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 作    者: vn
 发表日期: 2019/7/1 22:21:00
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梵蒂冈新闻网新闻

圣座关于中国神职人员民事登记的牧灵指导

一段时间以来,中国大陆的主教们请求圣座就必须提交民事登记申请时所应采取的态度做出具体的指示。就这一点,众所周知,许多牧人都深感困惑,因为这一登记方式——按照宗教活动的新规定是必需的,否则就不能从事牧灵活动——几乎总是要签署一份文件,声明接受中国独立、自主、自办教会的原则,尽管中国当局承诺也会尊重天主教教义。

中国现实的复杂性,加之在整个国家似乎不存在规范宗教事务的统一实施常规,也就特别难以对这一问题发表意见。一方面,圣座无意强迫任何人的良心。另一方面,考虑到秘密状态的经验并非教会生活的常规,且历史告诉我们,只有当迫切渴望维护自身信仰的完整性时,牧人和信友们才会这样做(参见《教宗本笃十六致在中华人民共和国的天主教会的主教、司铎、度奉献生活者及教友的信》8,二〇〇七年五月二十七日)。为此,圣座继续要求神职人员的民事登记应保证尊重所涉及人员的良心及他们深刻的公教信念。事实上,只有这样,才能既有助于教会的合一,也有助于天主教徒为中国社会的益处做贡献。

至于评估在登记时必须签署可能要作的声明,首先,有必要记住中华人民共和国宪法正式声明保护宗教自由(第36条)。其二,二〇一八年九月二十二日的临时协议承认伯多禄继承人的特殊作用,从逻辑上讲,也就让圣座认为并解读,在中国的天主教会的“独立”不是绝对意义上的独立——也就是说同教宗和普世教会分离,而仅相对于政治领域而言,就像世界各地教宗和一个地方教会之间的关系或者各地方教会之间关系中所发生的一样。此外,申明在公教身份中不能有与伯多禄继承人的分离,并不意味着使一个地方教会成为其生活并开展活动的社会和文化中的一个异物。其三,体现了双方稳固对话特点的中国与圣座目前关系的背景,与上个世纪五十年代爱国组织刚产生时是不同的。其四,再加上一个非常重要的事实,多年来,许多未经教宗任命而被祝圣的主教们请求并获得了与伯多禄继承人的修和。由此,所有的中国主教今天都与宗座共融,他们渴望与全世界的天主教主教们更加一体化。

在这些事实面前,期待每个人都有一个新的态度是合理的,包括在处理有关教会生活的实际问题时也是如此。就圣座而言,将继续就主教和司铎的民事登记问题同中国当局对话,以找到一个不仅尊重中国法律且尊重天主教教义的登记程式。

同时,鉴于上述情况,如果一位主教或司铎决定进行民事登记,但登记的声明文本似乎不尊重天主教信仰时,他在签字时以书面的形式说明,他这样做,没有缺少对天主教教义原则所应有的忠诚。如果无法以书面形式作出这一说明,申请人也可以只在口头上表达,如果可能的话在一位证人的见证下表达。总之,建议申请人随后向自己的教区教长书面证明其登记的意向。事实上,始终应将这样做的唯一目的理解为旨在促进教区团体的益处,及其在合一精神内的成长、适应中国社会新需求的福传、负责任地管理教会财产。

同时,圣座理解并尊重那些在良心上决定不能在现有条件下登记的人的选择。圣座与他们同在;求上主帮助他们保持与手足兄弟们在信仰内的共融,包括在他们每个人将要面临的考验前也要这样做。

就主教而言,“要尊重司铎、公开地展示自己对司铎的尊重,表现出对他们的信任,如果他们堪当的话,要赞扬他们;尊重他们的权力并使他们的权力得到尊重、保护他们免遭毫无根据的批评;及时地解决争端以免延续的焦虑不安令手足间的爱德蒙羞、损害牧灵使命”(主教牧职指南《宗徒的继承人》77,二OO四年二月二十二日)。

