“和平学校”为阿富汗青年带来希望
在阿富汗传教的圣保禄司铎会会士莫雷蒂神父2005年在阿富汗创立了“和平学校”。这所学校除了为该国年轻一代提供教育机会，更是他们的希望所在。

（梵蒂冈新闻网）基于战争的关系，阿富汗很多学校遭到摧毁。有鉴于此，曾在阿富汗自治传教区服务的莫雷蒂（Giuseppe Moretti）神父于2005年创立了“和平学校”，为阿富汗的年轻一代带来了一线希望。这所学校位于坦吉卡拉耶村，校舍不断地在扩大中，近期又收录了500名新生。

莫雷蒂神父深信，为培养优秀公民，有必要设立学校，他一直希望能为阿富汗孩童提供学习的机会。莫雷蒂神父向本新闻网解释说，“阿富汗的孩子应该如同世界上所有的青少年那样，有接受教育的权利。然而，在坦吉卡拉耶村，孩子们过去是在院子里上课，因为那里没有合适的硬体设施。于是我就决定在那里成立一所‘和平学校’来教育新一代人，为能帮助他们在一个多年遭受战争蹂躏的土地上建立一个美好的世界”。

莫雷蒂神父表示，“像阿富汗这样的国家，我们若要建立和平，必须从学校开始，培育新一代人”。这是一条漫长而且艰辛的道路，但是有可能可以做得到”。因此，创立学校属于“人类的使命而非宗教性质，因为那是以尊重人的名义所给予的帮助。我身为一名基督徒，首先传达的是对人的尊重，因为我的宗教教导我要爱人如己”。

“和平学校” 目前有3000多名青少年学子，虽然已成为国立学校，教学计划和教师也由政府指定，但仍需要私人的援助，捐助者中不乏驻阿富汗的不同国籍的军人。校园内设有科学实验室、电脑设备和足球场。最后，莫雷蒂神父重申，“和平学校向所有人开放”。
2019 July 05, 19:37
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巴黎圣母主教座堂重建：必须保持礼仪的中心幅度
圣座常驻联合国巴黎教科文组织观察员弗洛蒙席针对巴黎圣母主教座堂的重建工程发表言论。巴黎总主教说，到目前为止为这项重建工作的捐款只有3千8百万美元，是所承诺的10%。

（梵蒂冈新闻网）圣座常驻联合国巴黎教科文组织观察员弗洛（Francesco Follo）蒙席7月7日在阿塞拜疆首都巴库出席了世界遗产委员会关于保护世界文化和自然遗产的会议并发表演讲。他表示，“圣座希望，巴黎圣母主教座堂应归还给信徒和非信徒，以及未来世代的人。修复工程应遵行保护文化遗产的原则，包括保护其基本的宗教幅度，这是重视其价值不可或缺的条件”。

弗洛蒙席提到，教宗方济各在巴黎圣母主教座堂遭到火灾隔天就写信给巴黎总主教奥珀蒂（Michel Aupetit），他的“言词很清楚”。教宗祝愿巴黎圣母主教座堂“能在重建工程和众人同心协力之下再次成为市中心的美丽宝库、建堂者的信仰标记、教区的首要圣堂，以及巴黎、法国和全人类的建筑与精神遗产”。

这位圣座代表强调，“在当前的修复和重建工程”中，需要让圣母主教座堂的“宗教礼仪幅度的核心特征突显出来”，正如奥珀蒂总主教所叮嘱的，应保持这个场所的神圣特质。因此，应“优先考虑该当继续举行的礼仪与相关敬礼活动的需求。这对保护圣殿的意义很重要”，因为“座堂内彼此呼应，相互依存，一方面是宗教生活与信仰表达的形式，另一方面是礼仪与建筑结构：将要重建的元素应符合建造这座圣所的初衷，好能使其身份特征显而易见”。
2019 July 08, 18:37
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从农民成为捍卫亚马逊原住民的律师：巴勃罗·法哈多
许多跨国公司经常掠夺第三国家的资源，而遭受其害的农民和原住民却总是申诉无果。从农民成了律师的巴勃罗·法哈多扭转了这个局势，协助亚马逊地区的原住民对抗外来的侵略和破坏。

