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 来    源: 亚洲新闻
 作    者: 亚洲新闻
 发表日期: 2018/2/3 7:44:00
 阅读次数: 70
 新闻标题: 站内新闻普世教会 → 天主教亚洲新闻
 查看权限: 普通新闻
 查看方式: 查看:[ 大字 中字 小字 ] [双击滚屏]
 正    文:
天主教亚洲新闻

老挝

五名基督教徒在圣诞节因为邀请牧师,仍然被囚

永珍(亚洲新闻/自由亚洲电台) - 来自老挝西部沙湾拿吉省非松村(Non Soung)的5名基督教徒,仍然被当局拘留,他们曾邀请附近村庄的牧师在他们的小区组织圣诞节庆祝活动。一位当地居民告诉《自由亚洲电台》,这个邀请将违反旨在限制菲恩地区基督宗教信仰的规定。

消息来源说:「圣诞节前的几天,地区安全官员逮捕了5人和牧师。」相信这5人仍被囚,目前没有关于他们的健康状况的消息。「村民通常只能在村里庆祝圣诞节,其他村庄的人不允许参加」。

菲恩区域的一位官员证实,菲恩的基督徒庆祝活动受到广泛的检查。这名官员还说:「一般来说,基督徒在这个地区的信仰表达仍然有限。他们没有准许教圣经或传播他们的信仰,因为基督宗教是欧洲人和美国人的宗教。」

在过去的一年中,该国基督信徒遭到多次逮捕。活跃在宗教自由领域的基督教团体世界观察组织(World Watch Monitor)报道说,北部琅勃拉邦省一个村庄的牧师因向另一地点的居民传教而被捕。此外,博利坎赛省一个村庄的50多名基督徒居民被其他居民命令放弃他们的信仰,当他们拒绝时,一个人被杀,其他人被迫逃离家园。
 
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伊朗


29名伊朗妇女因抗议强制戴面纱而被捕

德黑兰(亚洲新闻/通讯社) - 《塔斯尼姆通讯社》援引伊朗警方报告,至少有29名女性昨天因参与反对强制戴面纱的运动而被捕。

自1979年革命以来,伊朗妇女根据法律必须掩盖自己的头,违反的惩罚是逮捕、罚款或警告。报导说,12月27日,德黑兰警方宣布了更多的宽容措施,不遵守在首都这义务的不会导致立即被逮捕。

自12月份以来,反对戴面纱的抗议运动已经蔓延起来,当时社交媒体传开了一名女子的图像,这名女子身上绑着一条白色的围巾。这个女孩被逮捕了,只是稍后被释放。她的姿态最近几天被几个伊朗女子甚至年轻男子所模仿。

2009年逃往纽约的伊朗活跃分子赛·阿里内加德(Masih Alinejad)三年前发起了#白色周三和#我偷偷摸摸自由运动,在这场运动中,女性毫不留情地分享着自己样貌的照片。 「我们正在与最明显的压迫象征作斗争。」阿里内加评论道。这些女人都说,「够了,我们在二十一世纪,我们想做回自己」。

伊朗人民正在推动政权更大的自由和更好的生活条件。上个月的一个要求导致了25人的暴力抗议活动。前两天,哈桑·鲁哈尼总统(Hassan Rouhani)向伊朗人伸出橄榄枝,并警告伊斯兰政权:如果当局不听取本国人民的批评声音,他们就有可能遭受39年前沙亚政权时同样的命运。
 