      此外,重要的是教友们不但要理解上面所描述情况的复杂性,而且也要以宽阔的胸怀接受他们的牧人们所做出的痛苦决定,无论是什么样的决定。地方天主教团体要以信德精神、祈祷和爱陪伴牧人们,同时不要评判他人的选择、保持合一的纽带、用慈悲善待所有人。

总之,在等待双方按照协议通过坦诚及建设性对话达成更加尊重天主教教义以及所涉及人士良心的神职人员民事登记方式时,圣座要求不要对“非官方”天主教团体施加恐吓性压力,就像已经不幸发生的那样。

最后,圣座相信,所有人都能将这一牧灵指示视为一个工具,帮助那些要做出艰难抉择的人本着信仰与合一的精神来完成这一选择。在中国天主教会所经历的这段既充满了许多希望但也持续不断地出现很多困难的历程中,所有人——圣座、主教、司铎、修会会士、修女和平信徒——蒙召耐心地、谦逊地辨别天主的圣意。

二〇一九年六月二十八日,耶稣圣心瞻礼

自梵蒂冈
2019 June 28, 11:45
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英国主教团对法院推翻强迫堕胎的判决表示满意
英国上诉法院6月25日推翻一名法官准许智障妇女堕胎的裁决,禁止该妇女实行强迫堕胎。西敏寺辅理主教谢灵顿以英国主教团的名义发言,称这是一个正面的判决并给予支持。

(梵蒂冈新闻网)英国女法官利文(Nathalie Lieven)准许一名有智力障碍且怀孕22周的妇女堕胎,违背了这位年轻母亲的意愿。该名妇女的母亲提出上述,上诉法院6月25日推翻了法官原本的裁决。西敏寺辅理主教谢灵顿(John Sherrington)以英国主教团的名义对法院的决定表示满意。他说,“我非常高兴近日的这个判决考虑到妊娠妇女的利益,并确认了她的权利”。

虽然如此,谢灵顿主教对“国家医疗服务机构试图结束一个健康的妊娠感到惊讶和震惊,这决定违反怀孕妇女和她的母亲,及其社工的意愿”。据英国媒体报导,是医疗人员向法院申请堕胎,尽管该名女子的母亲保证会照顾自己的女儿和外孙。

谢灵顿主教认为,这起事件突显了两个议题:首先,有必要确保“个人权利与国家权力之间的微妙平衡”关系。最初的判决“令人不安”;其次是“对于不愿意堕胎的妇女实行强迫堕胎,国家医疗服务机构有何权限”。主教最后表示,“迫切需要政府对此作出澄清”。
2019 June 27, 18:32
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奥萨总主教:为巴勒斯坦难民寻找长久的解决方案
圣座常驻联合国观察员奥萨总主教在一个为巴勒斯坦难民认捐的会议上表示,圣座拨款4万美元资助巴勒斯坦难民营生活的儿童。

(梵蒂冈新闻网)联合国近东巴勒斯坦难民救济和工程处6月25日在纽约举行认捐会议,圣座常驻联合国观察员奥萨总主教出席会议并发表讲话。他首先感谢联合国的这个机构为巴勒斯坦难民做出的努力,并“为他们提供最基本的需求,例如:教育、医疗、社会服务和住宿”。

奥萨总主教表示,“在难民情况还没有出现快速解决的迹象以前”,圣座尤其关注“青年缺乏放眼未来的视野”,这“可能会导致该地区的安全局势进一步恶化”。总主教解释道,为此,“除了透过天主教会各机构的工作,直接为巴勒斯坦难民提供捐助外,圣座也为近东救济工程处的项目提供4万美元,特别资助巴勒斯坦难民营的孩童” 。

圣座观察员说,“天主教会的不同团体和机构就如同近东救济工程处那样,为巴勒斯坦难民提供教育、医疗和社会服务”,这一切都要归功于慷慨的捐助者。援助方案不仅攸关巴勒斯坦难民,也包括巴勒斯坦境内的巴勒斯坦人民。筹得的款项也可用来提供“数千份大学奖学金,以及医疗补贴”。