（梵蒂冈新闻网）贫穷、奋斗和承诺是组成拉丁美洲历史的一个重要部分。许多人对此坚信不已，日复一日的奉献自己的生命，为改善他们的国家或当地团体。巴勃罗·法哈多（Pablo Fajardo）就是其中的一例。基于对他的人民和土地的热爱，他成为了一名律师。为了保护亚马逊森林的3万名原住民，他对一家石油工业巨头造成亚马逊的污染提出了指控。2011年，雪佛龙-德士古（Chevron Texaco）公司被判以90亿美元的罚款，对社会和环境带来的损害作出补偿。

巴勃罗在厄瓜多尔海岸一个极度贫困的农民家庭出生，这一背景致使他的双亲和九个弟兄远离家乡到亚马逊地区寻求生计。新地区对小小的巴勃罗是一个全新的世界：那里的一切都充满生机。不久之后，他却发现了另一片森林，即一个被污染的亚马逊森林。这个对比至此改变了他的命运。

巴勃罗14岁那年开始在一家种植非洲棕榈的公司工作，后来在一家石油公司上班。工作之余，也常去加布遣会士负责管理的堂区。巴勃罗就如其他人一样，工作繁多，收入却微薄。他说，“我已经意识到有许多的不公义和剥削”。他抵达亚马逊两年后，在堂区和当地居民的援助下，成立了一个捍卫人权的委员会。“我们这样做，是因为许多原住民、妇女、农民和黑人的权利遭到侵犯。他们没有寻求帮助的管道”。

巴勃罗16岁时被任命为捍卫人权委员会主席，他与加布遣会士从一个村庄到另一村庄，收集权利遭受侵犯的受害者的直接证据。当他陪伴受害者到政府当局告发时，得到的答案总是一样的：建议他们找一位律师。巴勃罗说，“现实是，当时没有律师愿意协助我们。有一天，我对自己说，我要成为律师”。但是，现有的钱不足以资助学费。加布遣会士于是动员许多人来协助巴勃罗，使他完成学业，最终成为了一名律师。

然而这是一条艰巨的道路。巴勃罗说，他为了捍卫农民，曾受到一家在亚马逊地区经营石油公司的不实指责。经过一段时间的迫害和威胁后，巴勃罗的一位弟兄在2004年惨遭错杀，为了安全起见，他的家人必须撤离当地。他回忆起那段期间说：“每晚，我都感谢天主，因为我多活了一天。早上我祈祷说：上主，求祢保护我，好使我能够继续活下去”。

巴勃罗说，“经过30年的时间，我意识到，我在原住民那里学到了不少的东西，并且继续向他们学习。他们可以教人类很多东西”。亚马逊原住民是流动的图书馆。原住民年长者从不穿鞋，“事实上，他们不穿鞋不是因为很贫穷，而是因为鞋切断了人与大地之间的联系”。最后，这位由农民成为律师的正义人士表达了他的希望，“愿整个世界都能聆听我们的心声”。
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巴勃罗
2019 July 09, 18:06
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亚马逊卡里普纳原住民为保护他们的土地而奋斗
巴西的原住民西蒙娜·卡里普纳接受“亚马逊之声”访问时表示，“我们必须联手保护自己。当我们中的一个人受到影响时，我们整体都受到了影响”。

（梵蒂冈新闻网）西蒙娜是卡里普纳人，她在巴西奥亚波基的原住民土地上生活。该地区位于阿玛帕州的最北端，与法属圭亚那接壤。她接受“亚马逊之声”采访时坚决表示，政府有意在原住民领土上发展任何计划或项目时，都必须“咨询和聆听”当地的居民。“亚马逊之声”是泛亚马逊教会网络（REPAM）传播团队的一个项目，由多个教会机构组织协作。

