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 来    源: 天主教沧州(献县)教区网站
 作    者: xianxiancc
 发表日期: 2008/9/17 20:48:00
 阅读次数: 5677
 文章标题: 教理教理 → 十诫总论
 查看权限: 普通专题
 查看方式: 查看:[ 大字 中字 小字 ] [双击滚屏]
 正    文:
十诫总论

 

对象:青少年

主旨:引领青少年看遵守十诫和跟随耶稣是进入永生的道路

时间:60分钟

会前准备:圣经(每位同学一本)、图片、字卡、磁铁、海报纸、

彩色笔、十诫讨论题,教理通讯第45期、点心

欢迎及会前祷

引起兴趣(5分钟)

银行存款

  多少同学在银行有自己的存款?(请同学举手)你的存款让你能说自己是一个富有的青年吗?(给同学片刻思考时间)若有10亿的银行存款,你富有吗?若有10亿的银行存款,你今天会作什么,或不作什么?(请同学分享)

发挥主题(40分钟)

富少年

  在耶稣时代,有一位年轻人。福音称他为富少年;他曾请教过耶稣(贴出富少年的图片)。从他所提出的问题,我们可以看见他心中追求的是什么。

  有一天,这位富少年来到耶稣跟前说:师傅!我该行什么善,为得永生?(贴出富少年 晋见耶稣的图片)(19:16)大家可知道耶稣是怎么答覆他的?(给同学机会回答,然后,教理传授人翻开圣经,将玛19:17念给同学听)耶稣对那富少年说:你为什么问我关于善?善的只有一个。如果你愿意进入生命,就该遵守诫命。

永生与行善

  这位富少年所提出的问题,以及耶稣的回答,值得我们作进一步的思考。富少年所问的问题,其实关联到每一个人,因为那是问及生命的问题。而且大家有没有注意到那位富少年意识到「进入永生」与什么是相关的?(鼓励同学回答)「进入永生」与「行善」是相关的(「真理的光辉」通谕#8)!

什么是善?

  耶稣对富少年的回答向我们指出什么?(给同学机会思考片刻)最能回答这问题的是谁?是天主!为什么?因为天主就是善;唯天主能回答什么是善。(「真理的光辉」通谕#9)。你想知道天主的答覆吗?为使你和我进入永生,圣善的天主要我们行的善是什么?

  请同学聚成4~6人小组,发给每组一张海报纸。请同学讨论并写下为进入永生,天主要我们行那些善?(教理传授人可把这问题写在黑板上)8分钟后,各小组派代表上台展示海报并作报告。之后,教理传授人依同学的报告作归纳、补充与总结。(将同学的讨论结果尽可能纳入两大项:*遵守十诫,*跟随耶稣)

十诫与耶稣基督

  教理传授人发下十诫讨论题:

天主为什么颁布十诫?

光靠十诫的遵守,为什么人仍不能进入永生?

天主为什么要人藉着祂的圣子,我们的救主耶稣基督,来行善、来得永生?

  请同学再聚成4~6人小组,靠圣神在团体中的临在,讨论及寻找答案,并将讨论结果制成海报。10分钟后,派代表上台展示海报并作报告。

  教理传授人参考台北总教区编印的教理通讯第45期,并就同学的报告,作归纳、补充与总结:

天主颁布十诫的原因:

天主按照自己的肖像创造了人类(1:27);天主的肖像临在每个人的身上(1702)。人与生俱来就拥有「精神的,不死不灭的」灵魂,能承受永远的幸福;

人得以分享天主的能力;

理智--使人理解造物主制定的秩序,让人在自己的良心中认得天主催促他「行善避恶」的声音;

意志--人能上进;藉着寻求、爱好真理,人能达到成全的境界(1704)

自由--人所拥有的灵魂、理智和意志,使人拥有自由;「拥有自由」是人肖似天主的卓越记号(1705)

人虽然能凭理智,认得天主在人良心内所发出的「行善避恶」的声音,但决定善恶,并不在于人,而是在于天主(「真理的光辉」通谕#35)(创2:16-17)

人仍是自由的,因为人可以用理智去了解,并用意志去接受天主所定的伦理法则(「真理的光辉」通谕#35)

从起初,人就滥用了自由,犯了罪

犯了罪的人,虽然仍保持着对善的向往,人的本性却同时也倾向于恶,并容易犯错;(1707)

充分了解什么为人好,全善的天主向人提出十诫(「真理的光辉」通谕#35)

十诫(Decalogue)的原文意义是「十句话」,是天主向自己子民说的十句话(2056)

天主颁布十诫时,正值以色列民族脱离埃及人的奴役;天主要人看清「十诫」能帮助世人脱离罪恶的奴役;十诫是一条通往生命的道路;(2057)

藉着十诫,天主把自己,并把自己的旨意作为礼物,赐给了人类;因为当启示自己的旨意时,天主把自己启示给了人;(2059)

藉着十诫,天主与人创建盟约;人能看见天主的爱,并经验天主的引领(McBride, A.; 1990);天主培育人成为祂的朋友;(2063)

十诫讲述爱天主(首三条)和爱近人(后七条)的要求;(2067)

十诫不压制或取消人的自由;十诫维护并促进自由(「真理的光辉」通谕#35)

人为什么不能只靠十诫,而更要藉着耶稣来行善、来进入永生?

十诫,这旧约的法律虽美好,但仍不圆满,因为它不能赐予圣神(1964),它不能除掉罪过(1963)

耶稣以言、以行成全了旧约的法律,因为祂完全奉献了自己;祂成了活生生的法律;祂邀请人跟随祂;

藉着圣神,耶稣赐予每一位信友分享生命与爱的恩宠;信友能在生活的抉择中,为祂的爱作证(「真理的光辉」通谕#15)

跟随耶稣就成了基督徒过伦理生活的基本条件(「真理的光辉」通谕#19);「这是我的命令:你们该彼此相爱,如同我爱了你们一样。」(15:12)

法律是藉着梅瑟传授的,恩宠和真理却是由耶稣基督而来的(1:17)

「永生」与「恩宠」是相连的;我们由耶稣领受的圣神,是我们得永生的保证(「真理的光辉」通谕#23)

为使人类与耶稣相遇,天主创建了祂的教会,使每一个人都查找耶稣,并与耶稣同行在生命的道路上(「真理的光辉」通谕#7)

融入生活(2分钟)

  为了从耶稣得到什么是善,什么是恶的答案,今天,你和我需转向耶稣,过悔改与信从福音的生活(「真理的光辉」通谕#8)。在以后的几次聚会中,我们会逐条并仔细地研讨天主所颁发的十个诫命;我们会研讨耶稣如何成全了这些诫命,以及耶稣对我们每个人的召叫--生活在圣神内!

融入生活(5分钟)

  在过去的这个星期中,你做过一件善行吗?帮助了人?宽恕了人?用心与天主会话?作了克己的事?为他人作了牺牲……?请与一位邻座同学,作一对一的分享。

融入生活(3分钟)

  基督徒要以两种方式来答覆天主要我们分享祂的幸福,以及分享永生的召叫:一是遵守十诫;二是跟随耶稣。唱一首合宜的圣歌,退出今天的分享。

 

第一诫:

你要朝拜上主,你的天主,并事奉祂

对象:青少年

主旨:与青少年一齐看如何遵守第一诫

时间:40分钟

会前准备:磁铁、圣经、字卡、第一诫填空题、「宗教词句注释」单、奖品、

第一诫填空题解答(教理传授人用)、信仰与道德尺度表、笔、歌本、点心

欢迎及会前祷

引起兴趣(20分钟)

生命中的奇迹

  如果要以「我生命中的奇迹」为主题写一篇作文,你会写什么?(给同学片刻思考的时间)其实,我们每一个人的生命,都是由大大小小的奇迹串联起来的。

  比方说,我能活到今天,真是个不小的奇迹,许多孩子在年幼时就丧生了。我能走路、能看、能听、能思考、能说话、能运用我的四肢、能弹钢琴……都是不小的奇迹。

  从小到大,你有没有得到过奇迹般的救助?如病重后的康复,或车祸中的无恙?请大家聚成4~6人小组,以15分钟的时间,分享自己生命中的一个奇迹。之后,教理传授人请两位自愿的同学分享他们生命中的奇迹。