奥萨总主教最后表示,“圣座希望以色列和巴勒斯坦恢复谈判,好能早日实现公正而持久的解决他们处境的方案。愿双方在国际公认的边界内肩并肩的共度和平与安全的生活”。
2019 June 26, 18:08
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阿雷拉诺总主教向粮农组织讲话:可持续农业和对农村家庭的援助
圣座驻联合国粮农组织代表团团长阿雷拉诺总主教在第41届粮农组织大会上强调,家庭农业是维护传统知识以及巩固妇女在农作方面不可替代角色的守护者。此次会议的主题是“移民、农业和农村发展”。

(梵蒂冈新闻网)许多移民为了摆脱贫困、冲突、迫害、因气候变化和自然灾害的破坏性影响,被迫放弃了他们的土地和家园,面对生活的艰辛与悲苦。这是圣座驻粮农组织代表团团长阿雷拉诺(Fernando Chica Arellano)总主教在第41届粮农组织大会致辞时所特别强调的。此次粮农组织大会的主题是:“移民、农业和农村发展”。

阿雷拉诺总主教强调,移民的人数不断地在增长。他说:“我们远未达到为2030年所制定的可持续发展目标,即促成一个零饥饿的世界。不幸的是,我们继续看到全世界的饥饿人口数量在增加。”

随后,总主教向大会提出了圣座的提议:“提供一些指示使其有助于推动有效的举措,这些都应以人类的需求作考量。” 出于这个提议,阿雷拉诺总主教提醒说:“我们不能忘记农业在移民、饥饿和贫困问题上的核心作用。为此,必须向可持续农业投资,这可以创造充足适当的基础设施,并利用创新技术开发地方资源。”

圣座驻粮农代表继续表示,我们必须共同努力创造条件,使所有不同团体和个人在自己的国家安全而有尊严地生活。他强调,根据最近的研究显示,低收入国家的收入水平的发展和增长“通常会导致移民增加”,只有在达到中高收入水平时才会减少。阿雷拉诺总主教引用教宗方济各的话说:“有义务接纳、保护、促进及融合那些每天从发展中国家来的人,这些人是为了寻求更有尊严和安稳的生活而远走他乡。”

总主教也吁请与会人士特别关注个国内贫困者流离失所的问题,他表示,许多人从农村迁移到城市,然而,由于缺乏必要的培训或城市所需的专业技能,他们被迫处于贫困的恶性循环中。为此,坚持农村发展有其重要性,这样可以强化城市粮食供应的稳定性。他再次引用教宗的话说:“青年参与农业领域的工作,除了能对抗失业问题,也能使农业在国家利益中的战略带来新的活力。”

阿雷拉诺总主教向大会呼吁:“粮农组织应促进制定支持农村家庭的政策,使其不失去作为基本价值的传播者的身份,如对传统知识的守护、代际尊重和加强妇女在农业和畜牧业领域中不可替代的角色。”

总主教最后总结说:“我们应促进建基于道德原则的经济和社会观愿景,这将带来各国之间的公正与和平共处,实现以人为本的可持续和整体发展。”
2019 June 26, 19:10
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本笃十六世:教宗只有一个,即方济各;合一比分裂更强而有力
荣休教宗在访谈中提到,教会的历史总是经历著内部冲突和分裂,但合一必定总是得胜。

(梵蒂冈新闻网)“世世代代以来,教会的合一总是处于危险之中,她整个的历史都是如此。战争、内部冲突、离心推力,以及裂教的危险。但最终都是教会合一,以及必须保持合一的意识得胜。教会的合一总是比内部的争论更强而有力”。本笃十六世的这个坚定信念提醒众人:“教宗只有一个,即方济各。”

