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 来    源: 天主教沧州(献县)教区网站
 作    者: xianxiancc
 发表日期: 2009/9/23 19:17:00
 阅读次数: 6065
 文章标题: 伦理生命伦理自由奔放,快乐成长
 查看权限: 普通专题
 查看方式: 查看:[ 大字 中字 小字 ] [双击滚屏]
 正    文:
自由奔放,快乐成长

自由奔放,快乐成长

 

(一)不自由、毋宁死

一七八九年法国大革命所提倡的三大口号:「自由(Liberty)、 平等(Equality)、博爱(Fraternity)」,其中居首的便是「自由」。孙中山先生致力国民革命,主要的目的也是在「求中国之『自由』平等」。现代欧美式的民主,真正的名称是「自由民主」(Li-beral-Democracy), 那是一种为了「保障」所有人和每一个人都获得充分自由的政治制度。因为国家的存在,不是为了自己,而是为了人民;为了保障人民活得自由,为了保障人民的自由不受侵犯。所以天主教在一九六零年代所召开的梵蒂岗大公会议,其中所通过的「教会在现代世界牧职宪章」便有这样的一段话:「在人类中潜伏着一种深远而普遍的愿望,就是渴望获得一个相称人性的、『充份自由』的生活,并渴望使现代世界所提供的一切(例如政治、经济、文化等),全部为『人』服务。」(现代:等九节)在中国历史上,许多山林隐逸之士,他们离开喧嚣繁华、尔虞我诈的社会,是为了过一种清静无为,怡然自得,不再「以身为形役」的自由自在的生活;那些不肯为「五斗米折腰」的读书人,也是为了看不惯官场的腐败习气,谄上凌下的作风,而毅然拋弃利禄功名,重新安排去度一种天然、纯真,而保有人的自由和尊严的生活。即使今日那些愤世嫉俗的青年人,他们反抗权威,任性而为,不肯负上责任,肆意随处捣乱,高声狂笑,旁若无人等等,骨子其实也不过是为了追求「自由」──虽然那是自由的误解和滥用!

天主教认为人是天主的「肖像」,是天主的子女,应该享有天主子女的尊严和自由,能够自由地生活,快乐地成长。古今中外无数的爱情故事,或那些向往大同和理想世界的文学名著,如罗蜜欧与茱丽叶(Romeo & Juliet)、梁山伯与祝英台、白蛇传、桃花源记,以至镜花缘中的君子国等等,都无不是人类追求自由,愿意自由地去爱,自由地去创造,自由地去服务、自由地去生活的故事。人类历史大部份的革命、农民起义、奴隶叛乱等等,更是人类前仆后继地投奔自由,挣脱束缚,誓要斩开自己身上枷锁的可歌可泣的运动和斗争。

今天,全世界的人类都已经醒觉起来了,他们都知道,也深信这个世界是为所有人和每一个人而创造的。它不属于某个人、某群人、某个宗教、某个民族或某个国家。全世界是属于全人类的;世上的一切,都必须公平地惠及众人。人人都应在平等、互惠下,彼此尊重、互相扶持,使一切人都能自由地、快乐地、无恐无惧地活动于这个大地之上。

大自然中的雀鸟,可以逍遥自在地任意飞翔,牠们绝不会为了要活得舒适一点而自甘被囚禁在樊笼之中;人也不会随便为了某些外在的原因而牺牲生命中宝贵的自由。没有自由,也就没有所谓人的尊严。这便是为什么有些奴役比死亡还可怕,也有人认为终身监禁的刑罚比死刑更重。这也可以解释为什么在人类历史中,那有奴役,那便有为追寻自由而牺牲的斗士;那有摧毁自由的危机,那便有为捍卫自由而奋斗的英雄。因为对他们来说,没有自由的生活,就称不上是「人」的生活。「不自由、毋宁死」并不是一句口号,也是人类最深沉的需要。

 