  听了我们每一个人生命中大大小小的奇迹,你可曾思考过这些奇迹是怎么发生的?是谁主导这些奇迹的发生 ?(给同学片刻的时间思考)

发挥主题(20分钟)

  在冥冥中,相信我们每一个人都意识到,宇宙中存在着一位比人更有能力的神。其实,这位宇宙的主宰--天主,祂多么希望人认识祂。天主以不同的方式,出现在我们的生命中,祂希望我们能因认识祂的全能、仁慈、乐意行善,而爱慕祂,并把希望寄托在祂内。(2086

第一诫的颁布

  因此,当天主颁给以色列民族第一条诫命:我是上主,你的天主…除我以外,你不可有别的神,以及你要朝拜上主,你的天主,并要事奉祂时(5:6~7; 6:12)(教理传授人打开圣经,将这两段章节念出,并把「第一诫」和「要朝拜天主并事奉祂」字卡贴出),天主先使以色列子民记起天主在以色列的历史中,所行的拯救宏恩:「我领你们出了埃及地,为奴之家。」(6:12)这诫命不就只是颁给了以色列人,这诫命也是天主要求全人类都遵守的;因为对如此全能又仁慈的天主,接纳并朝拜天主,是天主向人类发出的一个正义的要求(2084)。让我们看生活在现时代,我们要如何朝拜唯一的天主;什么是我们该作,又什么是我们要警惕并避免的。

作答填空题

  教理传授人请同学聚成4~6人小组,发给每人一份「第一诫填空题」及「宗教词句注释」单。

  教理传授人解释填卷:此填卷共有12题;每题的答案皆出现在填卷下端的解答库。请参考「宗教词句注释」单,把与问题相称的答案填入空格。同学请在小组内以10分钟的时间讨论并作答填空题。

  10分钟后,各小组交换并订正填卷(每组只需缴进一份订正)。教理传授人公布并解释正确答案(参考「第一诫问卷解答」单,以及台北总教区教理推广组编印的教理通讯第46期,5~10)。计分后颁奖。

融入生活(5分钟)

  圣保禄宗徒向世人指出:「不认识天主」是一切道德偏差的根源(2087)。你认同圣保禄的这个看法吗?现在每一位同学会得到一张「信仰与道德」的尺度表,请在表上标明你的看法。(1分钟)

  教理传授人在黑板上画上一个相同的大尺度表,并于收集同学标明的尺度表后,作公开的统计。

融入生活(10分钟)

  第一诫要求信友活出信德、望德和爱德。信德、望德和爱德是靠祈祷而生成的。藉着赞美、谢恩、转求及求恩的祈祷,信友举心归向天主,这是我们朝拜天主的一种表达。耶稣也鼓励我们说:「应当时常祈祷,不要灰心。」(18:1) (2098)

  现在,让我们一起去圣堂,让我们跪在天主的台前,一齐划圣号,唱一首赞美上主的歌。然后,让我们在静默中,赞美天主,或感谢上主,或向上主祈求一项恩惠。让我们把这宝贵的5分钟献给上主。之后,一齐念一遍天主经,并再向上主献上一首赞颂上主的圣歌。

复习结论(3 分钟)

  当天主颁发十诫给以色列民族时,十诫是刻在石板上的。耶稣来到世上,教导我们要把十诫刻在我们的心上;我们要牢牢地记住这十诫,并把十诫生活出来。在这星期中,愿我们每一个人都努力地朝拜并事奉上主。

第二诫:

不可妄呼上主你天主的名

对象:青少年

主旨:认识教会对第二条诫命的教导,并由耶稣学习如何尊天主的名为圣

时间:60分钟

会前准备:数张「十位名人」海报、彩色笔、讨论题、

海报纸、圣经、字卡、图片、磁铁、点心

欢迎及会前祷

引起兴趣(15分钟)

名字与声誉

  请青少年聚成4-6人小组,教理传授人发给每组一张「十位名人」海报,请青少年在小组内快速地在每一位名人的名字旁边,写下整组在看了这名字后,心中所激起的感受(1-3个感受),如:敬佩、厌恶、好奇....3分钟后,请小组派代表上台展示海报并分享感受(教理传授人于会前已将十个青少年皆知的名人名字写在海报纸上,制成数张,如:青少年爱慕的歌星或演艺人员、教宗、爸爸、妈妈、奥运国手、新闻人物、历史上的一位君王....)

  教理传授人就小组的报告作总结:人的名字,代表一个人。通常我们仰慕善人,唾弃恶人。

  现在,请再聚成原先的小组,把每一位组员的名字写在海报纸上(若已无空位,可利用海报的反面)。请每一位同学在自己名字的旁边,写下希望别人当看见自己的名字时,激起的感受。2分钟后,请小组派代表上台,展示海报并分享感受。教理传授人作总结:一般说来,我们希望别人能认识自己的美善之处;我们希望能得到别人的赞赏与尊敬!

发挥主题(30分钟)

天主的名应受尊崇

  想想看,我们是不完美的人,我们都有缺失,可是我们仍希望得到别人的尊敬!天主呢?完全圣善的天主希望得到人类的尊敬吗?从开始,天主就不断地把自己启示给人类,让人能因认识祂的美善而敬爱祂。

  在天主所作的自我启示中,有一项是很特殊的,那就是天主把自己的名字告诉了相信祂的人。就因为天主的名字是天主尊严的标记,而天主是圣的,天主的名也因此是圣的(2143)。天主要求人类尊重祂的名(2142)。人若尊天主的名为圣,人能得到救授、得到生命、得到幸福。因此,天主向人类颁发了第二诫--不可妄呼上主你天主的名(20:7;5:11)。(贴出「第二诫」和「要尊敬天主的圣名」字卡)

第二诫

  有关第二诫的遵守,教会的教导说:除非是为了祝福、赞美,及光荣天主,人不应该在自己的言语中,引述上主的名(2143)。天主是一切言语之主(2152),因此,在所有的言行中信友都应该尊敬天主的临在(2152)。现在,让我们一齐研讨,信友应该以何等的言行来尊上主的名为圣;又信友的那些言行妄呼了上主的名而违背了第二诫。

教理传授人请同学聚成46人小组,发给每组三个讨论题 及海报纸。(请参考「第二诫--不可妄呼上主你天主的名」讨论题) 请小组于10分钟内完成讨论,将讨论结果制成海报,并派代表上台展示海报,报告讨论结果。

  教理传授人就同学的报告作补充与总结。(可参考台北总教区教理推广组编印的教理通讯第47期,成人教理教学示范)

讨论题一的例子应包括:

以天主的名向他人作许诺,却又失信(2147)

咒骂天主(2149)

发虚誓(2150)

不正当地用上主的名诅咒人(2149)

不相宜地运用天主、耶稣基督、圣母玛利亚以及圣人的名字(2146)

借用天主的名来遮掩犯罪的行为(2149)

以天主的名行魔术(2149)

宣誓承诺作邪恶的事(2152)

讨论题二的例子应包括:

以言以行为基督作证(2153)

尊重他人,以及他人的名字(2158)

划十字圣号

祈祷(天主经)

活出信德

持感恩、谦逊、悔改及仁爱的心

服从天主及教会

言行诚实、公义

在苦难中信靠天主

讨论题三的答案:

  需以耶稣尊天父的名为圣的实例,详加解释。(解释时,可翻阅圣经,并贴出适宜的教学图片)

融入生活(5分钟)

  你和我今天要问的是:我遵守第二诫--不可妄呼上主你天主的名吗我以言行光荣天主吗在我向上主所作的总总祈求中,我以「天父,愿你的名受显扬!」为我的第一个祈祷意向吗我以划十字圣号开始一天的生活吗我把今天奉献给天主,为了能光荣祂吗我负起福传的使命

融入生活(10分钟)

  请聚成四人小组,轮流分享你愿意如何在日常生活中,更加努力地以言以行,尊天主的名为圣。

复习结论(5分钟)

  耶稣是我们学习尊上主的名为圣的最好导师。让我们与耶稣一起,在圣神内,向我们的天父祈求:我们的天父,愿你的名受显扬,愿....。退出今天的分享。

第四诫:

应孝敬你的父亲和你的母亲

对象:青少年

主旨:与青少年看遵守第四诫应尽的义务与责任

时间:60分钟

会前准备:黑板、粉笔、字卡、磁铁、「父母与我」问卷、心形纸、笔、圣母像、腊蠋、火柴、小竹篮

欢迎及会前祷

引起兴趣(15分钟)

理想的家长

  教理传授人先在黑板上画一道下划线,以及一个房子的轮廓,问同学:大家可知我接下来要画什么?(让同学们猜想,以引起兴趣)在同学的猜测中,教理传授人并不公布谁对谁错。教理传授人继续在黑板上作画。此时,教理传授人在房子的轮廓内画上一对夫妇以及他们的孩子。

  教理传授人指着家长说:假设这是未来的你,你和你的太太及孩子,或你的先生及孩子,你认为作一位好父亲或好母亲,你会重视什么?请大家聚成3━6人小组,讨论以上的问题,并将讨论结果制成海报,8分钟后,派代表上台展示海报并报告小组的讨论结果。最后,教理传授人就各组的报告作归纳与总结。

发挥主题(25分钟)

最重要的诫命

  大家都知道天主给了十个诫命,要世人遵守。如果我们问耶稣说:主啊,在这10条诫命中,那一条是最重要的?大家可知耶稣会如何回答?(给同学时间思考或试着回答)

  耶稣在世时,有一天一位律师来到耶稣前问了耶稣这个问题。耶稣的回答是:最重要的诫命是要全心、全灵、全意、合力地爱上主,你的天主。而第二重要的诫命是要爱近人如你自己。耶稣说:再没有别的诫命比这两条更大的了(12:28-31)

  其实耶稣把十诫归纳成为两大组。遵守一到三诫帮助我们全心、全灵、全意、全力地爱上主;遵守四到十诫帮助我们爱近人如同自己。

第四诫

  第四诫 说:应孝敬你的父亲和你的母亲(粘贴「第四诫」以及「要孝敬父母」字卡)。一方面我们看见天主愿

意我们在祂之后,孝敬我们的父母(2147);另一方面,孝敬父母是爱近人如同自己的基础;因为虽然第四诫直接地向我们指出子女对父母的关系,第四诫也涉及家庭成员间的亲属关系、学生对老师的关系、雇员对雇主的关系、属下对上司的关系、国民对国家的关系,以及国民对管理国家者或执政者的关系。讨论这种种的关系时,我们不只需看一方应尽的义务,我们也需看另一方应负的责任(2199)。因为时间的关系,今天让我们只看子女与父母的关系。

  开始时,大家讨论了作好父母应尽的责任。父母需:

关照子女:给子女提供物质和精神上的需要(2228)

尊重子女 的人格尊严:父母应该视他们的子女为天主的子女,并尊重子女的人格尊严(2222)

教育子女:

道德教育━父母要给子女树立良好的榜样,以温柔、宽恕、尊敬、忠实,以及无私的服务为家规;教导子女学习自我的克制、健全的判断,为自己的言行负责、作德行的长进(2223)

信德培育━父母是子女信仰的启蒙导师;父母应该使子女自童年就参加教会的生活,如感恩祭、道理班、堂区的活动……;父母需教导子女祈祷,并使家中的生活成为福音生活的见证(2225,2226)

学术教育━父母应为子女选择一所符合自己信念的学校(2229)

尊重成年子女━父母要让成年子女拥有为自己选择职业和生活方式的权利及义务,避免在职业及配偶选择上强迫子女;不过子女应乐意徵求并尊重父母的意见(2230)

  父母与子女的关系虽然是重要的,但不是绝对的。当子女得到天主的召叫作修女、修士或神父时,父母应接受并尊重子女对修道圣召的回应(2233)

子女的义务

  现在请大家聚回原先的小组,讨论子女 对父母应尽的 孝爱义务。请把讨论结果制成海报,8分钟后,请派代表上台展示海报并报告小组的讨论结果。教理传授人就小组的报告作归纳、补充与总结:

尊敬父母:这是儿女向父母的生育及教养之恩表达感激的方式(2215);

服从父母:住在家里的子女需服从父母为子女及家庭的好处所下的命令;但是子女若依据良心,确信父母所作的要求是不道德的时候,就不需听从;子女对父母的服从,可在子女成年独立,搬离家后停止,不过子女对父母的尊敬是永久的责任(2217)

迎合父母的希望(2217)

徵求父母的意见(2217)

接受父母合理的训诫(2217)

照顾年长、病苦的父母:成年的子女应提供年老、患病及孤苦穷困的父母物质及精神的援助(3:14-15,18)(2218)

融入生活(10分钟)

「父母与我」问卷

  今天不是所有的子女都能与他们的父母保持良好的关系。许多父母并没有负起父母应尽的责任,而许多子女也没有作到子女应尽的义务。你认为你和你父母的关系是好,是普通,还是不好呢?

  现在要发给大家一张「父母与我」问卷,请大家诚实地填写,不用写自己的名字。也请大家尊重彼此的隐私权,不去窥看邻座同学的填写。五分钟后,请缴回填写好的问卷,老师会念出同学所填写的回答(若学生人数众多,教理传授人可取样念出部分同学的回答)。有时,我们会以为自己的处境是孤立的;听听其他同学的心声,我们会知道别人分享我们的处境;我们也更知道如何为彼此代祷。

  教理传授人发下问卷,并解释问卷:请在两个尺度上标示你和你父亲,以及你和你母亲的关系。若你觉得与父亲很亲近,你可以圈出8或9或10。若你觉得与母亲疏远,你可以在尺度表上圈出6或5,甚或3,2,1。之后,请写下你最想向你的父亲及母亲说的三句话;如:爸爸,请你不要老是加班,妈妈,我真爱你!或妈妈,请你不要给我太多的约束,爸爸,请不要和妈妈吵架……。

  5分钟后,教理传授人收集问卷,念出同学的回答,并就同学的回答作总结。

融入生活(5分钟)

为父母祈祷

  天主能帮助爸爸妈妈作好父母。现在老师要发给每位同学一张心形纸,请在这张心纸上写下你向天主为爸爸、妈妈献上的祷词。写好后,将心形纸放在台上圣母像前的篮子中。教理传授人将圣母像前的腊蠋点燃,等大家都放好后,让我们唱一遍圣母经,祈求圣母为大家的祈祷意向,转求天主,赐予我们的爸爸、妈妈作好父母的恩宠,也赐予我们作好子女的恩宠。

复习结论(1分钟)

  第四诫━应孝敬你的父亲和你的母亲,是我们爱人如己的基本诫命。天主所订定的第四诫向我们指出了祂愿意我们在祂以后,孝敬我们的父母。

注:教理传授人可视需要将「公民的义务」及「当权者的责任」信息影印给青少年阅读(请参考台北总教区教理推广组编印的教理通讯第49期,第6页)

第五诫:

不可杀人

对象:青少年

主旨:引领青少年以自学的方式了解如何遵守第五诫

时间:60分钟

会前准备:字卡、磁铁、与每张字卡尺寸相称的编上号码的白纸条、 「第五诫」列表、点心,

「第五诫--该作和不该作的事」信息、贴好讨论标题的海报纸、笔、祈祷卡

  教理传授人于课前把教会在第五诫上的教导,也就是当人遵守第五诫时,该作以及不该作事项的20张字卡,以磁铁贴在黑板上,并用与每张字卡相同大小且编上号码的白纸遮盖字卡,(如把(1)的白纸条盖在「合法的自卫」字卡上,把(2)的白纸条盖在「适当的刑罚」字卡上……(19)的白纸条盖在 「战争」字卡上,(20)的白纸条盖在「储备武器」字卡上。

欢迎及会前祷

引起兴趣(10分钟)

  教理传授人把「第五诫」和「不可杀人」字卡贴在已贴出的20张字卡上方,并指着那20张字卡说:这些被白纸条遮住的20张字卡,都与第五诫,不可杀人,有关。每张字卡告诉我们在遵守第五诫时应该作或不应该作的一件事。