本笃十六世对教会合一的殷切关注在当今时代更为强烈,如今基督徒经常在公开场合呈现分裂状态,甚至用激烈的言词彼此较量,而且以绝对不恰当的方式使用拉青格的名字。本笃十六世的这些言论由意大利《晚邮报》刊登,该报宣布在新一期的周刊上发表这位荣休教宗的访谈内容。
2019 June 27, 18:13
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圣座新闻室:新版宗座宪章将于9月呈交教宗
圣座新闻室临时主任吉索蒂在记者会上介绍了枢机咨议会第30次会议,本次会议的重点是新版宗座宪章。咨议会秘书塞梅拉罗主教称,这份文件草稿将于今年9月呈交给教宗。

(梵蒂冈新闻网)枢机咨议会第30次会议于6月25日至27日在梵蒂冈召开,圣座新闻室临时主任吉索蒂和咨议会秘书塞梅拉罗(Marcello Semeraro)主教6月27日在记者会上介绍了本次会议的重点,即新版宗座宪章。

新版宗座宪章标题暂定为《你们去宣传福音》。塞梅拉罗主教强调,“新版宪章将于今年9月份,最迟在年底以前呈交教宗方济各,他将作最后批准”。这份重要的宗座文件用来取代现行的《善牧》宗座宪章,该宪章是圣若望保禄二世教宗于1988年6月28日所颁布的。

塞梅拉罗主教表示,诚如在《福音的喜乐》中所描述的,教宗热切期望在传教上作出重大改变,这在新版宪章的草稿中显而易见。《马尔谷福音》中的“你们往普天下去,向一切受造物宣传福音”在这草稿中再次发出回响,今天比以往更需要在这变化无穷的背景下解读这段福音,而传报福音必须懂得符应时代的讯号。主教还指出本次会议对新版宗座宪章作出密集的咨询和聆听,文件最终文本将呈交教宗作最后批准。

咨议会秘书接著表示,圣座几乎所有部会都给予了初步回应,并提供了反馈和建议。咨议会欣然接受了这些建议和意见。这份由咨议会通过的文件,除了寄给各部会外,也寄给了各国主教团主席、东方教会教务会议、圣座大使、男女修会会长联合会,以及若干宗座大学,他们持续寄来回应。

塞梅拉罗主教在回答记者提问时,也提到这份宗座文件中的其他议题,诸如:促进生命、保护环境和文化、对体育运动的关注,以及妇女在教会的临在。后者所表达的不仅是各部会和办公室的成员,而是担任重要角色和领导职务。这份文件草稿没有提及荣休教宗的法规,因为他不是圣座部会的一员。

枢机咨议会最初成立时有九位枢机,现在已减少至六位。塞梅拉罗主教对此表示,“咨议会的成员人数由教宗决定。现在圣座改革的活动已到尾声,教宗愿意与原有的人继续进行对话,不需要增添新成员”。 下次枢机咨议会将于2019年9月17日至19日举行。       
2019 June 27, 18:39
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圣座为中国神职人员提供的牧灵指南旨在尊重良心自由
《圣座关于中国神职人员民事登记的牧灵指导》于6月28日公诸于世,圣座传播部编辑主任托尔涅利为此撰文,表示其目的在于维护天主教教义和良心自由。

(梵蒂冈新闻网)绝对尊重每个人的良心自由、对中国天主教团体时至今日的处境表示关怀和理解,以及提出具体建议,使神职人员在不违背与伯多禄继承人共融的教会信念下为民事登记作出选择。这些是《圣座关于中国神职人员民事登记的牧灵指导》的实质内容。

圣座传播部编辑主任托尔涅利6月28日发表社论,阐明圣座这份《牧灵指南》的几个要点。首先,这份文件是在中国神职人员提出的许多请求后撰写而成。他们的问题是:面对当局法律规定应提交民事登记的迫切要求该持何种态度?在经常被要求签署一些有疑问的文件时,如何对待良心上的困境?