西蒙娜接著说，卡里普纳人和其它地区的原住民一致认为，联邦政府近期颁布法令授权在国家铜矿和其它矿物保护区进行采矿，意味著对该地区原住民带来死亡。铜矿保护区占地面积超过4.6万平方公里，是许多不同的团体生活的家园。西蒙娜解释说，该地区的所有居民聚集起来，一起讨论和决定如何阻止法令的实施。他们担心矿业公司在该地区安置下来，也害怕河水与小溪受到污染。当地居民也担心该项目对环境和社会所造成的后果。

西蒙娜对政府做出的武断决定持批评态度，她说，“当我们看到这些项目突然来到时，身为我们土地的守护者，我们必须表达关注。我们必须决定联合起来保护自己。当我们中的一个人受到影响时，我们整体都受到了影响”。她最后表示，“我们希望得到咨询和尊重，政府在做出任何决定、将任何公司置于我们的土地上之前，必须先聆听我们的声音”。
2019 July 10, 19:01
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莫桑比克人民怀著喜悦热切等候教宗的牧灵访问
莫桑比克总统纽西7月8日到访罗马圣爱智德团体，他表示该国人民正热切等待教宗9月前往进行牧灵访问。他感谢圣艾智德团体对该国和平所作的历史性贡献，以及对艾滋病患的帮助和给予伊代强烈热带气旋灾害者的支持。

（梵蒂冈新闻网）“莫桑比克人民怀著喜乐的心情急切地等待和平与福音的朝圣者教宗”，教宗的到访“令我们感到非常荣幸”。莫桑比克纽西（Filipe Nyusi）总统7月8日在罗马访问天主教圣艾智德团体时如此表示。

教宗将于9月4日到10日对莫桑比克、马达加斯加和毛里求斯三国进行牧灵访问。圣座新闻室日前公布，教宗将于9月4日抵达莫桑比克首都马普托（Maputo）。

纽西总统向圣艾智德团体致词问候时，称该团体是“和平与莫桑比克的家”。他回顾了圣艾智德团体从1990年起调停莫桑比克国内战争，促使交战双方举行谈判，最终于1992年10月4日签署了和平协议。这次内战导致了一百万人死亡。

纽西总统在访问圣艾智德团体时，还会见了该团体的创始人里卡尔迪（Andrea Riccardi）、现任主席因帕利亚佐（Marco Impagliazzo）和团体的其他领导人。随后，总统邀请在场的记者们把圣艾智德团体为莫桑比克人民所作的一切都报导出来。圣艾智德团体除了总统提到协助该国达致修和外，还通过“梦的计划”来治疗艾滋病并以众多的援助计划来支持该国普通百姓。

总统也感谢圣艾智德团体给予伊代强烈热带气旋（Ciclone Idai）灾害者的关注与支持。伊代气旋打击了该国的贝拉（Beira）地区，造成至少600人死亡。此灾害也影响到了马拉维（Malawi）和津巴布韦（Zimbabwe）。

纽西总统最后表示：“我也特别感谢许多莫桑比克的年轻人，他们是圣艾智德团体的义工，他们孜孜不倦地为热带气旋的受害者提供了援助。”
2019 July 10, 19:16
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穆拉德神父被绑架的经历：基督徒与穆斯林的共处是可能的
《一位被绑架的隐修士：圣战分子的囚犯为促进和平而战》是穆拉德神父一本自传的书名。为该书作序的里卡尔迪强调，作者的信德见证说明东方教会基督徒的处境。

（梵蒂冈新闻网）“2015年5月21日，我在自己的玛尔埃利安团体，两个蒙面持枪的青年闯入，将我和一个名叫布特罗斯的望会青年带走，将我们推上一辆汽车并捆绑起来…”雅克·穆拉德（Jacques Mourad）神父的苦路就这样开始了。他是天主教叙利亚礼的隐修士，在叙利亚遭圣战组织武装分子绑架，数个月后奇迹般地逃离险境。