  现在要请同学说出所有你们认为在遵守第五诫该作和不该作的事。每答对一项,那项行为字卡上的白纸条就可被取下(教理传授人可对照「第五诫」列表,取下白纸条)。如果在6分钟内,同学们能以正确的作答取下10张白纸条,其它10张白纸条可被自动地取下,大家就过关了,老师也会请客(给同学看准备好的点心;同学若无法以作答揭下10张白纸条,教理传授人可把点心保留到聚会退出时发下;同学们的作答只要是接近字卡上的行为,教理传授人就揭下遮盖那字卡的白纸条;譬如同学若提出:「打架」,此行为可归类至第14项:「对身体和精神施暴」)。

发挥主题(30分钟)

  今天要请同学们作老师,相互传授教会在第五诫上的教导。请大家聚成2-4人小组,每组以不重复的方式选出1~2项行为讨论。(教理传授人可请每一组选下自己不太了解而想更加认识的行为来作小组讨论)每位同学也将得到一张与小组讨论的主题相关的信息,供同学参考(「第五诫--该作和不该作的事」)。

  请同学利用15分钟的时间,阅读与讨论题相关的信息,并在海报纸上写下小组讨论的结果,也就是写出教会反对或赞成如此行为的理由。15分钟后,请派代表上台展示海报,并报告讨论结果。

  在小组报告时,教理传授人可视需要,作适当的补充,并于总结时向同学指出:人的生命是神圣的,因为人的生命来自天主(2258)。唯天主是生命的主人、是生命的主宰。世上每一个人,从他生命的开始到终结,都与创造并赐予他生命的主,保持着特殊的关系。所以,在任何情况下,没有人能声称自己拥有直接毁灭一个无辜者生命的权利(2258)。(教理传授人在授课前需先熟悉教会在第五诫上的各项教导。可参考台北总教区教理推广组编印的(教理 通讯第50期)

融入生活(5分钟)

  从刚讨论的20项违背或遵守第五诫的行为中,大家认为那几项是与今天的青少年有切身的关系?又那几项是今天青少年容易冒犯的行为?(教理传授人可在青少年提及的字卡旁打「u」,如u自杀、u滥用烟、酒和药物……)

融入生活(5分钟)

  你自己呢?在遵守第五诫上,你需努力的是什么?教理传授人发给每位同学一张祈祷卡,请同学将自己的决定写成一则祈祷意向,如:上主,请帮助我不要常让愤气填胸;请教导我能与别人作有效的沟通;赐给我内心的和平。阿门。(同学可以不具名的方式撰写此祈祷语)

复习结论(5分钟)

  教理传授人先收集大家填写的祈祷卡,然后再把同学所写的祈祷卡发下,每人一张(同学不必拿到自己写的祈祷卡)。大家围成一个圆圈,轮流念出手中祈祷卡上的意向。最后,一齐讼念一遍天主经,请求耶稣,和平君王,帮助我们珍惜生命,珍惜拥有神圣生命的人。

  注:教理传授人可在下几次的聚会中,与青少年讨论堕胎,以及滥用药物、毒品的问题。台北总教区教理推广组可提供「无声的呐喊」录影带,一个片长30分钟,以超音波动态图象记实的堕胎过程,让青少年了解堕胎的真象,提高维护生命的意识,随着录影带,另附上一本小手册,是观看「无声的呐喊」影片时的辅助教材。台北总教区教理推广组也可提供防范滥用「安非他命」的信息。

合法的自卫

适当的刑罚

谋杀人命

间接杀人

意外杀人

人工堕胎

胚胎实验基因操纵

安乐死

自杀

立坏榜样

过度饮食

滥用烟、酒和药物

反道德的科学研究

器官移植

对身体和精神施暴

临终照顾

埋葬死者

愤怒与仇恨

战争

储备武器

第六诫:

不可奸淫

对象:青少年

主旨:引领同学看教会在第六诫上的教导━━人要过贞洁的生活

时间:6090分钟

会前准备:字卡、《天主教教理》第六诫摘要、海报、海报题、笔、磁铁、圣经、圣卡、圣歌、点心

欢迎及会前祷

 

引起兴趣(10分钟)

忠告青少年

  同学们,你们都已通过国中的阶段,或正在上国中,你觉得国中生最常面对的诱惑是什么?(给同学片刻思考的时间)如果你是一位父亲或母亲,你会给你青少年的儿子或女儿什么忠告?(鼓励同学回答)教理传授人作好聆听,并于每位同学的回答后作适宜的澄清或仅重复其说。

父亲的管教

  之后,教理传授人可就自己的经验做类似以下的一个分享(一个亲身的经验,也就是父母在教导身为儿女的我时,所规定我不要作的事):

  小学的最后两年,我们班上的一个男生,因个子矮小,与我成了邻座。我记得他是个可爱的同学,我们很能聊天且玩在一起,即使是在课堂中!我不记得想过他是男生,我是女生的问题。

  小学毕业后,我们就没有联络了。高中联考后的那个暑假,我参加了班上举办的小学同学会,在参与的同学中,我的那位邻座也出现了。那天,他给我的印象是满含蓄的,不像小学时总是有说不完的话。他也长得满高的。回家后我写了一封信给他。

  那时,我父亲刚从军中退伍,成天都在家。当我所盼望好久的一封信终于跳进我家信箱时,猜猜看是谁先发现的?我父亲!在那个孩子没有多少自主权的年代里,再猜猜看,第一位拆阅那封信的人是谁?我父亲!

  看了信后,我父亲向我问长又问短,让我很紧张。那天我不知说了多少谎言,甚至于告诉我父亲那位同学是女生,因为他的名字有点像女生的名字。后来我父亲终于把信交给了我。当时,虽然我写了回信,但是我再也没有接到过那位同学的信了。大概都被我父亲没收了罢!

  后来我清楚地意识到,我父亲不要我在高一时交男朋友。我的父亲有许多的顾虑。为了保护我,他告诉了我他不要我作的是什么。刚才当邀请大家分享你要给那位国中儿女的忠告时,有几位同学用了「不要」和「不可」两个字。其实你比谁都知道在你下的禁令中,是包涵了那么多的关爱与期许,你希望你的孩子不要因诱惑的绊脚石而耽搁求学的路程。

发挥主题(40分钟)

十诫  创建关系与爱的盟约

  天主不也一样?天主颁发十诫 给人类,不是为了干涉世人的自主权。天主颁发十诫的用心是为了引领人类与祂自己,并与其他的人创建关系。天主知道,当人能创建关系时,人能幸福。

  而第六诫--不可奸淫,更是人与天主,人与人关系创建的最深呼吁;因为第六诫呼吁我们要维护每一个人的尊严;第六诫叶丝隰吁我们要重视一个在爱中创建的夫妻关系,以及这爱所带来的养育子女的责任。这夫妻的关系正是天主爱世人、天主与世人创建盟约关系的写照。

  所以,与其说第六诫是有关奸淫的诫命,更正确的,我们说第六诫是有关忠信与贞洁的诫命。

  因此,今天我们首先要看的是在第六诫中,天主不要我们作的是什么。我们要探讨其原因。之后,我们要看天主对人在这诫命里的召叫,以及人要如何过贞洁的生活。

第六诫  天主禁止的罪行

  藉着教会的教导,在遵守第六诫上,我们听见天主不要我们陷入的是:1.邪淫 2.手淫 3.行淫(2353)4.色情文字或图片的散播(2354)5.卖淫(2355)6.强奸(2356)7.同性恋(2357-2359)8.人工避孕(2366-2372),和9.异体人工受精或受胎、同体人工受精或受胎 生殖的抉择(2376-2379),以及10.通奸(2380-2381)11.离婚与重婚(2382-2386) 12.多妻制(2387)13.乱伦(2388)14.奸污(2389)15.自由结合(2390-2391)等罪行。(教理传授人一边述说,一边贴出字条)

  教理传授人请同学聚成小组(2-4人,就全体人数决定),每组可派代表上台,由黑板上所贴出的14项字卡,选一项回小组讨论:天主不要我们犯这项罪行的原因,也就是说,这个罪行如何伤害个人尊严或夫妻之间的婚姻盟约。教理传授人将相关的信息(摘自 《天主教教理》第六诫)发给各组作讨论参考用。