面对这些疑问,圣座首先重申一项基本普遍的原则:良心自由必须受到尊重,因此任何人都不可被强迫作出违背自己意愿的事。

圣座与中华人民共和国关于主教任命的临时性协议在中梵关系上开启一段新行程,带来了所有中国主教与教宗共融的首要成果。但这并非一切难题都得到解决,因为协议只是这段行程的开端。按照中国法律规定,司铎和主教被要求进行民事登记就是当前的困难之一。

尽管努力寻找一种彼此都能接受的解决方案,在中华人民共和国不同地区的司铎仍被要求签署一些不合乎天主教教义的文件,这在他们良心上造成的困难是可以理解的,因为他们被要求接受在中国的教会必须自立、自养和自传的原则。

今天与上个世纪50年代的情况极为不同,那时的确企图建立一个脱离罗马的国家教会。今天,藉著临时性协议,北京当局承认罗马主教在主教候选人的拣选上具有特殊角色,以及他身为普世教会牧人的权威。圣座正在继续努力,以期在神职人员进行登记时的每项声明和要求不仅符合中国法律,也与天主教教义一致,使主教和司铎能够接纳。

鉴于中国基督徒团体的特殊情况,在等待最终使问题得到解决的同时,圣座建议一种具体可行的方式,使持有疑惑,但愿意进行登记的人能够解除顾虑。

这些建议配合了本笃十六世于2007年《致中国天主教徒信函》中所开辟的道路。拉青格教宗在信函中承认,“有为数不少的具体案例,若不说是经常地发生,某些机构的干预迫使有关人士要作出有违他们的天主教良知的表态行为和承诺”(7号)。

他又写道:“为此,我明白在此类条件和情况下要作出正确选择是困难的。所以,圣座在重申了原则后,让个别主教来决定,因为主教在听取了其司铎们的意见后,能更好地了解当地的情况、衡量具体的选择、评估给教区团体内部可能带来的后果。”(同上)

这位教宗于12年前就显示出他对有关情况的了解,因而让个别主教在考虑到各自团体的益处之后,自己作出决定。

如今,在与过去有所不同的客观环境下,圣座开启一段属于牧灵性质的新行程。藉著新公布的《牧灵指南》,建议主教和司铎在作出登记时应要求添加一句书面说明,表明以不违背天主教教义的原则来理解教会的自立、自养和自传。换言之,就是政治上的自立、管理上的自养和牧灵上的自传。

如果无法作出书面说明,至少要在口头上清楚表明,尽可能有一位证人在场。在进行了登记后,应立即通知自己的主教并说明是在何种情况下完成登记的。不过,谁若不愿在这些条件下进行登记,也不该受到不应有的压力。

托尔涅利重申,这份《牧灵指南》显然正是以注重现实的目光看待现有的情况和仍然存在的困难、帮助那些陷入疑惑的人,同时总是尊重每个人的良知、愿意对中国天主教徒的合一作出贡献,以及鼓励主教和司铎们为了信友的益处而公开履行牧职,正如本笃十六世在信函中所表明的那样,“秘密狀态并非属于教会生活的常规”(同上9号)。

托尔涅利最后阐明,在这份《牧灵指南》中并不存在天真的思想。正如内文所言,圣座意识到许多中国天主教徒蒙受的“恐吓性压力”,但愿意表明在不偏离教会共融的基本原则下,我们能够展望未来并共同行走。正是教宗的关怀使这指南建立在基督信仰的望德上,紧随推动教会前行的圣神来书写新的篇章。
2019 June 28, 18:02
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圣座公布教宗9月访问莫桑比克、马达加斯加和毛里求斯的行程
教宗方济各将于今年2019年9月4日至10日牧灵访问莫桑比克、马达加斯加和毛里求斯三个非洲国家。圣座新闻室6月28日公布了教宗此次以“和平”为主题的访问行程。

(梵蒂冈新闻网)教宗方济各将于今年9月4日至10日牧灵访问莫桑比克、马达加斯加和毛里求斯。圣座新闻室6月28日公布了上述消息和教宗的访问行程。

教宗将于9月4日早上从罗马起飞前往莫桑比克,预计于当地时间下午6点30分抵达莫桑比克首都马普托,并接受欢迎仪式。

9月5日上午,教宗将在总统府礼貌拜会莫桑比克总统,会见政府当局、公民社会和外交使团,以及接见不同宗教的青年。当天下午,教宗将在马普托的主教座堂会见主教、司铎、会士、度奉献生活者、修生,以及要理教员。