这位隐修士在4个月20天的关押期间作出了卓越的见证，他不但在最严峻的时刻从未失去信德，也没有为了保存性命而背弃信仰。他陈述道：“我在关押的那些日子只等待死亡的来临，但内心极为平安。我毫不畏惧因上主之名而死去。”

穆拉德神父将这信德的经历以自传的形式写成书，目的在“邀请人们勇敢、秉持人性和基督信仰精神”。在这本名为《一位被绑架的隐修士：圣战分子的囚犯为促进和平而战》的书中，穆拉德神父除了叙述他被关押的生活外，也回忆了自己的一生：他的童年、蒙召和修会团体努力与穆斯林建立友谊的经历。他也自然提到了与他一起创立玛尔穆萨（Mar Musa）团体的耶稣会士保禄·达洛利奥（Paolo Dall’Oglio）神父，后者也遭绑架，至今下落不明。

在被囚禁期间，穆拉德神父屡次遭受酷刑并多次临近死亡，但正是在这惨痛的境遇中他获得了一份特殊的恩典。“天主给予我恩宠，让我在最需要力量的时刻体味到祈祷的力量”。为这本书作序的圣艾智德团体创始人里卡尔迪（Andrea Riccardi）强调，书中的文字见证了祈祷的力量，因为“穆拉德神父展示出，若不祈祷，为和平与对话的努力，以及对他人的友谊便是不可能的”。

里卡尔迪提醒道，这本书在讲述和平抵抗的同时，也邀请人们义无反顾地选择非暴力、宽恕和无条件的爱，若缺少这项选择，世界就会在暴力中越陷越深。暴力“与宗教绝无关联”，而是与人和人的自私有关。

穆拉德神父在他的书中邀请众人谋求和平，他虽然曾被押做人质，却坚信基督徒与穆斯林彼此共处仍是可能的。他强调“对话总是可能的，因为天主创造了我们是让我们共同生活”。他的经历驳倒了认为伊斯兰教徒全都是暴徒的观念，证明有些穆斯林为了使基督徒脱离伊斯兰国组织的控制而奉献了自己的生命。

因此，穆拉德神父以自己的经历见证了东方教会的信徒和耶稣的门徒面对危险的价值观。不仅如此，他还提醒我们“一个基督徒在任何环境中都应做基督徒”。他的信德见证是对所有基督徒的一项鼓励。
2019 July 09, 19:08
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乌克兰天主教希腊礼教会主教们梵蒂冈会议：教宗关怀的标记
教宗方济各与乌克兰天主教希腊礼教会主教们在梵蒂冈为期两天的会议已经结束，省思的主题包括：牧灵、福传、大公运动，以及在乌克兰的战争和人道危机。

（梵蒂冈新闻网）教宗方济各与乌克兰天主教希腊礼教会的主教们7月5日和6日在梵蒂冈举行为期2天的会议，省思了“牧灵工作、福传、大公运动、天主教希腊礼教会面对今日社会-政治的挑战，尤其在国家处于战争和人道危机的环境下特有的圣召，以及该教会在世界各国的服务”。圣座新闻室7月6日发表公告中强调，透过这项创举，“教宗愿意表达他对这个东方教会的关怀”。

公告阐明，教宗方济各会晤了乌克兰天主教希腊礼大总主教舍夫丘克（Svjatoslav Shevchuk）、总主教和常设主教会议成员，以及圣座主管乌克兰事务部会的首长们。他“极度赞赏这个教会的历史、她的灵修、礼仪、神学和教会法典的传统，以及忠于与伯多禄继承人的共融，这个忠贞以殉道者的鲜血予以了证实”。