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孟加拉


部族地区成立新堂区,开始在族人传播福音
Sumon Corraya

焦伊布尔哈德(亚洲新闻) - 孟加拉西北部的拉杰沙希教区,在焦伊布尔哈德县的干祖柏有一个新的堂区。 新的堂区司铎是帕维尔神父(Pawel),是波兰的慈幼会士。

帕维尔神父对《亚洲新闻》指出:「曾经站在广阔的空间里,我们修建了新的教堂、校舍和青年中心,成千上万的人将从我们的服务中受益。」

在星期三举行的开启礼上,有数百名天主教徒和当地主教古化斯.罗沙里奥主教(Gervas Rozario)在场。

主教表示:「有一个新堂区的喜悦,我们在上个月在教区开了另外一个堂区,我们主教的羁绊越来越大,我们希望未来能有另一个再面世。」

主教表示:「新教会提供了传播天主信息的机会,未来许多非基督徒将能够欢迎耶稣基督。」

堂区司铎解释说:「这个地区主要由部落居民居住,我们想传播基督徒的训导,我们感谢天主赐予我们拥有堂区。」

帕维尔神父指出,堂区学校于1月1日开放。「学校是为所有人服务的,因为我们与所有的宗教一起工作,通过我们的良好工作,我们实践了耶稣基督的价值观。」

当地的天主教徒热烈欢迎教堂的开放。 其中之一巴布拉姆(Babu Ram),是一个桑塔尔(Santal)部落族人,曾在当地工作了四年的传道员。

他说:「星期三,我们听到主教和司铎在弥撒中的话,我们感到神的祝福,我们希望得到祭司更深的精神关怀。」

谈到他作为传教士的工作,他继续说:「我和天主教徒一起度过村里的时间,我教导他们的宗教信仰,我们也去了传福音予非基督徒。」

在非基督徒中,「我们知道他们中的很多人都表示要受洗。 我相信未来我们会有很多新的信徒,增加教区天主教徒的人数。」

孟加拉主要是穆斯林的国家。 基督徒占人口的不到0.3%,约60万人。在近1.63亿人口中,有38万人是天主教徒。

部落小区提供了更多传播福音的机会。 有50多个民族居住在同一地区。 传教士在他们中间工作,为基督赢得了他们的心。
 
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中国主教的泪水;汕头主教庄建坚蒙席留给我们的定格
Padre Pietro

北京(亚洲新闻)—  梵蒂冈最近要求汕头主教庄建坚蒙席让位于另外一位受中国政府青睐的主教(且目前仍处在绝罚中),这一决定在中国教会引起了许多痛苦和困惑。亚洲新闻得到了一位圣名伯多禄的神父对此事的反思,文章表达了他对这位2006年受圣座任命的地下主教所受之对待感到痛心。神父在文中还回顾了陈日君枢机试图与教宗方济各沟通以避免“另一个敏真谛事件”。与一些媒体传播的某些形象不同,陈枢机的尝试和庄蒙席的眼泪让人感到“无奈和凄惨”。对于这位司铎来说,近来的风波给中国的信众开启了新的痛苦和良知拷问。

以下是伯多禄神父的文章全文:

对汕头教区庄建坚主教没有什么印象,只是在修道时期喜欢听亚洲真理电台。庄建坚在上海晋升司铎的消息,真理电台播报了,那是首次知道汕头教区有位庄建坚神父。不仅真理电台报道了庄建坚晋铎的消息,《中国天主教》刊物上也刊登了这则消息。“庄建坚神父,广东省汕头教区揭西县人。少年时曾先后到广东梅县、上海修院接受教育。虽经十年动乱,但他未改初衷。1985年,进入上海佘山修院培训。期满学成,于1986年12月21日,在佘山圣母大殿,晋升铎品,并举行晋铎首祭。”

按照当时的情况,庄建坚的晋铎礼应该是金鲁贤主持的,尽管真理电台并没有说是谁主礼祝圣的。但可以肯定地说,这位庄建坚神父一直以来都是在公开教会中牧灵。直到2006年,教宗委任庄建坚神父担任汕头教区主教,并秘密晋升牧职,他的名字才被众人所共知。

罗马教廷近几十年来,历任教宗均希望与中国大陆改善关系,尤其是方济各教宗就任以来,迫切希望关于任命主教问题能够与中国政府达成协议。2017年10月,教廷代表切利总主教曾两度下令要求庄建坚主教退位。圣座代表当场要求庄建坚主教让位给仍处在绝罚状态的黄炳章。88岁的庄建坚主教听了后泪流满面,表示宁可“背上不服圣命的十字架”也不能接受。

按照正常的教会惯例,主教年满75岁就应该向教宗提出辞呈,可是处于中国的特殊情况,多位中国主教75岁才晋升主教之职,多位主教80岁高龄还在负责教区事务。因为,中国教会自1960年至1980年,根本没有祝圣司铎的机会和环境。

庄建坚主教并非恋栈主教职位,关键是他无法接受将主教圣秩让给一位非法主教,这是信仰与良心的问题,不应该是服从与不服从圣命的问题。因此,他希望香港陈日君枢机能够有机会向教宗陈情此事。陈枢机于2018年1月10日面见教宗方济各时,递上庄建坚主教的陈情信与陈枢机的陈情信。从照片上看到陈日君枢机雪白的头发与深躬着的腰,以及递给教宗的信函,难免使人感到无奈和凄惨。陈枢机拼死一搏,敢于谏言的精神令人敬佩,他的身影也正是中国忠贞教会的身影;庄建坚主教的泪水也正是中国忠贞牧人的泪水,这泪水包含着无奈和牺牲。

罗马圣座国务卿帕罗林枢机在2018年1月31日接受意大利《新闻报》记者的访谈中,帕罗林枢机对于近来教廷令人困惑的作为解释道,“正在展开的谈判,所遵循的路线是,有建设性地敞开对话和忠于教会的纯正传统”。帕罗林枢机满怀希望地说道:“若上主愿意,我们谈的将不再是在中国教会的合法与非法、地上与官方的主教,而是弟兄彼此相遇,重新学习合作与共融的言语。”至于人们担心在这种情况下过往和现在的苦难会遭到遗忘,帕罗林枢机似乎给予生活在苦难中的人们些许的安慰,他说:“教会绝对不会忘记中国天主教徒过往和现在的磨难与痛苦,这一切为普世教会是一大珍宝”。

但愿帕罗林枢机说的是真心话,重要的是教会当局怎样才能擦干忠贞者的泪水,使他们的良心能够得到真正的平安与快慰?

Father Peter

2018年2月1日星期四

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