  请小组将讨论结果制成海报,10分钟后,派代表上台报告讨论结果。教理传授人可按需要,在每组的报告后,作补充与澄清。

  从刚才各组的报告中,我们看见这些罪行为个人、为家庭、为社会皆带来伤害。我们能了解天主禁止这些行为的用心。现在,让我们看一看天主在禁止这些行为的同时,要人类拥有的是什么,以及天主要人类重视或努力维护的是什么。

第六诫  人要维护贞洁

  天主创造世人时,祂依照自己的肖像造了他们,有男的、有女的。在如此的安排中,天主赋予了人类相当的能力和责任。每一个人都有同一的圣召,那就是如同三位一体的天主,人要过爱与共融的生活(2331)

男女的差异与互补

  「天主照自己的肖像造了人……造了男的、女的」(创1:27);天主对人说:「你们要生育繁殖」(1:28)天主给了人不单一个身体,也给了人灵魂。人的身体与灵魂是相连的、是息息相关且不可分的(2332)。天主使男人与女人在生理、心理和灵性上有差别,而这差别也是天主的计划,使男人与女人能在响应爱与共融的圣召中,活出两性之间的互补、两性之间对彼此的需要,以及两性之间的互助(2333)

  谈到两性,我们要看人的性(sexuality)(性力)。人有具体的、生理上的性构造,它的控制中心,是在人的脑部!当与你打招呼时、当看着你时、当唱歌时、当烧饭时、当修理家电时、当坐着听讲时,甚至于当我静悄悄地走近这讲习厅时,我的性(sexuality)都在流露着。人的性(sexuality)(性力)尤其涉及到人的情感,使人能与人创建关系,使人能相爱、能生育(2332)

什么是贞洁?

  天主召叫我们要肖似祂,要过贞洁、圣善的生活。什么是贞洁 呢?《天主教教理》向我们解释说,当人能成功地集成(integrate)他内在的性(sexuality)时,他会有完整的人格,他会是贞洁的(2337-2338)。这是什么意思?

如何培养贞洁?

  人若要作好他内在性(sexuality)的集成,他必须要学习自制(2339),而且是在行使人的自由权中的一种自制。这种「自制」的学习,会使他成为一个更自由的人,他不会受情欲的控制;他能自制。受情欲控制的人,或受外在的胁迫而行事的人是不自由的,他也不快乐。相反地,有自制的人,会以理性处理他在感情和感官上所遇到的贪求(2341);他能在有意识的自由抉择下行动;他会以悦服的心行事(2339);他能在贞洁中处理自己的感情生活。

贞洁生活的不同形式

  《天主教教理》也向我们指出贞洁有不同的形式。所有受洗的人都被召叫来过贞洁的生活,我们要按照自己的个别生活方式,度贞洁的生活(2348),也就是说,每一位基督徒都要按自己所过的生活方式,无论是婚姻、单身 或修道,作不同的贞洁修练(2349)。夫妻要守夫妻间的贞洁,单身的守单身的贞洁,修道的守修道的贞洁。

持守贞洁身分的方式

  什么能帮助我们持守自己贞洁的身分呢?

  《天主教教理》向我们指出,贞洁是天主的恩赐、是恩宠、是圣神在我们身上工作的结果(2345)。贞洁这德行有它成长的规律,是在人的不同成长过程中,经由许多自由的决定,日复一日地创建起来的(2343)

  《天主教教理》也向我们指出我们可以用以下的方法来修练贞洁的德行(2340)

认识自己(自己的软弱)

实行合乎所处情况的灵修工夫(感恩祭、祈祷、举行和好圣事、看圣书、朝圣...)

遵守天主的诫命

修练德行(友爱、宽恕、守斋、刻苦、施舍...

忠于祈祷

  《天主教教理》又指出,虽然贞洁是个人要修练的工夫,但人所接受的信息和教育文化也深深地影响着贞洁的修练(教理传授人可举例说明)(2344)

融入生活(1分钟)

  为了度贞洁的生活,为了能与天主、与人创建关系,你认为你需努力的是什么?更加认识自己?知道自己软弱的地方,而更加提防不犯罪?保持身心的纯洁?看圣书?遵守十诫?作刻苦?祈祷?经常举行和好圣事?(给同学片刻思考时间)

融入生活(5分钟)

  过贞洁的生活!你愿意作这个决定吗?教理传授人发下一张圣卡,请同学将自己的决定和可行的方法写在圣卡的背面,带回家,放在明显的地方,提醒自己每天要作的努力。

复习结论(5分钟)

  以唱一首适宜的圣歌作今天分享的退出祈祷。

第七诫:

不可偷盗

对象:青少年

主旨:引领同学了解基督徒应该使世界上的一切财物都导向爱天主及爱我们的弟兄姐妹

时间:75-90分钟

会前准备:棒球棒、字卡、磁铁、笔记纸张、笔、「不可偷盗」问卷、圣经(每组一本)

「不可偷盗」问卷解答提示、三个奖品、心形纸、盒子、歌本、点心

欢迎及会前祷

引起兴趣(5分钟)

一件东西的好坏

  教理传授人举起一枝棒球棒问同学:这是什么?(让同学回答)人可以拿这棒球棒来作什么?(邀请同学回答)教理传授人作总结:人对物质的不同利用,可以使一件东西成为好的,也可以使一件东西成为不好的。我们在每天的生活中,都接触到许许多多不同的东西,我们要如何对待这些东西,使我们所接触的东西都成为好的,成为有利的?这是今天我们要讨论的主题。

发挥主题(50分钟)

第七诫

  在天主所颁布的十诫中,第七诫━━不可偷盗,要求基督徒对世上一切财物要持正确理念,那就是在生活中,我们要尽最大的努力,使世界上所有的财物都导向爱天主,以及爱我们的弟兄姐妹(2401)

分辨偷盗行为的原则

  所以,当使用财物时,我要问自己:如此的使用能光荣天主吗?能造福其他的弟兄姐妹吗?那么,很清楚地,我们知道「偷盗」是与光荣天主,以及友爱弟兄姐妹背道而驰的行为,是不该作的事。

  知道了这个偷盗行为的分辨原则,现在请同学们聚成3━6人小组,以10分钟的时间很快地举例所有你们可以想到的不同的偷盗行为,以及这些行为所造成的伤害。请委派一位组员作笔记,并于10分钟后,上台报告小组的讨论结果。

  教理传授人就小组报告作归纳与总结,并向同学指出,任何偷盗行为都不光荣天主,也都伤害我们的弟兄姐妹。

  从各组的讨论与报告中,我们听到有关偷盗行为的可恶,以及这些行为所带来的伤害。教会在《天主教教理》这本书内有关第七诫的教导中,带领我们认清今天世界上存在着的许许多多偷盗的行为。让我们藉着一份问卷,学习如何不但不偷盗,而且更要成为「给予」的人。我们要以正义和爱德来管理地上的财物、来管理人类劳苦的成果,并注意到世界上其他的人,尤其是需要帮助的人。

  教理传授人发下「不可偷盗」问卷,请同学聚成3━6人小组,利用15分钟的时间讨论并回答问卷。讨论时,即使小组中多数的人所选择的答案与自己的不同,一位同学仍可作自己的选择。小组组员一齐讨论问卷并寻求解答的目的,是为激发更敏锐的分辨能力。待会儿,老师会公布正确答案,得分最高的三位得奖。

  订正问卷时,教理传授人请同学交换批改彼此的问卷。教理传授人一边公布答案,一边为各题作必要的解释(请参考「不可偷盗」问卷解答提示),并颁奖给三位得分最高者。

  最后教理传授人可与青少年谈一谈当自己是别人「偷盗行为」的受害者该怎么办。教理传授人可参考以下的实例,与同学分享相同或类似的经验:有一次,我嫂嫂的车被偷了。我的嫂嫂很着急;车子被偷为她造成了许多的不便与焦虑。一个星期后,警察打电话来,说车子查找了,当我的嫂嫂带着钥匙来到那小偷抛弃车子的现场时,因为发现车子上的许多零件都被取走了。她向我形容说:看到车子被破坏后,丢在路边的感受,犹如看见自己的孩子被别人拐走、打伤、抛弃。那部车子,是她的婆婆(也是我的母亲)看她在风雨中,骑摩托车接送婴儿的辛苦,而筹钱为她买的二手车。我的嫂嫂花了许多任务夫,和金钱,请修车厂为她修车。

