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 来    源: 天亚社
 作    者: 天亚社
 发表日期: 2017/12/8 17:01:00
 阅读次数: 276
 新闻标题: 站内新闻普世教会 → 天亚社消息
 查看权限: 普通新闻
 查看方式: 查看:[ 大字 中字 小字 ] [双击滚屏]
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天亚社消息

针对北韩紧张局势,日韩主教呼吁对话
6 December 2017

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面对北韩核武使区内紧张气氛升温,日本和韩国的主教们呼吁区内政治和军事领袖以对话缔结和平。

十一月十四至十六日,十五位日本主教与廿一位韩国主教在日本鹿儿岛雾岛市举行年度交流会议。最后一天,他们联署发表「祈盼东北亚和平」声明。

中共中央对外联络部部长宋涛十一月十七日访问平壤,向北韩官员简介刚在中国结束的中共十九次全国代表大会。但他此举引起揣测,指他出访是为讨论北韩核武问题。

近月北京与北韩只作有限度的高层交往,然而在过去,北京一直推动以外交手段化解平壤发展核武和导弹的危机。

宋涛的访问行程是在美国总统特朗普访问北京的一周后。而特朗普在访问北京期间曾敦促要对北韩采取更强硬的制栽措施,尤其是中国,因为北韩九成贸易总额是来自中国。

日韩主教是在宋氏出访前联署发表声明,指出「东北亚国家正通过与其它政治体系相近的大国合作或结盟,以寻求建基于军事力量的安定和繁荣。」

声明中亦指,「这为各国安全构成威胁,并造成今天的紧张局面。我们全部人应该意识到,真正的和平不能靠核武或军事力量来作保证。」

主教们强调:「两国人民应该谨记,在军备上花上天文数字的金钱的同时,穷人和我们的环境正在受苦。」

廿三届日韩主教研讨会的主题是「长者与教会」,而两国同受着低出生率及人口老化问题困扰。

根据经济合作与发展组织去年的一项调查指出,南韩六十五岁以上的老年人口中,约一半活在贫困中;约四分一人独居;很多是在孤独和抑郁中挣扎着。

圣家小婢女会李桂银(Lee Kye-yeong)修女向主教们简介南韩现况时说,近五成老人属贫困户;而四位长者中有一位须以收集纸皮过活。

此外,很多长者每天清晨便到基督教和天主教教堂「朝圣」,乞求微小的改变。她说:「韩国的老人面对虐老和孤独死的危机。另外,每天平均有十点六人自杀。」

日本淑徳大学教授结城康博(Yasuhiro Yuki)说,日本老人的情况主要是孤独、突然死亡和愈来愈多痴呆症患者。

他给主教们播放新加坡电视节目,是有关日本长者的死亡。节目中展示长满蛆虫的房间,画面令人震惊。

【完】来源:《十字架报国际版》,天亚社编译。
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爱尔兰神父:圣诞节太商业化,失去其意义

7 December 2017

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来自爱尔兰北部的德斯蒙德.奥唐奈(Desmond O’Donnell)神父,十一月十七日跟当地媒体表示,圣誔节就像复活节一样,因太商业化而失去其意义。

他认为,所有基督徒都需要接受这事实,并应舍弃使用「圣诞节」一词,指其已被垄断,「我们需要放手,并需承认及接受它被垄断了」。

这位曾在澳洲服务了廿八年的神父指出,不希望否定非信徒的庆祝活动,亦不寻求从任何人身上拿走任何东西,因为这是必要的「人类应有的活动」。

但他说:「我只是请求信徒们预留一些空间,明白到圣诞节跟圣诞老人和驯鹿无关。因为我像其它很多人一样,真正的圣诞节是种宗教经验,是很深层次的,就像我们呼吸到的空气一样真实。」

奥唐奈神父是一位圣经学者及心理学家,他指过去基督徒在庆祝圣誔节会出外用餐和享用美酒,认为这并无不可,但「任何事太过商业化就不是好事」。

他承认,对教会是否愿意改变,不抱持太大的期望,但警告若拒绝改变的话,对基督信仰将产生影响。

他说:「这将意味着世俗化和现代化生活会继续洗涤教会,使其在制度上开始瓦解。而我已在马耳他、波兰和乌拉圭等地看到这情况,而这亦正在爱尔兰开始发生。」

【完】来源:《十字架报国际版》,天亚社编译。
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逾百名民众及教友向昆明教区和主教追讨赔偿

