架下,但是他的大父却与他同在。我也依靠同样的大父——不然我不会到这儿来的。”

    神父们彼此谈论他话中含有的深意。主教自己也在暗暗称赞,他说:“那么你是完全出于自愿地放弃你的继承权了?”

    “是的!”象枪声一样的脆亮。

    厅里,众人惊奇地低声议论着。

    父亲知道可以把握着自己的钱也就松了一口气;但是这样轻易地放弃了方济,连碰都没碰他一下,心里又有些不甘,因此他说:“那么你应当把从家中拿去的钱一文不剩的全部还给我……”

    “这是母亲给我和神父的,并且也是为了重建圣堂用的。”

    “但那却是我的钱!”

    这时主教开口说:“方济,把钱还给你父亲吧!天主不要你用金钱来完成他的事业,何况它或许是由不正当的方式得来的呢!”

    父亲怒火冲天,紧握着拳头乱摇,方济扯下钱袋丢在父亲脚下。“诺,都在这儿了,所缺少的已经献到堂里了。”

    “贼!”父亲边喊边弯下腰去拾钱袋。“我要全部都给我还来——一文也不能少。”

    顿时厅中哗然乱作一团,有人很同情他,也有人却反对他。任凭司仪再怎样敲着银苹果棒喊道:“肃静!肃静!”。却始终肃静不下来。

    于是主教站了起来,这时大家才回复了宁静。“还有人有什么话可说吗?”他的眼睛注视着方济、父亲和群众。

    在方济看到父亲那样视钱如命的时候,他气得浑身颤抖。就此也好与他一刀两断:“请稍等片刻!”忽然向主教说,然后跑到锦画后面,锦画随即摇动起来。人人都目不转睛地庄视着那幅画,就连他的父亲和主教本人也不例外。

    厅里雅雀无声,一片沉寂,看见挂屏在微动,公审判的绒画在摇晃:图上的死者,天神,魔鬼一齐动摇起来,乘着彩云降来的基督也同时摇摆着。突然间,方济赤裸裸地从绒画后面跑出来——矮个瘦弱的身体——两手托着衣服,把它们掷到父亲的脚下说:“您也把我的衣服收回吧!我现在不跟出生时一样了吗?那么我们谁也不欠谁的了。”

    众人中发出尖锐刺耳的叫声,他们热诚地喊道:“好啊!方济!好啊!勇敢极了!”

    主教急忙站起来用他的长袍把方济遮掩着。一件饰以金丝宝石的圣袍,很快地便把他的赤体和真贫遮掩起来。父亲悲愤填膺急得一句话也说不出,弯下臃肿的身躯把衣服拿起来。他连已经含在喉头的咒语也无力说了,但在他怒视耽耽的眼目中,表现出诅咒和愤感。他的两腮也在颤抖。

    方济从镶以金边的长袍里伸出头高声叫道:“诸位!请听我说!一直到今天我都是称彼得·伯纳度为父亲,从现在起,我便可废止那种称呼了。——而只需说,在天我等父者!”他随即从长袍里伸出一只赤臂指着前面的金十字架。众人放肆地欢呼。在群众高声的欢叫中,主教带着方济在他的圣袍下慢慢地退到另一间房中去了。

    “把他逐出去吧!”这是众人喊给父亲听的最后一句话,于是他怀着一肚子的闷气跑出大门。在街上他感觉抱着一堆儿子的衣服实在可恼又可笑;他便用力掷到路边的沟渠里,并且在衣服上面猛力地践踏着。最后他竟倒在他的一个朋友——一个显要的绅士怀中,流着眼泪。

 

05、最后一片藤叶

华盛顿广场西面的一个小区,街道分布得乱七八糟,每条街道又狭又长,称做“胡同”。这些胡同形成奇特的角度和弧线,一条胡同可以同自身交叉一次或两次。有一次一位艺术家发现这种胡同颇有利用的价值。比方说,一个商人带着买颜料、纸张、画布的帐单来这里收帐,在这一带转来转去,突然又走上了回头路,连一分钱都没有收到。