  记得那时我很同情我的嫂嫂,也试着引领她以基督的心来看待这不幸的发生。车子被偷,被破坏,使我的嫂嫂成了受害者,但是更大的「受害者」是那小偷。想想看,偷盗的生活是多么可悲!不知那小偷是如何走到今天偷车的地步!而为那小偷的悔改祈祷,会是耶稣的情怀。

  耶稣说:当你们高举了人子以后,你们便知道我就是那一位(8:28) 「高举人子」指的是当耶稣被钉死在十字架上时,「便知道我就是那一位」指的是我们会知道祂就是天父派来的救主。当这么不好的一件事情发生时,极大的好仍能生成,关键不是在于事件,关键是我们的用心。

  当被偷,或被别人伤害时,我们若能向耶稣学习,在苦痛中仍选择爱,选择给予,我们能使不好的事情,结出好的果实。我们自己要拒绝任何偷盗的行为,要选择「给予」,给予我们有需要帮助的弟兄姐妹们,我们也能以在我们内圣神的力量,来宽恕、来爱。

融入生活(2分钟)

  同学们,当以第七诫反省自己的言行时,在你今天的生活中有没有你认为是要悔改的地方?(给同学片刻反省的时间)

融入生活(5分钟)

  你愿意如何改进,好以言行光荣天主,并友爱弟兄姐妹?教理传授人发下心形纸,请同学写下自己的决定。

复习结论(5分钟)

  教理传授人引领同学来到圣堂的祭台前(或聚会所的祈祷角落),把写好的心形纸放入祭台前的盒子内。以自发性的口祷,及唱一首合宜的圣歌,祈求上主俯听我们在心形纸上所写的祈祷意向。(若仍有时间,也可于此时安排举行和好圣事)

第八诫:

不可作假见证

对象:青少年

主旨:与青少年一起看如何在生活中,以信实的言行为真理的天主作证

时间:60分钟

会前准备:字卡、磁铁、「触犯真理的罪讨论题」、圣神祈祷纸、歌本、点心

欢迎及会前祷

引起兴趣(5分钟)

我敬爱的人

  如果要说出你非常敬爱的一位,你会想到谁?他让你敬爱的原因是什么?(请同学们分享),如果有人因不真实的话诬蔑、攻击他,比方,到处散布谣言,严厉地批评、指责你的母亲或这位你敬爱的人,你会作什么反应?

  当我们敬爱一个人时,我们会希望别人也尊敬他!

发挥主题(30分钟)

为信实、真理的天主作证

  多少位同学认为自己是爱天主 的人?请举手!你是不是希望别人也敬爱天主?(给同学片刻时间思考),今天你能作什么来帮助别人也敬爱天主? (鼓励同学举例分享)其实,我们每一位领了洗礼的人,都应该在日常生活中,以我们的言行为天主作证,让别人从我们的言行中,看到我们所相信、所敬爱的天主。

  我们所相信、敬爱的天主是什么样的天主呢?从天主的教导和一切作为,我们认识天主是信实 的天主、是真理的天主,那么别人要如何由我们认识天主的信实与真理呢?(给同学片刻时间思考),我们的言行是不是必须是信实的、是传达真理的?(2464)

力康主教

  当罗马帝王迫害初期教会时,有一位斯米纳的主教因为护卫信仰而被逮捕。若不背弃天主,他的刑罚是被活活地烧死。你若是这位主教面临如此的抉择,你会作什么选择?(邀请同学回答)这位名叫力康的主教(波利卡普,Polycarp西元69-155)在赴刑前为天主作证说:我侍奉基督,有八十六年之久,祂从未虐待我;我怎能辱骂那救我的君王?

  力康主教能那么勇敢地为天主作证,甚至于到牺牲生命的地步,是因为他深深地认识天主的信实;他深深地认识真理的天主;他对天主的认识及敬爱迫使他以自己的信实为天主的信实作证。在这方面,力康主教有他的导师━━耶稣!

耶稣是导师

  耶稣来到世上以言、以行为真理的天父作证。耶稣邀请我们,也以我们自己的言行,同祂一齐来为天父的信实作证。耶稣要求我们:是就说是,非就说非(5:37)(2466)这正是天主在第八诫 命中向我们作的要求:要为真理作证,不可作假见证!(20:16)

触犯真理的罪

  现在,我要在黑板的左方贴出十三张字卡(教理传授人贴出字卡)。我们知道,这些字卡所指的行为都违反我们真理的天主:伪证、虚誓、武断、诽谤、诬蔑、谄媚、说大话、讽刺、说谎、揭露真情、散布秘密、侵犯隐私权、大众传播减低警戒...

  教理传授人为每个行为略作解释:

伪证是以违背真理的言词,在法庭前公开地作假见证;

虚誓是在发誓的行动下所说的违背真理的话;

  以上这两个行为严重地违背真理,因为伪证与虚誓危害正义的施行,导至法官不公平的判决,促成无辜者的定罪,或被告者罪刑的加重,以及有罪者脱离法网;(2476)

武断是在没有充分根据的情况下,定别人的罪;

诽谤是在没有客观及健全的理由下,揭晓别人的缺点或过错;

诬蔑是以不真实的话,破坏别人的声望(2477-2479)

谄媚是以奉承或逢迎的言行,认同并支持别人的恶行(2480)

说大话是说夸张或超出事实的话;

讽刺是有意轻视或恶意丑化别人的行为(2481)

说谎是在有意欺骗的意图下所说的假话(2482)

  其他违背真理的言行还包括:

给没有权利知道事情真相的人揭露真情(2489)

散布自己在保证守秘下所受托付的秘密(2490-2491)

藉大众传播工具,侵犯他人的隐私权(2492)

藉大众传播媒介,使接收者不易抗拒所传消息,或减低接收者对所传消息的警戒。

  现在请同学聚成3-4人小组,每组派一位代表上台从黑板上十三张字卡中选一项,作为小组的讨论题。讨论的方向请包括:

为这项触犯真理的罪举个例子

这个违反真理的行为,为个人、为团体带来什么伤害?

我们该作什么来避免冒犯这项触犯真理的罪?

  每组有10分钟的讨论时间。之后,请小组代表上台作报告及分享。(若人数不足,不必讨论每一项触犯真理的13个罪,教理传授人可以大力鼓励小组选择:说谎、武断、说大话、诽谤...,作小组讨论题)

  最后,教理传授人就小组的报告作归纳与总结:信实与真理的天主是给予生命的天主。当我们说谎或在没有充分根据的情况下,定别人的罪,或在没有客观及健全的理由下,揭晓别人的缺点或过错时,我们不能为给予生命的信实的天主作证,因为我们是在摧残生命、破坏生命,包括自己的生命和别人的生命。

融入生活(5分钟)

  如果要从黑板上的十三个触犯真理的罪中选出一项今天青少年最常冒犯的罪,大家认为是那一项?(给同学机会回答)《天主教教理》说「说谎」是对真理最直接的冒犯。谎言打击人的认知能力,使有权利认识真理的人陷入错误。谎言伤害人与天主,以及人与人的关系,谎言破坏人与人之间的信任。(2482-2487)

  同学中若有人觉得不受父母或老师及同学的信任,自己可能要反省的是:我是不是时常说谎,而使得自己所说的任何话都失去了信用?这是可悲的事!说谎的人,没有朋友,因为别人不能与自己创建起关系来。自己没有一个踏实的人格,作创建友谊或人际关系的基础。说谎的人就好比一个戴着面具的人,我们看不见他的真面目。谁愿意和一位总是戴着面具的人创建起关系呢?说谎的人很孤单、寂寞!说谎的人也常失去成长与上进的机会,他会成为落后的人。就因为他说谎,别人无法正确地指导他,帮助他走在正道上,或作正确的选择。

  以下是一个真实的故事。有一位年轻人(高二)与他的同学计划在寒假时去花莲玩。他们决定共租一辆轿车,由他们中一位有驾照的朋友驾驶。这位年轻人知道他的父母不会答应他与同学自己开车去花莲玩,就欺骗他的父母说他们会搭火车。结果,他们出发的第一天晚上就出了车祸;他的父母于深夜接到警察的电话,通知他们,孩子已被送到附近医院急诊室。这组年轻人,在公路上超车时,与一辆迎面而来的货车相撞。这位年轻人在医院住了两个月,他比其他同学晚了一年毕业。父母或管教我们的师长是有权利认识事情真象的人,我们不能以说谎使他们陷入错误。

融入生活(10分钟)

  你说过谎吗?现在你知道因说谎你失去了许多成长的机会,失去了别人的信任,失去了朋友,你后悔吗?说谎成为习惯是一个可怕的慢性病,不容易根治;许多时候,连自己也被骗倒了,连自己都把自己的谎言当成真的,真是可怜复可悲!

