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 来    源: 亚洲新闻/天亚社
 作    者: 亚洲新闻
 发表日期: 2018/2/9 6:54:00
 阅读次数: 397
 新闻标题: 站内新闻普世教会 → 天主教亚洲新闻
 查看权限: 普通新闻
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天主教亚洲新闻

台湾

花莲地震死亡人数上升到9人;教宗方济各慰问
 
台北(亚洲新闻/通讯社) - 教宗方济各对最近发生的台湾地震「为遇难者祈祷,鼓励救援人员」作出了反应。

在国务卿伯多禄·帕罗林枢机(Pietro Parolin)给花莲教区黄肇明主教签署的电报说:「尊敬的方济各教宗希望在过去的日子里向所有受台湾地震影响的人表示声援,致力为丧生者和受伤者祈祷。在鼓励民间和应急人员从事救援工作的同时,宗座愿意为所有台湾人民祈求神圣祝福的力量与和平。」

据报导,目前已有9人在地震中丧生,其中包括3名中国游客在统帅大饭店的房间内被发现。一名中国女子昨天在医院因受伤死亡。迄今已有267人受伤,58人失踪。

余震减缓了救援工作。最强烈的时间是星期三当地时间下午11点21分,幅度为5.7。

尸体被发现的旅馆位于12层的云门翠堤大厦的一楼,该幢楼现在已经危险地倾侧一边(图2)。

该楼宇在地震中幸存下来,但其下的地面却移位了。救援人员正忙着把被困的人救出去。

所有受影响地区的电力供应已经恢复,但仍有31,000户家庭仍然没有食水供应。

中国大陆已经提出派遣一支救援队。台湾当局对这一举动表示欣赏,但由于不能适合形势,拒绝了这一提议。
 
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菲律宾

Silsilah,“世界信仰和谐周”的核心是对话和教育

三宝颜(亚洲新闻)— “世界信仰和谐周”(World Interfaith Harmony Week,2月1-7日)昨天在菲律宾棉兰老岛的(Mindanao)三宝颜闭幕,这一活动是对话与和平运动Silsilah[编者注:阿拉伯语,意为链条、连接]发起推动的,该组织由宗座外方传教会(PIME)的传教士塞巴斯蒂安·迪安博拉(Sebastiano D’Ambra)神父在1984年创建。和谐周今年已是第六届,它的成功使得三宝颜的各个信仰团体组成了一个协会:联合国跨信仰和谐合作伙伴-三宝颜(Uni-HP-Z)。共有35个合作伙伴参与其中,都是教育领域的组织,共同协调和资助了2018年第六届和谐周的众多活动,主题是“庆祝上帝转变的大能和为了共同利益爱近人”。

去年,棉兰老岛成为了政府部队与亲伊斯兰国的恐怖组织毛特(Maute)之间血腥冲突的中心地,这场冲突使得伊斯兰城市马拉维(Marawi)被围困长达五个月时间。暴力事件造成了至少1131人死亡,由于该区域是菲律宾穆斯林人口最为集中的地方,占总人口的20%,冲突导致了该地区的种族和宗教紧张局势。

塞巴斯蒂安·迪安博拉神父讲述说:“作为这个项目的发起,我参加了在本城举行的大部分重要活动,而且密切关注着全国层面举行的其他重要活动。我的主要注意力集中在三宝颜的一个项目,由哈雅·萨拉·韩丹歌(Haja Sarah Handang)女士指导,面向所有讲授阿拉伯语和教育部的伊斯兰价值观的穆斯林教师。”韩丹歌女士是一位穆斯林教育家和宗教对话活动人士,它是Silsilah的活跃成员。她同时也是马德拉斯(即可兰经学校)教育计划的负责人。该项目由菲律宾政府资助,向全国公立和私立的宗教学校提供基础的教育标准,培训讲授伊斯兰价值观的教师。

约有250名教师参加了2月2日的会议(见题图照片),三宝颜最受人尊敬的宗教领袖们也在座。迪安博拉神父强调了这一对话时刻的重要性:“与会者表现出的真挚友谊和尊重的Silsilah精神非常感人。我听到了穆斯林领导人提出伊斯兰教是和平宗教的观点,他鼓励教师们传授良好的宗教精神风貌,而不是那些宣扬暴力的指导。在这种语境下,我发现一些穆斯林领导人的思想与教宗方济各的讲话不谋而合。”