圣座新闻室的公告继续表明，会议的省思“是在彼此聆听的氛围中进行的，并由祈祷来陪伴，同时为促进这个教会在当今世界上的发展和兴盛努力寻找必要的条件”。教宗与乌克兰的主教们祈愿“这分享的方法应继续保持，以期推动乌克兰天主教希腊礼教会的和谐发展，以及其它天主教东方礼教会的身份认同和使命”。
2019 July 08, 18:29
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厄立特里亚天主教会：关闭诊所一事侵犯宗教自由
厄立特里亚天主教主教团秘书处强调，政府近来关闭天主教医疗卫生机构一事，妨碍教会援助穷人和有需要者，以及实践爱德善工。

（梵蒂冈新闻网）厄立特里亚天主教会拥有的22间医疗卫生机构最近几周遭到充公；该国卫生部宣称，此举只是将这些机构归为政府所有的「行政举措」。厄立特里亚天主教主教团秘书处在一封信函中指出，事情并非卫生部宣称的那么单纯；相反地，关闭教会诊所一事属于单方面决定的国有化措施。政府既没有针对此事与天主教会沟通协调，也没有事先通知，而是强力执行。

最近一间遭到厄立特里亚政府关闭的天主教诊所位于扎格（Zager）。管理这间医院的修女离开了那里，不得继续使用医疗器材。该国主教团的信函提及，在政府的授意下，过去一年还关闭了另外8间诊所，过程中不乏威胁恐吓，以及高度紧张的事件。

在厄立特里亚，「宗教自由受到法律的保护和保障」。该国天主教主教团秘书处在信函中重申了这一点，并阐明近期诊所充公的情况妨碍基督徒实践弟兄友爱的诫命。再者，如此情况也侵犯到民众享用天主教会医疗卫生服务的权利。秘书处也强调，绝不能指控天主教机构「干预」政治事务，或者歧视不同种族和宗教的群体。

厄立特里亚政府声称依法关闭教会的医疗卫生机构，并引用了1995年制定的限制宗教机构活动法规。该国主教团秘书处表示，政教分离的路线不能作为不当霸占财产或是阻碍社会和救济服务的借口。宣称关闭教会诊所对厄立特里亚全国医疗卫生的大局不会造成显著影响，这种说法并非实情。事实上，这些教会诊所在当地发挥重大作用，每年为至少20万人，尤其是为穷人和有需要者提供服务。

此外，厄立特里亚主教团秘书处的信函也提到诊所职员被不公义地指控挪用公款。按照某些媒体的报导，政府是为了应对挪用公款的事件才出此下策，没收医疗卫生机构。然而，这其实是个假新闻。就连「接收诊所」的政府代表也从未提及贪腐或不当金融管理的案件。
2019 July 10, 15:28
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宗座宗徒之后大学新学程：女性与教会
罗马宗座宗徒之后大学女性研究所将从2019学年度起提供新的学程文凭。女性研究所主任罗德里格斯女士接受本新闻网采访。

（梵蒂冈新闻网）罗马宗座宗徒之后大学将提供专业学程，遵照教宗方济各的建议，在教会生活内理解、尊重、发扬和促进女性才华，并授予「女性与教会」专业文凭。本学程将于2019年9月23日至28日，以及2020年2月10日至15日进行为期两周的跨学科密集班。

宗座宗徒之后大学女性研究所于2003年成立，宗旨是在教会和公民社会内促进女性视野，鼓励男女两性推展助益良多的合作关系，发挥各自的特长。关于「女性与教会」学程，该大学女性研究所主任罗德里格斯（Marta Rodriguez）女士表示，本学程授课的对象是「主教、神长、男女会士、平信徒，以及在教会内肩负培育或领导职责的男女；他们是改变的先驱和向导」。

谈到本学程的内容，罗德里格斯女士解释说：「第一个单元将试图指出在社会文化的幅度，女性在教会内外处境的光明和阴暗面。神学与牧灵的单元与教会学密切相关，以深入探讨自梵蒂冈第二届大公会议以来为平信徒开启的教会愿景。接著是圣母学和神学人类学的研究。在应用和教育心理学方面，则要谈论攸关女性，而司铎往往难以应对的牧灵神学课题，诸如妇女受暴等问题。我们渴望在这个领域提供具体可行的方法，举例而言：在职场如何经营男女之间的沟通。」