  不过全能及信实的天主愿意帮助我们。耶稣由天父派遣了圣神与我们天天在一起。圣神是真理之神。在圣神的教导与引领中,我们能改过,我们能以言以行,为信实、真理的天主作证。

  现在我要发给每位同学一张鸽子形状,代表圣神的纸,请在纸上写下你对圣神的一段祈祷,写下你希望圣神如何帮助你不再说谎,并如何在每天、每时的言行中,为信实、真理的天主作证。(教理传授人可把自己事先写好的一段祈祷语念给同学听;如:亲爱的圣神,在我的生活中,我说过不少的谎言,今天我了解说谎的害处,以及说谎是完全违背天主的事。请帮助我戒掉说谎的恶习,帮助我能尽力说实话,也请帮助我克制自己,不要作我不该作的事,那么我也就不需要说谎了。谢谢你,圣神!

复习结论(5分钟)

  教理传授人邀请同学围成圆圈,每人念出自己的祈祷(可告诉同学若有不便念出的部分,可省略),让大家共同为能说实话,并能为真理的天主作证而祈祷。以一首合宜的圣歌,或念一遍天主经,退出今天的分享。

第九诫:

不可贪恋别人的妻子或丈夫

对象:青少年

主旨:与同学一齐正视个人肉身及眼目的贪欲,以及提防此类贪欲的方法

时间:60-75分钟

会前准备:装了东西的盒子(盒子内的东西可以随意装,如石头、金属物...)、

海报纸、彩色笔、塑胶带、笔、祈祷卡、腊烛、火柴、歌本、茶点

欢迎及会前祷

引起兴趣(5分钟)

我的盒子及其危险性

  教理传授人给同学看一个封盖着的盒子。教理传授人一边摇动盒子,一边告诉同学,这盒子里有东西(让同学听见盒子内物品摇晃的冲击声音),这东西是有危险性的。教理传授人与同学假设:如果这是你的盒子,而且每一天,每一个时刻,你都必须把这盒子带在身上,你会有什么顾虑?(聆听同学的分享)

  又假设虽然你有这些顾虑,你仍必须把这盒子带在身上,不过对于这盒子你可从以下的三个选择中作一个或两个选择:

你可以打开盒子的盖子,看看这盒子里究竟装着什么东西;

不想知道盒子里的危险物是什么,继续把盒子带在身上;

把盒子带到北极的一个「弃物站」,抛弃这盒子;

你会作那个选择?(邀请同学分享)

发挥主题(30分钟)

第九诫、第十诫

  在天主颁发给世人的十诫中,违反第九和第十诫,要比违反其他诫命为我们带来更严重的伤害;因为其他的罪如奸淫、偷窃是看得见的,而违反第九、第十诫的罪,如贪恋、贪求是埋藏在心底、看不见的罪。当我们看不见自己的罪时,我们不易估计其危险性。当别人看不见我们的罪时,别人无法帮助我们悔改。

  今天,让我们把各自带在身上的这个盒子的盖子打开来看一看,看看里面的危险物的「面貌」,然后,再看一看「去北极」抛弃这危险物,我们需付出的努力。想从我们这里去北极,确实是需花上相当的工夫!

贪欲

  圣若望宗徒在若望壹书第2章,第16节里把贪恋或贪欲分为三种:

肉身的贪欲

眼目的贪欲

物质的贪欲

  教会常规的教导向我们指出:第九诫禁止肉身的贪欲;第十诫禁止对他人财物的贪欲。(2514)   「贪欲」可说是人的任何强烈欲望,一种违反理性的感性欲望。贪欲本身虽然不是一个犯罪的行为,但是贪欲能减低人的道德判断力,使人倾向于犯罪。(2515) 肉身和眼目的贪欲   现在请大家聚成3-4人小组,集合小组组员的认知,把今天人对肉身的贪欲和眼目的贪欲列出(教理传授人发给每组一张海报纸,及一枝彩色笔)。10分钟后,请派代表上台展示海报纸并报告小组的讨论结果。 提防肉身和眼目的贪欲   刚才的讨论就像把我们盒子的盖子打开了,我们看见了盒子里的危险物是什么了。下一步是花工夫来提防及消除盒子内的危险物。   教会的教导向我们指出「心」就是道德人格的所在处。抗拒肉情贪欲的战斗,是要通过心灵的净化 和节制的实行。(2517)   所以,消灭我们盒子内危险物的第一个工夫,就是要净化我们的心灵。我们要如何净化我们的心灵呢?   真福八端的第六端向我们宣布:「心里洁净的人是有福的,因为他们要看见天主。」(5:8)「心里洁净的人」指的是那些从三方面,使自己的理智及意志,与天主的圣善看齐的人。这三方面包括: 1.爱德 2.贞洁 3.爱真理及正统的信仰(2518)   我们要在日常生活中,活出对人尊重的爱德;我们要藉内在及外在眼目的纯洁,藉感受与想像的纪律,藉拒绝放纵及使人偏离天主的任何不洁思想,来过贞洁的生活;我们要藉祈祷、藉听取教会的训导来认识天主,认识天主的真理,来爱真理和教会正统的信仰。

  消灭我们盒子内危险物的第二个工夫,就是要实行节德,以节制的修行,来抗拒我们的肉情贪欲。

  节制的德行,简称节德,能减低感性享乐对我们的吸引力,使我们在运用世物时,保持平衡。节德使我们能以自己的意志管理我们在情感上的本性或冲动,使我们能把内在的欲望维持在正直的范围内。(1809)

  要想保持心灵的洁净,我们也需要有羞耻心。羞耻心是节制的一部分。羞耻心使人能以符合人性尊严的方式与他人创建关系。(2521),在爱情关系上,羞耻心使人能保持耐心及适度的节制。羞耻心也是端庄,它引领我们作合宜的衣着选择;当不健康的好奇心作祟时,羞耻心会引领我们保持缄默,及时留步。羞耻心就是慎重。(2522)

  基督徒的羞耻心,会向社会要求风气的净化。它会要求大众传播媒体在传播或报导时,要显示节制及对人的尊重,避免色情主义及病态幻想的提倡。(2525)

  最后,我们要持满足的心。满足的人信赖上主确实赐予我们所需的一切;满足的人不会贪,不会去强求。

融入生活(5分钟)

  教理传授人指着小组海报上的各个肉身和眼目贪欲,邀请同学探索,那些列出的贪欲可能是自己「盒子」里的「危险物」。在同学探索的同时,教理传授人把每张海报上的贪欲写上编号。发给每位同学三张贴纸,请同学将在自己内心察觉的贪欲的号码(号码取自海报)写在贴纸上(一张贴纸只写一个贪欲号码),投入传下的塑胶袋。(若同学当前查觉不出内心的贪欲,可在贴纸上写「0」;教理传授人将写了编号的贴纸,贴在相称的海报贪欲项目旁。)

融入生活(5分钟)

  教理传授人发给每位同学一张祈祷卡;邀请同学与上主会话并写下自己的决定,愿意如何藉上主的帮助,努力消除自己内心的肉身和眼目贪欲。

复习结论(10分钟)

教理传授人邀请同学围成一个圆圈,在圆圈中央,点燃一根腊烛。同学轮流念出自己的祈祷语,或说:「天主圣神,请帮助我消除内心的贪欲。」以唱一首圣歌及念一遍天主经,退出今天的分享。

第十诫:

不可贪图别人的财物

对象:青少年

主旨:与同学一齐看如何消除心中的贪欲

时间:50-60分钟

会前准备:图片、磁铁、字卡、便条纸、笔、祈祷卡、歌本、点心

欢迎及会前祷

引起兴趣(10分钟)

