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 来    源: 天主教沧州(献县)教区网站
 作    者: shengren
 发表日期: 2009/11/21 19:14:00
 阅读次数: 2442
 文章标题: 法典婚姻夫妇的觉醒和成长
 查看权限: 普通专题
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 正    文:
夫妇的觉醒和成长

夫妇的觉醒和成长


有关婚姻个案统计所得:
。美国,1999年每十对新婚夫妇中有近四对最终以离婚收场(2001.6.25 明报)
。香港1975年四百多万人口中结婚者36000多对,离婚的个案有893(2001.6.25 明报) ;而1999年六百七十多万人中结婚者31000多对,离婚的增加到13000多宗 (2001.6.25 明报) ;可见家庭的危机已经日益严重!

为什么当初结婚之日以坚决的声调唱出的歌词:“…沧海可枯、坚石可烂,此爱此情永远不变,经不起几年的考验,情与爱都变了?据有经验的夫妻和专家们的观察:夫妇是否有良好的沟通以及成长的决心和习惯,决定了婚姻是否能够持之以恒和丰盛充实。换句话说:愿意说我愿意支持你() 直到生命的终结比较容易,要真能肯定我有能力支持你() 到生命的终结的是完全另外一回事。
只有意愿而无能力难以持久;只有能力而无意愿难保不变。但是如何维持我的「愿意」而不变心,使生命丰富?如何发挥我的「能力」又能持之以恒?

最近的过去,我曾陪同夫妇们同行了十多年,若我的奉献生活有些进步,不能不归功于这上千对的夫妇,他们实在是我的良师益友。我从交融的层面和历程去说明我所学到的心得,为度单身生活的我具有很大的启发。首先,夫妻交融可以从四个层面来分析:

1. 自我认识:凡是生活的人都有他属于自己的潜能和才华,认识这潜力又能发展这才华,才让别人感到可爱,也才有关爱他人的能力。当我说:我爱你()” 的时候,就是说:我愿意将自己的时间、精力、才华、生命投入你() 的生命中,协助你() 不断成长,协助人不断成长是最明显又实在的爱的表示,而自我认识是爱的第一步。
2.
人际关系:当我知道我是谁?”“我的理想是什么?”“我如何达到我的理想?当你也同样知道我是谁?”“我的理想是什么?”“我如何达到我的理想?我们俩才能一起说:我们是谁?”“我们的理想是什么?”“我们如何达到我们的理想?这是人际关系较高的境界:亲密关系。有亲密的关系,婚姻才能持久。
3.
内化权威:在我们的生命过程中,不止一次地向有权威的人(父母、师长、法律…… ) 挑战说:不,我不要!”“不,我不愿意!”“不,我不能!有时我并不知我究竟要的是什么,愿的是什么,能的是什么;我只知道我不要你所要的,不愿你所愿的,不能你所能的。

有时甚至于与你完全相反:我要你所不要的,我愿你所不愿的,(也许)我能你所不能的,(这种现象在青年时代更为突显) 他们需要学习以自主取代反抗,这是心理学上所指的内化权威。也就是说:不仅一味地唱反调,来对抗外在的权威,而将外在的权威吸收成我内发的权威,成为自己良心的指示和约束。从此他知道自己要的是什么,愿的是什么,能的是什么;他也知道为什么我要、我愿、我能;他更知道自己应该要什么和愿意什么。他不必与他人对抗和竞争,他更有能力与人合作和共融,从此他的权威成为爱的表达并为爱服务,权威内化了。
附带说一句:对儿童或少年有性侵犯行为的人,因为过去人格没有成长,性教育未有实效,很可能妄用性能力,更可能妄用权威,因为未能将权威作为爱的表达与为爱而服务。利用他人来满足自己的需要,不仅我不能与异性建立成熟的关系,甚至对异性有愤恨或恐惧感,因此,以不成熟的心理,运用成人的权威,转而向弱小的一群,利用他们、控制他们也伤害了他们。整合及调和爱和权威为父母和奉献人是很大的挑战!
4.
承行主旨:我们来到世界不是偶然盲目的,而是有意义、目标和使命的;我们固然要自力更生,但是生命的旅途中确实有时我们会遇到超过我们力量的负担,也有时当我们没有完全准备好的时候,生命的挑战已经陈列在我们眼前;这是危机的时刻也是恩宠的时刻。天主通过圣事和祈祷,将白白地给我们足够的帮助,使我们安然渡过这危机。求则得,觅则获,叩则为汝启。有信仰的人不仅知道目标和方向,更拥有达到目标和方向的力量。圣保禄在危机意识中发现:我的恩宠为你足够!所谓恩宠即是让天主无限地、永恒地、无条件地疼爱我们,若没有这被天主无条件疼爱的经验,承行旨意成为一种负担,在不胜负荷之下,我们不免在人间寻找真爱的代用品:食、色、权、财,来填满内心的空虚,如此更无法体会到:其实天主时时刻刻与我们同行,这是生命的幸福和希望!

这四个层面的穿插交流,通过反省和分享,我目睹参加夫妇周末营的夫妇渐渐走过黑暗进入光明,他们体验到自己说:「我愿意」的同时,也可以说「我能够」一生伴同你!为夫妇如此,为度奉献生活的人更应当且能够发挥这四个层面,活出奉献生活的光辉。
继而我要谈:婚姻生活的四个季节或历程——幻想、觉醒和再觉醒带来痛苦和喜乐的四个阶段。
1.
幻想时期:简单地说,男青年在对方身上发现妈妈所有的优点,却无视于其缺失,女青年在对方身上发现爸爸所有的长处却无视于其限度,因此二者一拍即合,两人可以浪漫的相爱,疯狂地相吸引;在这时期「爱情使人盲目」是千真万确的。
2.
首次觉醒:首次觉醒使青年男女发现对方非但不是十全十美,还是满身是缺点,男女都看对方「前后如出两人」。其实在谈恋爱之前后两人并没有多大变化,所变化的是两人的观点:以前稳健的男孩,以后视为木讷无味的丈夫;以前活泼可爱的女孩,以后视为轻浮缺德的内助。首次觉醒所带来的是痛苦、不满、失望……希望改变对方,希望对方改变,抱怨对方、批评对方、责怪对方,关系日趋恶劣,家中无一日宁静。
3.
再次觉醒 :再次觉醒使男女双方能彼此了解、接纳、容忍、体谅而不去苛求或希望对方有所改变;正因为以「严以律己、宽以待人」之道彼此对待,双方开始自我改变,全家开始改变,因为家庭本是一个系统:牵一发而动全身。从此两人不再彼此指责或竞争,而开始支持和合作。
4.
喜乐阶段:经过两次觉醒,虽然夫妻都经历到悲伤与痛苦,若双方继续面对考验,彼此容忍、宽恕而不放弃,坚决与天主恩宠合作,则「柳暗花明又一村」的喜乐将带给他们婚姻生活的新希望,因为夫妻通过对方有限的表达,深深体验到天主的无限、永恒和无条件的爱。
1.
幻想

2.
觉醒

3.
痛苦

4. 喜乐

夫妻恩爱的过程不是沿着直线进行的,更不是一帆风顺的。除随着四季转变,周而复始,更沿着螺旋的轨迹,旋转前进或后退,或在原地不动。唯有双方抱有不断成长的决心,彼此滋养,不致似在逆水行舟,不进则退。了解恩爱的规则,夫妻在不同的季节和阶段时,也就胸有成竹,有恃无恐了。


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