罗德里格斯女士表明，男女之间的对立「必会产生负面效果」。「我们所提出的盟友关系始于承认每个人的身分，尊重他人的身分，然后人人在相遇时也找到自己的身分。这是一种协作，是个人无法独自取得的成果。」
2019 July 10, 15:30
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天主教会与俄罗斯东正教会20年的大公对话
进入2000年以来，天主教会与俄罗斯东正教会的关系得以改善，这尤其体现在教宗方济各与莫斯科及全俄罗斯东正教宗主教基利尔在哈瓦那的历史性会晤。俄罗斯天主教会的生活也是上周前来梵蒂冈拜访的普京总统与教宗方济各会谈的重大议题。

（梵蒂冈新闻网）俄罗斯总统普京7月4日前来梵蒂冈拜见教宗方济各，他在这个机会上与教宗会谈的内容之一乃是“有关俄罗斯天主教会生活的重大议题”。上个世纪90年代有人批评在俄罗斯有“劝人改教”的情况，在乌克兰又有“联合主义”的危险。继这紧张情势之后，最近数十年以来，天主教会与俄罗斯东正教会之间的关系有了决定性的发展。

在宗座署理区升格为4个教区之后，双方的关系在进入2000年以来逐渐得到改善。透过天主教会与东正教会神学对话国际混合委员会的努力，这种关系具体体现在教宗方济各与莫斯科及全俄罗斯东正教宗主教基利尔于2016年2月12日在哈瓦那举行的历史性会晤，双方并签署了联合声明。

从那时起，每年2月12日都纪念这件盛事。圣座促进基督徒合一委员会主席科赫枢机与莫斯科东正教对外关系部门主席希拉里翁总主教先后在弗里堡、维也纳和莫斯科举行了会晤，明年预计在罗马举行。正如每年6月29日君士坦丁堡宗主教代表团前来罗马庆祝圣伯多禄和圣保禄瞻礼、11月30日圣座代表团前往伊斯坦布尔庆祝圣安德肋庆日那样，如今每年也纪念在哈瓦那举行的大公性会晤。

在君士坦丁堡教会当局授予乌克兰东正教会独立自治的地位后，莫斯科东正教会决定不再参加由君士坦丁堡主持的对话交谈，而且也退出了由科赫枢机和君士坦丁堡代表负责的神学对话混合委员会。虽然如此，天主教会与俄罗斯东正教会仍继续对话，并且对话不仅在双方之间进行，也涉及属于混合委员会的13至14个教会。

例如，继续举行天主教与东正教圣依勒内神学研究混合小组会议、彼此相识活动，即天主教司铎去俄罗斯一个星期，莫斯科东正教司铎来罗马交流，同时也进行文化活动、俄罗斯明爱会与该国东正教会在社会领域的合作、俄罗斯大学与公教大学的互动、俄罗斯东正教与天主教个别主教团的交流，例如与意大利和德国主教团，以及与不同教会团体的往来，其中包括博赛、泰泽、圣艾智德，以及共融与释放团体。

此外，希拉里翁总主教将于今年9月4日至6日在博赛大公运动学院召开的研讨会上发表演讲，主题为“在基督内的生活”。这次在博赛举行第27届关于东正教灵修的国际大公运动研讨会，省思“在教会、世界和当今时代蒙召在基督内生活”。
2019 July 10, 17:34
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教宗建立宗座代牧区，照料侨居意大利的乌克兰天主教希腊礼信友
教宗方济各建立了新的宗座代牧区，以照料7万名侨居意大利的乌克兰天主教拜占庭礼信友。在宗座代牧出缺期的宗座署理是教宗罗马教区主教代理德多纳蒂斯枢机。

（梵蒂冈新闻网）教宗方济各为侨居意大利的乌克兰拜占庭礼信众建立了宗座代牧区，并任命教宗罗马教区主教代理德多纳蒂斯（Angelo de Donatis）枢机为宗座代牧出缺期的宗座署理。