阿拉丁神灯

  华特迪士尼电影制片厂把阿拉丁神灯 的童话故事制成了一部卡通影片 (贴出阿拉丁神灯的图片)。此部卡通影片非常叫座,不但孩子,而且许多成人和青少年也看得津津有味。

  故事中的苏丹王,有一位美丽的女儿,名叫茉莉公主。苏丹王也有一位邪恶、贪财的大臣,名叫贾方。贾方知道在阿拉伯沙漠一个神秘的洞穴里,埋藏着价值昂贵的金银和珠宝;不过那洞穴是封闭的,只有一位心地纯正的人,凭着两半蜣螂石像,才能打开封口,进入洞穴。

  贾方持有那两半蜣螂石像,但是他知道自己不是一位心地纯正的人。因此贾方以强硬的手段找来了一位有资格的少年;这位少年的名字叫:阿拉丁。

  阿拉丁和他的猴子,阿布,在贾方的指导下,进入了那洞穴。洞穴的守护神告诉阿拉丁,他可以取走洞穴里的神灯,但是不能碰洞穴里的任何珠宝;不然阿拉丁将永远被困在洞穴里。阿拉丁遵从了守护神的指示,但是阿布经不起诱惑,摸了一颗极其灿烂的大宝石。就在那一刹那,洞穴塌落了下来;不过阿拉丁也及时拿到了贾方要他取的那盏神灯。

  阿拉丁和阿布都被困在洞穴内。阿拉丁抱着那神灯,用手擦去灰尘。就在他用手擦神灯时,神灯里冒出了一个精灵。精灵向阿拉丁作了自我介绍,并告诉阿拉丁,因拥有神灯,阿拉丁,就成了精灵的主人。阿拉丁可以许三个愿,精灵会使阿拉丁的三个愿望实现;不过精灵也说明了许愿的三个原则:

不可以叫我杀人,

不可以叫我让别人相爱,

不可以叫我让死人复活。

  阿拉丁许了那三个愿呢?第一个愿望是使阿拉丁变成阿里王子,如此,阿拉丁能接近茉莉公主。精灵帮助阿拉丁实现了这个愿望。

  后来贾方因嫉妒,把阿里王子投入了海底;阿拉丁及时把藏在帽子下的神灯取出,召唤了精灵,精灵救他出海。那是第二个愿望的实现。

  阿拉丁的第三个愿望是用在精灵身上的。阿拉丁知道精灵唯一的愿望是能得到自由;阿拉丁就以他的第三个愿望把自由还给了精灵。最后这故事有一个美好的结局,那就是阿拉丁凭着自己的身分和能力,娶得了茉莉公主。

我的三个愿望

  如果今天你拥有这么一盏神灯,你可以许三个愿,这位精灵会使你的愿望实现,你会许那三个愿?教理传授人邀请同学作假设,并在发下的便条纸上写下自己的三个愿望。(给同学大约3分钟的时间来作此练习)。之后,教理传授人请同学分享自己写下的三个愿望。

发挥主题(12分钟)

  从我们所写的愿望,我们看见我们心中所思虑的是什么。如果今天每一位世人都拥有一盏神灯,我们能想像大部分的人会作何等的许愿吗?

第十诫

  在天主颁发的十诫中,第十诫--不可贪图别人的财物,是天主针对我们心灵的意图所作的要求(2534)

  教会向我们指出,欲望本身是好的,比如,当饥饿时,我们会想吃东西、寒冷时,我们会想取暖;欲望是人求生存不可或缺的。可是许多时候,我们不把自己的欲望控制在理性的范围内,如此,我们会去贪婪那不属于我们,而属于他人,或他人应该拥有的。(2535)

  第十诫禁止贪婪,以及对地上财富 和权势 无限制的占有欲;因为如此的贪婪是出自无节制的情欲,而且如此的贪婪常使我们以不义的欲望,计划损害他人的财物。(2536)

  不过希望获得他人的物品,本身并不违反第十诫,只要我们是以正当的方法,公平及合理的取得他人的物品,如买卖。(2537)

  第十诫也要求我们要消除我们内心的嫉妒,嫉妒是七罪宗之一(2539),多来自骄傲(2540),是对他人的财富或幸福感到不愉快(2539)。满足的心 是消除嫉妒的解毒剂,我们需请圣神在我们内培育满足、感恩的心(2541)

  耶稣也教导了我们遵守第十诫的好方法,那就是以一颗甘愿贫穷 的心,为了祂和祂福音的原故,舍弃一切,并跟随祂(谷8:35;路18:22)(2544)。耶稣宣布神贫的人是有福的,因为天国是他们的(5:3)(2546)

  就像跑马拉松,要想跑到终点并赢得奖牌,一位选手绝不会扛着一大堆财物跑。任何财物的把持,会是跑马拉松的累赘。同样地,我们每人都被天主召叫来跑以天国为终点的马拉松,带着世间的财物跑,能及时跑到终点吗?

  耶稣因此特别向我们指出那穷寡妇(贴出穷寡妇的图片),她从她的不足中,把她所有的一切生活费都投入了献仪箱(21:4)。耶稣也提醒我们:人纵然赚得了全世界而赔上自己的灵魂,为他有什么益处?(8:36)

  所以,要常常省察隐藏在自己心中的欲望与意图,要问自己这欲望合理吗?这欲望让我嫉妒他人、让我设想伤害他人的手段吗?我满足吗?我甘愿贫穷吗?在我空着手,不背着包袱,跑往天国的马拉松时,天主是我心中唯一的宝藏吗?

  其实从阿拉丁神灯的故事中,我们可以得到天主要告诉我们的消息。在精灵向阿拉丁说明的三个原则中,我们看见,第一,精灵不愿杀人。而「贪婪」却是一种能危害人的无节制的情欲。

  第二,精灵不能让别人相爱。真爱必须是心甘情愿的。内心的不贪,以及对贫穷的接纳,也必须是甘愿的。

  第三,精灵再神通广大,也不能使死人复活;只有耶稣能使死者复活。世俗的种种虽向我们作幸福保证的许诺,但是唯有在天主内的生命,才是真正及永恒的幸福。

  最后,精灵渴望自由。没有自由,精灵什么也没有。一颗感到满足、甘愿贫穷、以天主为中心的心,是自由的。

  阿拉丁可以用第三个愿望使自己致富,但是,阿拉丁愿意还精灵自由。结果,阿拉丁因心地纯正所得的偿报,是圆满的幸福。在生活中,我们不能只为自己着想,我们必须常为别人着想,常因别人的优点和幸福而喜乐,为兄弟姐妹的进步而高兴,如此,我们能光荣天主。(2540)

融入生活(12分钟)

  再看一看你在开始时所写的三个愿望。这三个愿望含有贪的成分吗?包含某种程度的嫉妒吗?我甘愿贫穷吗?我满足吗?我能不负世俗重担地跑天国的马拉松吗?天主是我愿望的中心吗?

  现在请再花3分钟的时间重新考虑你要写下的3个愿望。你会作任何更改吗?之后,请找一位同伴,就自己所写的新愿望,作一对一的分享。

融入生活(10分钟)

  第十诫加强并补充第九诫。遵守第九诫和第十诫是遵守十诫的基础。第十诫禁止贪婪他人的财物;贪婪他人的财物是偷窃、抢夺和欺骗之根。第九诫和第十诫所说的眼目的贪欲常引人走向第五诫所禁止的暴力和不义;而第一诫到第三诫所禁止的拜偶像,正是贪欲和邪淫的根源。因此,遵守第九诫和第十诫,这净化自己心灵的意图,正是过伦理生活的基础。(2534)

  你认为在自己的心中隐藏着不合理、不正义的贪婪吗?你能把你心中的贪婪指出来吗?你愿意作何等努力,来洁净自己心中的贪婪,心中的不满、心中的嫉妒、心中的俗物?(教理传授人发给每位同学一张祈祷卡,请同学将自己的决定写成一段祈祷词,向圣神所发的祈祷词。)

复习结论(5分钟)

  以一首合宜的圣歌(如:使我心像你圣心)作祷词,退出今天的分享。


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