迪安博拉神父引用了教宗2月2日接见“反对以宗教名义实施暴力”研讨会与会者们时的发言。教宗在致辞中说:“以宗教为名传播和实施暴力,只能抹黑宗教本身,因此,应该受到所有人的谴责,尤其是有着特别信念的真正虔诚的宗教人士,因为他深知上帝只是善良、爱心和同情心,在祂那里不会有仇恨、怨怼和报复的空间。[...] 因此,有必要共同努力,政治领袖和宗教领袖、老师和教育工作者、培训和信息传播的从业者等等,向一切受到不正当宗教信仰诱惑的人发出警告,告诫他们,暴力与见证真正名副其实的宗教是没有任何关系的”。
 
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俄罗斯


索洛维奇经院教士抹去了古拉格的所有记忆
Vladimir Rozanskij

莫斯科(亚洲新闻) - 在二十世纪的集体记忆中,作为苏联古拉格群岛第一个大型露天集中营,索洛夫斯基岛悲惨地声名狼藉,由作家亚历山大·索尔岑西恩(Aleksandr Solzenicyn)根据幸存者的证词进行了叙述。

所有不同宗派教会的司祭和主教,都因为宗教信仰被囚禁在索洛夫基岛,强迫生活在「强制合一」状态。 正统都主教和浸信会牧师去世了,诸如帕维尔·弗洛兰斯基(Pavel Flensky)和希腊天主教的弗洛里诺夫(Leonid Fedorov)等神学家,被乌克兰的联合教会(Uniate Church)所推崇。

但是,俄罗斯北部的巨大岛屿(超越了北极圈),在俄罗斯历史上曾出现过许多其他事件。 他们由中世纪的隐士佐西马(Zosima)和萨瓦蒂提(Savvatij)建立,是东正教福音化和形成良知的伟大中心。

其最伟大的统治者之一,阿里曼德里斐理伯(Philippi of Kolychev),在16世纪中叶成为莫斯科都主教,反对可怖伊凡的血腥专政。 这导致他在自己的牢房被谋杀,预视主教殉道革命的开始。 在十七世纪中期,索洛夫基的修道教士成为反对尼采族主义改革的主要中心之一,在那个分裂(拉斯科尔),将俄罗斯教会的忠诚问题与其传统分开。。

今天,经院会士的岛又一次成为激烈辩论的中心,因为修道院派修斯(Shutorf)领导的修道院决定专门促进对圣地的记忆。 2009年,修士也被提名为当地博物馆馆长,在那里保留了烈士和受迫害的遗物和证词,作为策展人的社团纪念馆的代表被赶下台。

从那时起,经院会士开始有系统地减少与囚犯有关的展览;进入博物馆越来越多限制;涂鸦和蚀刻的见证都被从修道院小室墙壁上抹去;修道院的建筑物也经过了重建和重新粉刷,甚至清除了构成其真正辉煌的古代石头。 整个岛屿本身就是一个非凡的民族志博物馆,曾经的水陆路线是向游客开放,欣赏自然美景,而且重新发现信仰精修者的祈祷和受苦的地方,现在关闭了。

波摩里奇及其团体的选择,明显是出于他们渴望培养修道院的灵修尊严的动机,并且由于被认为是亵渎形式,所以大部份回忆已被删除。 所有这些都激起了不仅纪念活动分子的反应,已经很大程度上阻止了联邦一级最近采取的许多措施,例如关闭档案和进入惩罚场所 ,而且也是国内较为敏感的部分和关乎国际舆论。

特别是争论的焦点,在于经院会士拒绝了索洛维基主要历史学家儒里斯(Jurij Brodskij) 的工作和出版,他在2017年出版了一本名为《Le Solovki》的书。 改变迷宫,一章是描写经院教士服从法律,其中有权威的经院教士的道德共谋的论断显然是暴露的。 由波尔菲里耶煽动的一群岛民发布了一封信,其中布罗茨基被指控提供了当地经院教士攻击性形象,并煽动对东正教信徒的宗教仇恨。当地检察官随后对作者展开调查,查看该书的内容。

2月3日,纪念协会在莫斯科萨哈罗夫中心组织了一个圆桌会议,质疑对布罗茨基的指控。 这些指责与针对索洛夫基地区卡累利亚协会的代表朱里·季米特雷夫(Juri Dimitrev)发起的指控有关,他们在国际舆论的压力下甚至被监禁,后来被释放。 还提到索洛维奇博物馆的前任主任奥尔加·博克卡列娃(Olga Bochkareva),被波摩里奇(Porfirij)解雇并被驱逐出岛,并被禁止留在那里,没收她的公寓,她唯一的住处。

按照布罗茨基的说法,破坏记忆的最明显的例子是修道院中央教堂附近的Sekirnaja山,那里是拘留最严密的地方,有隔离牢房。 现任宗主教基里尔的祖父也经过这里,在监狱旁边还有被定罪的人被绑和射杀行刑。 那个角落浸满了许多地下的干血污渍,现在已经变成了一个婚礼场地,在那里你可以喝起泡酒和扔五彩纸屑。 从山上开始,孩子们可以在雪地里玩耍。