(二)自由速写

甲、自由是──

1.能够摆脱一切妨碍有意义的生活的内、外束缚。

2.能够自愿承担必要的个人限制,给自己和别人的生活带来秩序、意义和喜乐。

3.能够选择负责任的生活。

自由有外在的,也有内在的:外在自由与公民权利有关。内在自由包括生理、心理、伦理和宗教四方面。生理自由指没有严重的生理缺憾;心理自由指没有心理上的疾病;伦理自由指能够成熟地与人交往,没有特殊的毛病、恶习和偏见;宗教上的自由指摆脱罪恶的束缚,是一种良心的或精神的自由。

乙、自由不是──

1.摆脱任何限制:因为所有人都必然受到自然的、社会的或其它方面的某些限制;世界上根本没有绝对的自由。

2.不论在何时、何地,用任何方法,向任何人任意妄为:因为每个人的自由都必须以别人的自由为界限。

3.放肆、无赖、不负责任:因为这是禽兽的所为。

丙、自由的代价──

1.人越自由,所负的责任也越大。

2.无论人在何时、何地滥用自由,都会为自己、别人或社会带来不幸。

3.有时必须牺牲较小的、局部的和短暂的自由,以获取较大的、全面的和较持久的自由。

4.有些人会为国家、为宗教、为人生的某些重要价值而自愿放弃一己的自由,以使更多人获得自由,或使自己的生命达致更高的境界。

 

(三)自由、纪律、责任

自由不是无拘无束;相反地,自由是一种被喜爱的纪律,一种负责任的行为。

甲、自由和自律

自由和纪律──更好说是自律──很有关系;那些懂得自律,甚至能够放弃虚假「自由」的人,才能享受真正而持久的自由。

一个曾经中风而致半身不遂的人,由于放弃了「赖在床上」的「自由」,天天坚持做物理治疗,努力尝试去多做运动,两年后终于获得了能够重新行走和工作的自由。

一个坚持天天早上五时起床晨运的人,放弃了夜生活的「自由」,而获得活到八、九十岁,一生精神奕奕的自由。

一个养成习惯不吃零食的儿童,放弃了口腹之欲的「自由」,终于拥有一副洁白、健康和可爱的牙齿而获得免于牙患的自由。

一个天天做好功课,对每晚的电视连续剧无动于中的学生,结果是每一年暑假都可以享有不愁留级,不必补考的自由。

一个经常在钢琴旁苦练的青年人,终于拥有能在琴键上自由飞快地奔驰,并能巧妙地弹奏出动听乐曲的双手。

一个经常阅读严肃杂志和书刊的学生,放弃了沉迷于连环图的「自由」,于是他每次在讨论会中,或在与人分享人生与社会问题的时候,都能侃侃而谈,语语珠玑,引起了许多同侪的羡慕。

如果我们能克制复仇的冲动,我们便有不愁被冤冤相报所缠绕的自由。

如果我们能管制口舌,我们便有不被暗算的自由。

如果我们能抗拒赌博的诱惑,我们便有不用借贷度日的自由。

如果我们能抗拒吸毒的引诱,我们便有不致沉沦毒海的自由。

如果我们懂得节俭,不为无谓的时装、名牌子而花费大笔金钱,我们便有充裕的金钱去购买必需品的自由。

如果一个女孩子在圣诞晚会后能够自我克制,勇敢地放弃了纵欲的「性自由」,便有不做未婚妈妈的自由。

如果一个人一生不作亏心事,便有「半夜敲门也不惊」的、无恐无惧的良心自由。

如果全班同学都能在上课时自律、守静默,大家便都有留心听课的自由。

如果一切驾驶人士都能自律,我们大家便有安全过马路的自由。

如果……你可以多加一千个、一万个例子。如果真的是这样,这将是一个多么美妙、和谐,让人活得自由、活得快乐的世界!条件只有一个,就是人人能善用自由,懂得自律,在运用自己的自由时,常能想到别人的权利、别人的需要、别人的自由。

乙、自由和责任

自由也是一种负责任的行为,人必须为自己的行为负责。

为什么人要为自己的行为负责?因为任何行为都有它的后果和影响,如果你不负责,那便等于要别人为你负责;如果你不肯承担自己行为的后果,你便是要强迫别人去为你承担。这样做,你事实上是把不堪负荷的重担,把你行为的坏后果,强加在别人肩上,叫别人吃亏,让别人受累。换句话说,你是在侵犯别人的自由,你使人不能幸福地、自由地生活,不能自由自在地和你一起享受人生。