乌克兰天主教希腊礼信友20多年前开始迁居到意大利。意大利主教团移民办公室循序渐进地为他们规划了牧灵关怀，任命一名司铎为全国协调人，并将每个团体托付给各自所在地的拉丁礼主教来负责。宗座视察主教的临在也确保了这些团体与乌克兰天主教希腊礼总主教区的联系，目前由拉霍维奇（Dionisio Lachovicz）主教担任宗座视察员一职。

现今，在意大利的乌克兰天主教希腊礼信友多达7万人，分别属于145个团体，由62名司铎提供照顾。新宗座代牧区的范围涵盖整个意大利，并将以罗马市的圣塞而吉和圣伯古斯堂为主教座堂和宗座代牧府。

此前，教宗方济各曾于今年7月5日至6日在梵蒂冈与乌克兰基辅大总主教舍夫丘克（Svjatoslav Shevchuk）和常设主教会议成员举行为期两天的会议，圣座相关部会首长也出席与会。2018年元月，教宗方济各前往罗马的圣索菲亚大殿，探访了当地的乌克兰团体。
2019 July 11, 15:45
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缅甸教会植树计划：实践《愿祢受赞颂》通谕的精神
缅甸仰光总主教貌波枢机7月6日与天主教社会工作者和青年在政府保留的森林地区一起种植树苗。

（梵蒂冈新闻网）缅甸仰光总主教貌波枢机、仰光省省长漂敏登（Phyo Min Thein），以及两百多名天主教社会工作者和青年7月6日在缅甸仰光省岱枝镇一片政府保留的森林地区种植了将近两千株树苗。此举秉持著教宗方济各《愿祢受赞颂》通谕的精神，展现出保护环境的责任感。

在《愿祢受赞颂》通谕颁布四周年之际，缅甸明爱会从6月18日起积极投入植树活动，因为这道文件呼吁众人对气候变化危机负起责任，迅速采取行动。事实上，缅甸明爱会的整个网络2018年就开始在全国16个教区筹备植树活动，向内比都政府官员提出五年（2018-2022）植树计划。该国森林部提供了成千上万的苗圃。

仰光明爱会主任默温（Joseph Mg Win）神父表示，在植树活动中，政府供应树苗和种树的保留区，教会负责在未来两年内照料这些树木。缅甸明爱会全国办公室的职员凯辛漂（Theresa Kay Zin Phyo）向《天亚社》指出，植树活动旨在唤醒全国上下的环保意识。

貌波枢机对于该国环境恶化的问题素来直言不讳。他用英语和缅甸语为2019年全国植树活动发表了6分钟视频，赞许缅甸政府和人民发起了大规模的植树活动。枢机指出，近几十年来，贪婪造成缅甸30%的森林消失，导致该国难以抵御天灾。天主嘱托人类成为受造界的管家，但无耻之徒却伤害了大地母亲。貌波枢机告诫道：「我们数百万的人民仰赖著自然保护维生。那些摧毁森林的人是在抢劫穷人和后代子孙。」
2019 July 11, 16:42
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教宗方济各表彰津巴布韦两位要理教员
津巴布韦马塔贝莱兰地区的两位平信徒要理教员获得教宗的荣誉奖章，以表彰他们作为要理教员对布拉瓦约总主教区的贡献。授予奖章仪式在南普姆拉区的法蒂玛圣母堂举行。

（梵蒂冈新闻网）近日津巴布韦两位要理教员获得教宗方济各的特别嘉奖，他们分别是：服务布拉瓦约（Bulawayo）总主教区45年的要理教员穆加匝（Anna Mugadza）女士，和已故的格温艾洛（Alexander Regis Gwenelo）先生。他们和许多其他的要理教员对津巴布韦马塔贝莱兰（Matebeleland）省基督信仰的传播与发展所作出的贡献不容忽视。