据作者说,这个错误当然不是与不知情的游客有关,而是那个地方的监护人,也就是经院教士,他们已经消除了所有可见的迹象,回想起索洛维奇的悲惨事实。 他们的目的是把群岛归还给经院教士和教会的圣洁,无视受苦者与极权主义的反对和妥协。 但是,信德真正的纯洁,不能建立在埋没的良心之上。
 
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教会场所被要求贴出警告片,神父望与官员周旋解决问题

8 February 2018

教会场所被要求贴出警告片,神父望与官员周旋解决问题

 


河南一所教堂门外,贴出「未成年人禁止入内」的警告牌。

 【天亚社.香港讯】修订后的宗教事务条例于二月一日实施,全国已有多个地方的宗教场所贴出「未成年人禁止入内」的警告牌,河南更有家庭教会聚会点被封。

一位不愿透露姓名的河北神父对天亚社说,当局在该省的一些地区,要求「地下」教会团体人员在教堂、祈祷所等教会场所挂起警告牌,「若不挂起来,教堂便不让用」。

有网民讽刺说:「(教会场所)是中国继歌舞厅和网吧后,第三个禁止未成年人入内的场所。」

教友保禄认为,这些警告牌都是县级和区级统战部或者宗教局统一要求挂起,借此管控教会。

华中教友伯多禄也曾在新疆的教堂看到类似的警告牌挂了出来。他对天亚社说,地方法规禁止未成年人进入宗教活动场所是没有法律依据的,已违反宪法,任何法律法规不能与宪法相抵触。

他还进一步指出,更讽刺的是网吧同样是不准未成年人涉足的场所,但政府和警察并没有像针对宗教活动场所般那样严防死守,「而是睁一只眼闭一只眼。他们宁愿孩子们去沾染社会不良风气,也不愿看到孩子们受到宗教教育的薰陶和影响」。

伯多禄更指出,当局禁止未成年人信教,甚至在学校宣传这一信念,是因为未成年人是祖国的未来和希望,故不应该让他们信仰宗教。

但他强调,宪法明文规定公民有宗教信仰自由,保护未成年人的法例称不能因宗教信仰歧视少年儿童;《人权宣言》也规定父母有按宗教信仰教育孩子的权利。

斯德望神父则表示,孩子在学校要撒谎,不能说真心话。他讽刺说:「这就是构建诚信法制文明并使全世界都要佩服中国式文明崛起的方法。」

河南也有贴出同样的警告牌。网上广传一条讯息,该省周口市西华县一位冯姓女教友表示,他们整个县城和村庄的教会都受到逼害,他们聚会的教会已经被封了;学校也在教导孩子说要信党、不能有信仰。

「县级下来的人跟村领导,带头一家一家的在村里查;指示不能张贴门联、房里不能有十字架,不然就是违法」。

河南神父多默对天亚社说,春节过后当局会找他谈有关宗教场所要备案;注册场所以外不能举行宗教活动;没备案的教职人员不能举行宗教礼仪;还有党员和未成年的人不能进教堂等事宜。

他表示,教会将受管理,生存空间越来越小。不过他坦言,正与宗教局对话,他希望「尽力为教会争取宗教自由的生存空间;尽力保护教会和教职人员免受打压,还要保守教会的原则」。

多默神父认为同样的条例,「各地的执行会不同,希望还能有跟地方政府周旋的空间。

然而,东北地区的地下神父若望对天亚社说,虽然目前当局还没有找他谈条例的问题,不过,他认为公安也希望了解他们的行踪,掌握一切的情况,因为「宗教局和公安方面了解我们,就会放心」,否则「我们真的秘密活动,成为真正的『地下』,那样(官员)就等于失去联系,不知道我们的情况,对他们才是更大的不利」。

他续指,「我们的原则是教会的教规和教义不受干涉,其他的都可以」,而事实是「我们自己也不想隐瞒,但如果不允许聚会了,那我们只会更隐蔽」。

除了上述情况,《新华网》二月四日报道,指中央发出今年的第一号文件,就是指示「向农村非法宗教活动说『不』」。文件明确提出,依法加大对农村非法宗教活动和境外渗透活动的打击力度;依法制止利用宗教干预农村公共事务,以及继续整治农村乱建庙宇和滥塑宗教造像。

有在农村服务的神父认为,条例实施后,当局对宗教的限制越来越大,「虽然有说都要看各地教会跟执法人员的关系,关系良好的有可能获得宽松对待。但这只是骗自己的说法。因为只要中央要求严谨实施,地方官员还是会强硬执行,这并不是真正的宗教自由」。

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