因此,不久搞艺术的朋友就悄悄来到这里古雅的格林威治村租房子,专找有北窗的,有十八世纪山墙的,有荷兰式顶楼的,和租金低廉的。然后他们从第六大街买来一些大口水杯,一两只火锅,这里就变成他们的“聚居地”了。

在一所矮墩墩的三层楼的顶楼,苏艾和琼珊设下了她俩的画室。琼珊是乔安娜的呢称。一个来自缅因州,另一个来自加利福尼亚。她们是在第八大街的“台尔蒙尼阿”饭馆吃客饭时遇上的,觉得在艺术气味、饮食口味和服饰趣味方面非常投合,结果就联合办了画室。

那是五月里的事。到了十一月,一个冷冰冰的、无影无踪的不速之客,医生们称之为肺炎的,在聚居地一带徘徊,拿他冰冷的手指,时而碰碰这个,时而戳戳那个。在广场的东边,这名歹徒为所欲为,一次能袭击二十来个人,而在这迷宫一般的狭窄的布满青苔的胡同里,他脚步放慢了。

 “肺炎”先生可不是你以为会向女人献殷勤的老绅士。一个可怜巴巴的女子,早已被加利福尼亚的西风吹得少了血色,哪里是这个拳头通红、气喘吁吁的老混蛋的对手。可是他竟然袭击了琼珊,她一动不动地躺在油漆过的小铁床上,透过荷兰式的小玻璃窗,瞧着邻屋的砖墙。

一天早晨,那位忙碌的大夫扬着蓬松的灰眉毛,叫苏艾跟他到过道里去。“她存活的希望,依我看,只有十分之一,”他说,一边甩下体温表里的水银柱,“而这一成希望在于她求生的欲望。一个人要是存心到殡仪馆去排队等候,任何医药都无能为力。这位姑娘已经认定自己不会好了。她还有什么心事没有?”

 “她——她想什么时候去画那不勒斯海湾。”

 “画画?——废话!她心里有没有什么值得再思念的事——比方说,一个男朋友?”

 “男朋友?”苏艾用不值一提的声调说,“难道一个男朋友——不,大夫,没有这种事。”

 “嗅,难就难在这里,”大夫说。“好吧,我会用科学所能达到的一切方法来治疗,只要我力所能及。不过,要是我的病人开始数她的送殡行列里有多少辆马车,我就要将医药的治愈率减掉一半。如果你能使她问起这个冬天的外套袖口有什么新花样,我会向你保证她的生存机会有五分之一而不是十分之一。”

送走了医生之后,苏艾走进工作室哭了一场,将日本餐巾纸湿成一团。然后她挎着画版,哼着流行的爵士调子,装模作样地来到琼珊的房间。

琼珊纹丝不动躺在床上,脸朝窗户。苏艾以为她睡着了,停住不哼了。

她安排好画架,开始为杂志里的一篇小说画钢笔画的插图。年轻的作者为杂志写短篇小说,为走上文学的道路铺路;而年轻的画家为这些小说画插图,为走上艺术家的道路铺路。

苏艾正为小说的主人公——一位爱达荷州的牧民,画上一条在马匹展览会上穿的漂亮的马裤和一柄单眼镜。画着画着,她听见一个微弱的声音,而且不止一次。她赶紧跑到床前。

她看见琼珊的眼睛睁得大大的,瞧着窗外数着什么——是倒着数。

“十二,”她说;过了一会儿,“十一”;接下去是“十”、“九”;再下去是“八”、“七”。最后这两个数字几乎连在一起。

苏艾关心地瞧向窗外,窗外有什么可数的?看到的不过是一个光秃秃、冷清清的院子,和二十英尺以外另一座砖屋的墙壁。一株年代久远的长春藤,根部节节疤疤,已经枯萎,藤爬到半墙。寒冷的秋风几乎剥光了藤叶,骨架一样的枝条光秃秃地攀在酥松的砖头上。

 “怎么回事,亲爱的?”苏艾问道。

 “六,”琼珊的声音几乎是耳语,“现在掉得更快了。三天前差不多有上百片,叫我数起来头疼。而现在简单了。又掉下一片,现在只剩五片了。”

 “五片什么,亲爱的,告诉你的苏迪。”

 “叶子,长春藤上的。等到最后一片掉下来,我也得走了。三天以前我就知道了。难道医生没有告诉你?”