9月6日,教宗将探访马普托郊外位于津佩托(Zimpeto)的一家医院的病患,随后在津佩托的体院馆主持弥撒圣祭。弥撒后,教宗将前往马普托机场,并在那里举行欢送仪式。教宗将于12点40分乘机离开莫桑比克,前往马达加斯加访问,预计当天下午4点30分抵达塔那那利佛机场,并在那里举行欢迎仪式。

9月7日上午,教宗将在总统府礼貌拜会马达加斯加总统,会见政府当局、公民社会和外交使团。午餐前,他将在赤足加尔默罗会隐修院诵念日祷。下午,教宗将在主教座堂会见当地主教,探访真福维多利亚·拉素曼(Victoire Rasoamanarivo)的墓穴。当天最后一项活动是与青年参加彻夜祈祷活动。

9月8日主日上午,教宗为当地信徒和青年举行弥撒圣祭。下午的活动包括:参观阿卡马索阿(akamasoa)的友谊之城、在位于马哈特扎纳的工地为劳工祈祷,以及在圣弥格尔公学会见司铎、会士、度奉献生活者和修生。

9月9日早上7点30分,教宗将乘机离开塔那那利佛,预计10点40分抵达毛里求斯的路易港机场,并接受欢迎仪式。教宗在该国为期一天的访问活动安排的非常紧凑,其中包括:为当地信友举行弥撒、私下探访拉瓦尔(Pere laval)朝圣地、礼貌拜会毛里求斯总统和总理、会见政府当局、民间社会和外交使团。预计,教宗将于当天晚上7点乘机离开毛里求斯抵返塔那那利佛。

教宗将于9月10日上午9点20分离开马达加斯加塔那那利佛返回罗马,预计于当天罗马时间晚上7点抵达钱皮诺机场。
2019 June 29, 17:34
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信德的活力促使在传教区的司铎圣召年年增加
宗座圣伯多禄宗徒善会秘书长博尼翁神父向本新闻网表示,在传教区青年准备晋铎的圣召每年都在增加,因此需要具有良好专业素养的培育者。

(梵蒂冈新闻网)宗座圣伯多禄宗徒善会(POSPA)秘书长博尼翁(Guy Bognon)神父6月28日在庆祝圣伯多禄和圣保禄瞻礼前夕接受本新闻网采访,表示接受司铎培育的青年人数每年都在增加,因此需要具有良好专业素养的培育者。

圣伯多禄宗徒善会于1889年在法国创立,目的是以祈祷和经济援助的方式来支持传教区圣职人员,以及男女奉献生活者的培育。该善会与传信善会、圣婴善会和圣职传教联合会都是圣座万民福音传播部属下的四个传教善会。

博尼翁神父告诉本网,“今天的传教区国家分布在亚洲、非洲、南美洲和大洋洲。在这些国家有许多圣召,我们能够看到拥有两、三百名修生的修院”。与以往相比,圣召的人数也有所增加。“今天在那里有许多的基督徒,他们活出了信仰,圣召牧灵工作也很活跃。在有这种牧灵工作的地方,圣召就会倍增”。

谈到圣召增加的原因,博尼翁神父表示在许多堂区都呈现出信德的活力和教会的活力。“基督徒遵守教规,许多人去圣堂并参加堂区活动,不将信仰隐藏起来。青年随时准备回应天主的召叫,他们也得到信仰虔诚的成年人的帮助,因此看到效法的榜样,也愿意将自己奉献于有关天主的事业”。

那么,圣伯多禄宗徒善会如何帮助这些圣召呢?博尼翁神父答道:“首先,我们每年都将一般的援助津贴送到修院,以此维持修院的运作,支付培育者和老师的费用和维修工作。此外,我们也提供额外援助,将资金用于修建圣堂、建筑物、图书馆或教室,也为购买从事修院活动所需要的一切。”

