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 来    源: 教区微信
 作    者: 教区微信
 发表日期: 2018/4/18 8:18:00
 阅读次数: 261
 新闻标题: 站内新闻本地教会 → 霸州堂区:“信仰入家庭”第二十二站
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霸州堂区:“信仰入家庭”第二十二站

2018年4月13日,霸州高庄青年合唱团“信仰传递”的活动来到了第二十二站:斌斌的家。

当晚,在修女和几位团员的陪伴下,斌斌来到了德威家中迎请圣家。

在修女的带领下,大家一起在圣家像前祈祷,祈祷后,德威将圣家像传递到了斌斌的手中。

 

与此同时,其他团员也都已早早抵达了斌斌的家中,等候圣家的到来。

在圣家像来到斌斌家之后,在大家的歌唱声中,弥撒圣祭开始了。▼

 

圣道礼——读经、福音▼

读经:恭读宗徒大事录 5:34-42

有一个法利塞人,名叫加玛里耳,是众百姓敬重的法学士,他在公议会中站起来,命宗徒们暂时出去。他便向议员们说:“诸位以色列人!你们对这些人,应小心处理!因为在不久以前,特乌达起来,说自己是个大人物,附和他的人数约有四百;他被杀了,跟从他的人也都散了,归于乌有。此后,加里肋亚人犹达,当户口登记的日子,起来引诱百姓随从他;他丧亡了,跟从他的人也都四散了。对现今的事我奉劝你们:不要管这些人,由他们去吧!因为若这计划或工作是由人来的,必要消散;但若是从天主来的,你们不但不能消灭他们,恐怕你们反而成了与天主作对的人。”他们都赞成他的意见。

他们遂把宗徒们叫来,鞭打了以后,命他们不可再因耶稣的名字讲道,遂释放了他们。他们喜喜欢欢地由公议会前出来,因为他们配为这名字受侮辱。他们每天不断在圣殿内,或挨户施教,宣讲基督耶稣的福音。

——天主的圣训

福音:恭读圣若望福音 6:1-15

那时候,耶稣往加里肋亚海,即提庇黎雅海的对岸去了。大批群众,因为看见到他在患病者身上所行的神蹟,都跟随着他。耶稣上了山,和他的门徒一起坐在那里。那时,犹太人的庆节,即逾越节,已临近了。耶稣举目看见大批群众来到他前,就对斐理伯说:“你们从那里买饼给这些人吃呢?”他说这话,是为试探斐理伯;他自己原知道要作什么。斐理伯回答说:“就是二百块‘德纳’的饼,也不够每人分得一小块。”有一个门徒,即西满伯多禄的的哥哥安德肋说:“这里有一个儿童,他有五个大饼和两条鱼;但是为这么多的人这算得什么?”耶稣说:“你们叫众人坐下吧!”在那地方有很多青草,于是人们便坐下,男人约有五千。耶稣就拿起饼,祝谢后,分给坐下的人;对于鱼也照样作了;让众人任意吃。他们吃饱以后,耶稣向门徒说:“把剩下的碎块收集起来,免得糟蹋了。”他们就把人吃后所剩下的五个大麦饼的碎块,收集起来,装满了十二篮。众人见了耶稣所行的神蹟,就说:“这人确是那要来到世界上的先知。”耶稣看出他们要来强迫他,立他为王,就独自又退避到山里去了。

——基督的福音

 

 

神父在讲道中提到,虽然我们“信仰传递”的活动即将结束,但是我们对圣家的敬礼和效法还需要继续下去。

神父用加纳婚宴中变水为酒的事迹来展示了圣家做事的方法:当困难出现的时候,首先和天主说(祈祷),然后再和人说(根据天主的指示找出解决方法)。

我们也应该通过这次迎请圣家的活动,从圣家的身上看到我们应该学习的榜样,并在圣家内不断地提升自己。

刘修女也在即将离开堂区的前一天,陪伴我们参与了这次“信仰传递”活动的最后一站,并在神父讲道之后给大家做了分享。(小编摘取了部分内容分享给大家)

人往往很容易把信仰当成迷信:就如《出谷纪》中以色列人在梅瑟上山后的40天里,因迟迟不见梅瑟归来,就建造了一座金牛来代替天主;再如《撒幕尔纪上》中,以色列人抬着约柜,因为他们认为这个约柜能帮着他们打胜仗,在他们悖逆了天主之后仍然抬着约柜向前走,但最后却失败了,并且约柜也被敌人夺走了。这些都提示我们不要把信仰当成迷信,因为信仰带给我们的是真理和自由,并不仅仅是外在的走走形式。

我们“信仰传递”的活动可能看起来是一个形式,但是在这个形式的背后,我们每个参与其中的人所需要关注的是,自己有没有在发生着改变。这个变化并不一定是翻天覆地的,有可能只是生活中一点一滴的细微变化。

信仰不是魔术,帮助我们透过“圣家”的传递,使我们能够让自己的信仰逐渐变得生活化,因为天主就是生活的天主。

家庭,不是讲理的地方,而是要讲爱的地方。

我们爱一个人,不是因为对方可爱,而是因为天主给我这样的能力让我去爱,并在爱对方的过程中,不断地增加自己去爱的能力。

我们团体这次“信仰传递”的活动虽然来到了最后一站,但是希望以后“信仰传递”的活动还可以藉着其他的形式继续下去,因为只有在这样的活动中,才可以让我们的团体和个人的信仰不断地成长。

弥撒后,大家一起在圣家像前合影留念。▼

 
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