 “哦,我从来没有听说过这种胡说八道,”苏艾嗤之以鼻地责怪她,“枯藤叶跟你的健康有什么相干?你从前喜欢那株长春藤,才这样瞎想。淘气的姑娘,别犯傻啦!可不,大夫今天早晨还跟我说你会很快好起来——让我想想他究竟怎么讲的——他说你有九成希望!可不是,就像我们在纽约搭街车,或者走过一座新建筑,满有把握。这会儿起来喝点汤吧,好让苏迪继续作画,好拿去卖给编辑先生,弄几个钱来给她的病孩子买葡萄酒,也给贪嘴的她自己买点猪排。”

 “你不必买什么酒了,”琼珊说,眼睛一直盯着窗子外面,“又掉下一片。不,我不想喝什么汤。只剩下四片了。我要等着在天黑以前看到最后一片叶子掉下来,到那时,我也要走了。”

 “琼珊,亲爱的,”苏艾弯下身子对她说,“你能不能答应我闭上眼,在我画完之前不再瞧着窗外?我明天必须交稿。我需要光线,不然我就会把窗帘拉下来了。”

 “你不能到另一间屋里去画吗?”琼珊冷冷地问。

 “我宁愿在这里伴着你,”苏文说,“再说,你不要老瞧着那些无聊的藤叶。”

 “那么你一画完就告诉我,”琼珊说,闭起眼睛,平静地躺着,脸色苍白,像一尊倒下来的塑像。“因为我要看着最后一片叶子掉下来。我懒得等了,我也懒得想了。我要放弃一切,像一片可怜的、疲倦的叶子那样飘下去,飘下去。”

 “睡睡看,”苏文说,“我得叫贝尔曼上来,做那个隐居的老矿工的模特。我只走一会儿,我回来之前你可别动弹。”

老贝尔曼是住在她们底层的一位画画的。年纪六十开外,生着一把米开朗棋罗①的雕像式样的胡须,从森林之神萨提耳似的头部顺着一个小鬼的身躯弯弯曲曲挂下来。他在艺术上一向不得意,挥舞画笔四十载,还靠不上更摸不着艺术女神的裙边。他一直嚷着要画一幅杰作,可至今都还没有动笔。近几年他除了不时涂抹一些商业画广告画之外,什么也没有画。他为这聚居区里的年轻艺术家们当模特,挣几个钱糊口。因为那些年轻人雇不起专职的模特。他喝酒过量,还不断地喷喷叨叨地谈他未来的杰作。再说,他还是个凶狠的小老头,专爱挖苦别人的好心肠,却自愿当看家狗,专门保护楼上的两位年轻女画家。

苏艾在楼下那间光线暗淡、狗窝似的小屋里,找到酒气扑鼻的

贝尔曼。在一个角落里画架上搁着一块空白的画布,二十五年来一直等待着接受杰作的第一笔。她把琼珊的怪念头告诉他,说是她真担心,琼珊就像一片叶片那样脆弱,当她对这世界不再留恋时,她真的会像枯叶那样随风飘去。

老贝尔曼充血的眼里显然淌下泪水,却对这种白痴般的怪想法十分不满,大加讥讽。

“废话!”他喊道,“世界上竟有这种傻瓜蛋,看到该死的长春藤掉叶子就想到死?我从来没有听到过这种事情。不行,我不想替你那傻瓜隐士当模特。你咋的让她的脑袋瓜生出这种蠢主意?唉,可怜的小琼珊姑娘。”

“她病得厉害,太虚弱,”苏艾说,“高烧弄得她昏昏糊糊,胡思乱想。好吧,贝尔曼先生,你要是不愿意替我当模特,那就算了。不过,我认为你是个可恶的老——老懒虫。”