一个男孩子随便和女孩子搞性关系,这是自由吗?不,那是害人。一个学生只管吃喝玩乐,不肯读书,这是自由吗?不,那是叫父母、师长为他担心、焦虑。一个人在驾车时,横冲直撞,不守交通规则,这是自由吗?不,他是把自己的生命作赌注,以别人的安全为儿戏。在民主社会中,法律只禁止人做坏事,很少规定人做好事,换句话说,害人算是犯法,

不帮助人虽然不是好事,郄不算犯法。但在有些社会中,骑摩托车(电单车)而不戴安全帽,或坐私家车前座而不系安全带,或者不接受起码的义务国民教育,郄是「犯法」的。为什么?因为不戴安全帽或不系安全带,并不单是一个个人的安全问题。你不能说:我有不顾自己安全的「自由」。因为当发生意外,社会便要为你的伤亡而付出大量金钱;如果你因意外而使脑部受伤,因此而变为「植物人」(只会吃喝、「生存」,而不会思想,甚至丧失感觉),社会还要豢养你一生呢!同样地,读不读书并不纯粹是个个人问题,你不能说:有没有知识,求不求学,是我个人的「自由」。因为假如你因为无知而成为现代的文盲,因此而缺乏礼貌,不知道家居安全,不懂美化环境,甚至导致工作能力不高,不懂教育子女,或不能与人相处等等,你所生存的社会的生活素质,便会因为你而大大降低,别人也会因为你的无知和愚昧而蒙受损失。在这个意义下,我们没有做「废物」的「自由」,也没有「不负责任」的「自由」。

 

(四)自由与法治

以上所说的自律和负责任,都要系于个人的主动性和自觉性。一个人如果不能自觉和主动地去善用自由,不能负起自由行为的责任,那又怎办呢?

法治的社会,是为了保障大多数人的自由,同时督促那些倾向妄用自由的人,要在合理和「合法」的范围内行使自由;否则,一切妄用自由的行为,都会受到社会合理的裁判。所以,法治是个人自由的保障,也是这保障的「制度化」。法治社会的特点是「法律前人人平等,法律内人人自由」。只要我们守法,我们便不愁自己的人身自由会被法律或政府所剥夺(例如被逮捕、监禁);只要人人守法,我们便可无恐无惧地生活(例如不怕受社会上的恶势力所欺压);只要法律能获得老百姓及执政党或政府官员的普遍认同和尊重,这个社会便不会有政府不守法律,或甚至滥用法律去欺压老百姓的怪现象。合法政府是法治社会中的法律执行者;市民大众则是促使政府要「合法」地执行法律的监督者。市民和政府互相监察,互相牵制,才能形成一个健康的法治社会。而在一个法治社会中,市民必须藉言论、出版、结社和集会四大自由,才能有效地监督政府。言论自由保证市民说出心中话,描绘出整个社会的真面目,揭露社会上的某些阴暗面,谴责一切作奸犯科、为害社会的罪恶;出版自由保证这些言论能广为流传,引起大众关注,鼓励大家采取法律所允许的行动;结社自由保证市民大众能团结起来,长久地为自己的利益打算,为争取自己的权力奋斗;集会自由则保证大众的意愿能具体、清楚、实时、有郊地在集会中表达出来。

在民主法治的社会中,对政府的有效监督必须来自懂得恰当地运用政治权利的群众,而教育(尤其伦理、公民、政治教育)正是让群众醒觉,并掌握监督政府之道的工具之一。此外,获得知识(无论是透过学校教育或大众传媒)也是市民的权利,是市民自卫和保障个人自由的重要「武器」。他除了可以因此而免除无知与愚昧之外,还可以进一步发展自我,完成自我,获得开拓新生活的知识和才能,与别人并肩携手,创造自由康乐的新社会。

 