7 December 2017

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【天亚社.香港讯】中国西南部云南天主教昆明教区早前发展「昆明地铁101」项目,与合作商开设「自养管理中心」销售商铺。但在接近项目竣工前,却有一百七十位苦主向教区和未获教廷承认的非法主教马英林追讨赔偿。

涉及事件的受害人对天亚社说,那块地是政府于二零零八年批下来给教会的,教会于二零一三年开始和「云南王国投资有限公司」一起合力营运,开发建筑包括教堂、结婚场所和商铺,期间教会和开发公司还成立「天主教自养管理中心」。

他指出,管理中心从一三年至一七年七月销售商铺,至今项目也接近完工,「可这时候,教会开始登报说天主教昆明教区自养管理中心和他们没关系,业主和自养管理中心签订的『商铺使用权转让合约』、『返租合约』等均无效,不获认可。目前中心已被解散,工地也停工了」。

昆明教区于今年七月廿五日在当地报章刊登声明指,教区未有设立自养管理中心。中心人员亦非神职人员,也非政府委派的,故该等人员及其行为所产生的一切后果与教区无关,且教区将会保留追究相关人员法律责任的权利。

然而,受害人续说:「教会说是合作商拿走了我们的钱,着我们找合作商,但是我们的款项都是进教会的账户,合约上也是盖教会的章。」

受害人跟自养管理中心在本年六月十七日签订的合约,盖有自养管理中心的印章;而物业使用权证确认书,也分别盖有「云南省天主教爱国会」及「云南省天主教教务委员会」的印章,而马英林主教正是省两会的主席。

天亚社联络了马主教,他只回复:「谢谢关注!教会方便(面)已报警,等待理清。」

据国内《房天下》网介绍,地铁101是原北京路天主教堂重建项目。该教堂重建后将成为东南亚第二大的天主教堂,亦是马英林的主教府;更会是昆明市的旅游观光景点。另每年将有世界性天主教交流大会在此召开。

网站还介绍,项目亦包括由自养管理中心全程管理运营的楼层,共有五层,面积有一万五千多平方米,主要业态为流行品牌、餐饮、云南小吃及举行婚礼场所。预计在二零一八年初开业。

而正在发售中的商铺,每平方米为三万元人民币。业主可有二十年使用权,但前九年属中心托管,会收取业主一年百分之七的托管费,之后可由业主自行经营或交给合作商继续管理。

受害人表示,这个教堂政府出资好几千万元去盖,是政府扶持的项目、教会用地,「我们都是看到天主教会和政府打广告,相信他们才去买的。合作商会骗人,但是我们不相信天主教会骗人,但是事与愿违」。

据悉,过去四年来,该项目以「天主教昆明教区」名义,在广播、电视、报纸、网站等省、市各新闻媒体作出盛大宣传,当中还显示了马主教,和省、市领导合影的图片、文字数据等。

事件涉及的业主有一百七十人,有少部份是基督徒,年龄介乎四、五十岁,也有少数七、八十岁的老人,而涉及的金额上亿元人民币。

在微博有受害人指称,有老人把全部退休金作为投资,也有些苦主担心廿七年的积储化为乌有。

受害业主表示目前已报警,经济犯罪侦察警察(经侦)已介入调查,但他们担心事件会遥遥无期,甚至不了了之。

他解释:「涉及宗教就涉及政治,国内报章不会报道的,除非政府点头。但政府也想维稳,不管业主吃什么亏。」

业主早前穿着「天主教还我血汗钱」,到昆明教区主教座堂拉起条幅请愿。不过被访者坦言:「去维权的人没多少,都害怕被抓起来和报复。」

他不讳言,马主教的势力大和与政府关系良好,「他应该已跟政府的人打了招呼」。此外,合作商现在正接受经侦的调查,关键人在监狱里,业主找不到合作商的人。

他认为,即使真的是合作商的问题,不过同样是教会内部的问题,他们两个合作项目,业主的钱被骗了,按道理教会怎么都得负责任,但是教会现在就是一心想甩开业主,「一会说印章是真的,但被合作商的人偷去了才盖的,现在教会对业主也是不管不问不承认」。

该建筑始建于一九三三年,由比利时籍主教雍守正(Georges-Marie de Jonghe d’Ardoye)主持建设,是云南省天主教活动中心,现为省两会的所在地。云南省委政府于二零零八年十月批准教堂项目重建。

【完】

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