 “你真是个娘儿们,”贝尔曼咆哮着。“谁说我不当?走吧,我跟你去。我已经说了半天,准备给你干。天哪!像琼珊小姐这样的好人,怎能病倒在这样的鬼地方。我几时一定要画一幅杰作,到那时我们一起离开这里,一定广

他们上楼来的时候琼珊睡着了。苏艾把窗帘拉严实了,做手势让贝尔曼跟她来到另一间屋。他们心怀鬼胎地向窗外偷偷地看那长春藤,然后相互瞧了一眼,一言不发。一场冷雨正下得起劲,还夹着雪花。贝尔曼穿着旧蓝衬衫,坐在翻过来权充石块的锅上,扮着隐居的矿工的角色。

第二天早晨,苏艾睡了个把钟头醒来的时候,发现琼珊源陇的眼睛睁得大大的盯着拉下来的绿色窗帘。

“拉上去,我要看看。”她小声命令道。

苏艾没精打采地照办了。

可是,瞧啊!在下了整整一夜的暴雨还刮着大风之后,紧贴着砖墙分明还有一片藤叶。这是藤上的最后一片叶了。靠茎的地方是暗绿色,锯齿形的叶片却是枯黄色。它顶风冒雨地悬挂在离地约二十英尺高的藤枝上。

 “这是最后一片了,”琼珊说,“我本以为夜里它准会掉下来,那时候我也要死了。”

 “亲爱的,亲爱的,”苏艾将疲倦的脸靠到枕头上说,“如果你不为自己着想,就替我想想吧。你走了,叫我怎么办呢?”

可是琼珊没有回答。人世间最无奈的事莫过于一个人已准备就绪去作一次神秘莫测的远行。当友谊的系带一环接一环地松开了的时候,她的怪念头似乎把她抓得更紧了。

一天慢腾腾地过去了。哪怕光线很微弱,她俩还能看得见那片孤独的藤叶靠墙挂在藤蔓上。接着夜幕降临,北风又起,雨点依旧敲着窗子,并且从低矮的荷兰式屋檐泼溅下来。

第二天天色刚亮,狠心的琼珊又吩咐把窗帘拉起来。

藤叶依旧贴着墙壁。

琼珊躺在床上,对它看了很长时间,后来她喊苏文了,苏艾正在煤气炉上替她熬鸡汤。

“我是一个坏女孩,苏迪,”琼珊说,“天叫那片最后的藤叶留在那儿,来让我知道我多坏,不想活下去是个罪过。现在你可以给我一点汤,再拿一些调上葡萄酒的牛奶——哦,不,你先给我一面小镜子,再拿枕头让我靠着,我正好坐着看你煮。”

过了一个钟头她又说:“苏迪,将来哪一天我希望去画拿不勒斯海湾。”

下午大夫来了。当他离开的时候苏艾找了借口跟到过道里。

“希望有五成了,”大夫握住苏艾瘦瘦的手说,“好好护理她,你会成功的。现在我得下楼去瞧另一个病号,姓贝尔曼,据我所知,好像也算是个画家。也是患的肺炎。他年老体弱,病势来得凶,没有什么指望了。今天要送他上医院,好让他舒服些。”

第二天大夫告诉苏文:“她已脱离危险,你成功啦。现在只需要营养和好好照料了。”

当天下午琼珊靠在床头,无忧无虑地织着一条毫无用处的深色的肩巾。这时苏艾走到床边,将琼珊连枕头一把抱住说,“有件事我要告诉你,小丫头,贝尔曼先生生肺炎今天死在医院里。他才病了两天,头一天早上看门人发现他在他楼下房间里痛苦得要命,他的衣服和鞋袜透湿,冰冷。谁也猜不出这么糟糕的夜里他跑到哪里去了。后来他们找到一盏灯,还亮着,还有从哪里抱来的一把梯子,散在一地的几支画笔,还有块调色板,调和着绿色和黄色颜料,还有——瞧瞧窗外吧,亲爱的,瞧着墙上的最后一片藤叶。你难道不觉得奇怪,刮风的时候它怎么不飘不动。啊,亲爱的,它是贝尔曼的杰作——那天夜里最后的一片藤叶落下时他将它画在墙上。”

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