参考资料

(一)立足于世界的自由

在世界未臻大同之前,国家仍然是保障它的国民安享自由生活的重要工具。在一个弱小、腐败、无能,国内战乱频仍,国外受到强邻压迫的国家中,国民又怎能享有充分自由呢?德国哲学家黑格尔认为:「独立是一个民族的基本自由之所系;人惟有在国家的保护下才有真实的自由。」美国总统林肯也说过:「人民的自由与国家的富强成正比例;倘若我的兄弟仍为奴隶,我自己就算不得是一个自由人。」

(二)思想自由

思想自由指的是有能力自由地、客观地、全面地、深入地思想。它的条件是:

 (1) 摆脱偏见的束缚;

 (2) 敢于面对真理或者事实的全部真相;

 (3) 有机会接触多方面的意见,甚至反对派或敌对者的意见;

 (4) 主观方面要思想成熟,有独立思考的判断力;

 (5) 接纳真理多元化的事实,不自以为是,也不唯我独尊;

 (6) 采取思想开放的生活方式,不让自己的思想局限在一个固定的范围内,例如:多观察、多聆听、多接触、多交谈,扩阔生活领域,阅读不同书报杂志、争取不同生活经验等。

(三)「世界人权宣言」论自由(摘录)

1.人皆生而自由,而尊严及权利上均各平等。

2.人人皆得享受本宣言所载之一切权利与自由,不分种族、性别、宗教、政见、出生或他种身份。

3.人人享有生命、自由与人身安全。

9.任何人不容加以无理逮捕、拘禁或放逐。

10.(被控告时)人人有权享受「独立」无私法庭之绝对公平且「公开」之听审。

12.任何人之私生活、家庭、住所或通讯不容无理侵犯。

17.任何人之财产不容无理剥夺。

18.人人有思想、良心与宗教自由之权。

20.人人有和平集会结社自由之权。

22.人人有权享受个人尊严及人格自由发展所必须之经济、社会及文化各种权利。

23.人人有权工作,自由选择职业。

24.人人有休息及闲暇之权。

26.人人皆有受教育之权。

(四)梵蒂岗第二届大公会议论自由

人唯有运用自由,始能向善。自由最为现代人所重视并热烈拥护,这点是对的。不幸,现代人多次妄言自由。真的自由却是人为「天主肖像」的杰出标志,因为天主曾「赋给人自决的能力」。人性尊严要求人以有意识的自由抉择而行事。而非出于内在的盲目冲动,或出于外在的胁迫而行事。人将自己由私欲的奴役中解放出来,并以自由选择为善的方式,追求人生的宗旨。(教会在现代世界牧职宪章第十七节)

(五)圣经金句

(若83234; 479; 513; 620-22

圣经所说的自由,是人从内的成长,而且是摆脱一切内外的枷锁,而自由自在地成长。这内外的枷锁就是罪。人犯罪,就是做了罪的奴隶。例如:一个好勇斗狠的人,他不能不和人打架;一个嫉的人,白天黑夜都受到内心火的煎熬;一个说谎的人,时刻恐惧被人知道真相;一个懒惰读书的人,每年都要为考试、为升级问题而焦虑……这些人有自由吗?他们只有犯罪那一刻的放纵的「自由」,可是换来的,郄是压得自己喘不过气来的重担。

 

观察、判断、行动

1.无论人在何时何地滥用自由,都会为自己、他人或社会带来不幸。请按这概念完成下表:

 

滥用自由  受害者        所受害处          滥用自由  受害者       所受害处

           自己                                      自己

           他人                                      他人

沉迷于   (请列出)                       超速驾驶  (请列出)

赌博       社会                                      社会

           自己                                      自己

上课时经   他人                           不守秩序    他人

 常捣乱    (请列出)                     争上公共   (请列出)

           社会                           汽车       社会

 

2.如果你的邻居经常在深夜发出扰人的声浪(例如打麻将,或电视机声浪太大),你会怎样做?

?写一封信给他╴╴?登门和他交谈╴╴?在街上见到他时说你近来晚上很难安睡╴╴

?警告他╴╴?向警方投诉╴╴?其它╴╴╴╴╴╴╴╴╴╴╴╴╴╴╴╴╴╴╴╴╴


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