神父强调,为支持圣召“我们想到也要透过为教区提供奖学金,或以持续培育的方式来训练培育者。在各个工作领域都需要进修,修院的培育者需要分担传教的共同使命”。

最后,博尼翁神父谈到圣伯多禄宗徒善会未来的计划。他说:“我们将继续每年为修院提供服务。此时需要认真考虑的计划涉及备修院,以及为男女会士提供大学奖学金,好使他们在知识上能够自主。”
2019 June 29, 19:17
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国际天主教出版日活动结束:做以信德为基础的文化创作者
在罗马举行的“天主教出版日”活动落下了帷幕,来自全世界的天主教出版业者承诺,要透过实体的和数字的相遇空间来努力建立人际关系。

(梵蒂冈新闻网)为期3天的“国际天主教出版日”活动于6月28日结束,来自全世界的天主教出版业者切望这项活动能定期举行,他们并于6月29日上午在圣伯多禄大殿参加了教宗方济各主持的圣伯多禄和圣保禄瞻礼弥撒。这次会晤和分享的活动由圣座传播部和意大利主教团社会传播办公室共同举办。

参加活动的天主教出版业者对出版业在数字时代的共同议题进行了交流。圣座传播部部长鲁菲尼总结这次活动说,“首先是人们相遇和分享经验的美好,共同面对困难并努力制定计划”。他向《梵蒂冈新闻网》解释说:“这些计划的起点必须是,将我们自己视为具有当代意义的出版业者,不仅是‘书籍的出版者’,也是以信德为基础的文化创作者。”

鲁菲尼部长也提到,数字“是当代的语言,我们必须使用这个当代的语言。我们要使用数字,使用所有我们所掌握的一切工具来彼此交谈”。“我们生活在世界中,天主教信仰意即具有普世性。我们的渴望是为众人成为‘有意义的人’,因此在建立相互的关系上也要比其他出版业者更为优秀”。

鲁菲尼部长最后表示,我们不可将自己视为一个少数群体,而是按照耶稣的要求,成为“有味道的人”。在一个没有味道的世界上若没有盐的市场,便是荒唐的事。如果我们是有味道的人,我们就会看到有人购买我们的书籍,也有人看我们的影片。
2019 June 29, 19:40
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教宗三钟经:嫉妒使生活变得苦不堪言
教宗方济各6月29日带领信众诵念三钟经之前说,“我们要欣赏他人的特性,以毫无恶意和嫉妒的心态认可他人的天赋”。

(梵蒂冈新闻网)普世教会6月29日庆祝圣伯多禄和圣保禄宗徒瞻礼。教宗方济各于当天中午时分,在宗座大楼书房窗口主持诵念三钟经活动。念经前,他向聚集在圣伯多禄广场上的信众说,“让我们恳求在教会内懂得认出弟兄姐妹的眼光,恳求一颗懂得接纳他人的心,要以耶稣给予我们的温柔之爱接纳别人”。

教宗表示,在一些圣像中常常会把圣伯多禄和圣保禄描绘成“彼此拥抱在一起”的宗徒。然而,在他们之间却有著“迥异的个性”。一个是渔夫,另一个是法利塞人,两人有著不同的生活经验、个性、做事方法和感知能力。“他们之间也不乏意见冲突和公开争论的时候”。但是,“将他们联系在一起的是无限伟大的耶稣,祂是双方的上主”。

“欣赏他人的特性、以毫无恶意和嫉妒的心态认可他人的天赋使我们受益匪浅。嫉妒致使内心痛苦不堪,充满醋意。妒忌之人的眼光充满哀伤,嫉妒是痛苦的,让生活变得苦不堪言。相反地,懂得彼此相属该是多么地美好,因为我们分享同一个信仰、爱、希望,以及同一个上主”。

有的时候,圣伯多禄和圣保禄两位宗徒也被“描绘成教会的支柱”。在今天的福音中,耶稣对伯多禄说,“你是伯多禄(磐石),在这磐石上,我要建立我的教会。(玛十六18)”。贝尔格里奥教宗特别强调了“我的”概念,即教会并不是一个外在的实体,而是耶稣对她所表达的爱:“我的教会”。教宗进而表示,“对上主而言,我们不是一个信徒团体或宗教组织,我们是祂的新娘,尽管我们犯错和背叛”。

教宗最后表示:“诚如耶稣那天向伯多禄所说的,今天,祂也对我们所有人说:‘我的教会,你们是我的教会’。我们也要重复这句话:‘我的教会’。我们不是以一种排外的归属感、而是以包容的爱来说这句话。不要把我们与别人区分开来,但是要学习与他人同在的美好,因为耶稣愿意我们团结互助,向彼此开放。”
2019 June 29, 17:42
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教宗主持圣伯多禄和圣保禄瞻礼弥撒:耶稣渴望我们作祂生活的见证者
普世教会6月29日庆祝圣伯多禄和圣保禄宗徒瞻礼,教宗方济各在圣伯多禄大殿主持隆重感恩祭并降福白羊毛披肩,授予31位新任总主教。在弥撒讲道中,教宗吁请主教们和信友作耶稣生活的见证人。

(梵蒂冈新闻网)作为罗马城的主教,教宗方济各按照惯例于6月29日在圣伯多禄大殿主持隆重感恩祭庆祝圣伯多禄和圣保禄宗徒瞻礼。在弥撒礼仪中,教宗也降福了白羊毛披肩并将之授予31位新任总主教。

教宗在讲道中开门见山地指出,今天教会庆祝和纪念的两位圣宗徒是耶稣的伟大见证人。教宗说:“如果去看他们见证的核心,我们可以看到他们是生活的见证人、宽恕的见证人以及耶稣的见证人。”

教宗首先强调,二位圣宗徒的生活并不是始终如一,无暇可指的,在这里有一个很大的教导。基督徒生活的起点并不在于我们“配得”如此的身份。教宗说:“当我们认为自己比其他人更聪明或更好时,那就是完结的开始。”

教宗指出,圣伯多禄和圣保禄宗徒的一生是实践谦卑的一生,他们明白圣洁不在于自我抬举,而是懂得自我贬抑。“圣洁就是我们每天把自己的贫困卑微委托在上主的手里,让祂成就大事。”

在谈到二位圣宗徒是宽恕的见证人时,教宗提问道:“在软弱中能坚持下去的秘诀是什么呢?” 他说:“是主的宽恕。” 教宗进而解释,在这两位圣宗徒的失败中,他们与天主慈悲的力量相遇,这慈悲给予了他们重生。在主耶稣的宽恕里,他们经验到了不可言喻的平安与喜乐。

随后,教宗强调说,圣伯多禄和圣保禄最终成为了耶稣的见证人。他说:“对于那些作为见证者的人来说,耶稣不是一个过时的历史人物;祂是活生生的那一位:祂是万古常新的,不是我们已经看到过的事物,是未来的新生命而不是过去的记忆。”

教宗进一步解释说:“耶稣并不在意民调或过去的历史如何。祂并不在寻找一些宗教界的新闻记者,更不要出人头地的‘头版基督徒’,而是在寻找每天能说‘主啊,祢是我的生命’这样的见证者。”

教宗继续解释,宗徒们在遇见耶稣并经验到祂的宽恕后,他们不再踌躇犹豫,而是完全舍弃自己,以崭新的生活为耶稣做见证。

教宗在结束讲道前,向31位新任总主教表示,羊毛披肩提醒牧者蒙召将羊背负在自己的肩膀上,这表明牧者不是为自己而是为自己的羊而生活。

教宗最后向君士坦丁堡大公宗主教代表团致意说:“你们的临在,提醒我们,在各个层面的共融交流中,在我们信友之间能够不遗余力地走向完全合一的道路。”

2019 June 29, 19:20

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