布拉瓦约教区托马斯（Alex Thomas）总主教在两位要理教员获荣誉的庆祝仪式中表示，许多要理教员如同已故的格温艾洛先生和穆加匝女士对于马塔贝莱兰地区甚至对整个津巴布韦的信仰成长具有重要意义。他们的贡献和牺牲影响了许多他们所接触到的人。

这些要理教员徒步外出，有时也骑自行车努力传播基督的福音。许多人都记得格温艾洛的名字，他在总主教区通过教理讲授发展人们的信仰，在其中发挥了重要作用。经由他的艰辛努力，布拉瓦约总主教区才有了今天。

由于他对教理讲授的努力和对福传使命坚定不移的支持，布拉瓦约总主教区也给予他特别的表彰，以他的名字命名了艾姆托尼艾尼（Emthonjeni）牧灵中心的新大楼，这个新大楼始建于2008年，并于2019年完工。

牧灵中心的新负责人利姆卡尼（Limukani）神父表示，格温艾洛是一位谦卑和全然献身于福传工作的要理教员，作为一个平信徒他在总主教区发挥了重要作用。他参与了牧灵团队和小基督徒团体的培训，训练要理教员并从事翻译工作和教会音乐，同时也是牧灵中心的的导师之一。他从未向教会作任何要求，而是谦卑服从教会的领导。

在庆祝仪式上，要理教员穆加匝女士怀著喜悦和感激之情在她的孩子及侄甥儿女的陪同下领受了荣誉奖章。总主教公开对要理教员的表彰深受大家的欢迎，这表明地方教会的努力在地方教会的建立和传福音的事工上得到认可。
2019 July 12, 18:29
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巴塔主教被选为大马士革总主教
天主教叙利亚礼教会在教务会议中选出巴塔主教为大马士革总主教。该教会的宗主教任命沙赫达总主教为叙利亚哈塞克和尼斯滨总教区署理主教。

（梵蒂冈新闻网）天主教安提约基亚叙利亚礼教会在教务会议中，选任巴塔为大马士革新的总主教，接替塔博总主教的职务。在这之前巴塔总主教是安提约基亚叙利亚礼宗主教府的辅理主教。

巴塔总主教获选为大马士革的总主教，负责叙利亚礼信徒的灵修事务。安提约基亚叙利亚礼教会与天主教会共融，该教会信徒原属于叙利亚东正教，于1783年返回罗马教会怀抱，但是保留了自己的语言、叙利亚-西方礼仪和他们的教会法。

这位天主教叙利亚礼新总主教于1956年在大马士革出生，1991年5月19日晋铎，1998年在罗马宗座东方学院获得教会法博士学位。2002年至2009年期间，巴塔担任罗马宗座圣埃弗雷姆公学院长。他回到大马士革后，被任命为副主教。在本笃十六世教宗同意下，巴塔2011年被选为安提约基亚叙利亚礼宗主教府辅理主教。除了阿拉伯文，巴塔总主教也懂意大利语、法语和叙利亚语。

天主教安提约基亚叙利亚礼宗主教尤素福三世咨询了叙利亚礼宗主教府的主教们后，任命了73岁的阿勒颇总主教沙赫达为叙利亚哈塞克和尼斯滨总教区署理主教。

安提约基亚叙利亚礼宗主教府位于黎巴嫩贝鲁特，在伊拉克的天主教叙利亚礼信徒约有4.2万人，在叙利亚有2.6万人，散居在其他地方的信徒有5.5万人。
2019 July 12, 18:34
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梵蒂冈圣伯多禄大殿：敬礼圣伯多禄宗徒圣髑的神圣之所
每天从世界各地慕名而来的众多信友在圣伯多禄大殿虔诚敬礼第一任教宗的圣髑。教宗方济各6月29日将9块圣伯多禄的遗骨圣髑赠与君士坦丁堡宗主教，进一步加深了东西方教会的共融。

（梵蒂冈新闻网）教宗方济各6月29日在圣伯多禄与圣保禄宗徒瞻礼日赠送给君士坦丁堡巴尔多禄茂宗主教一个圣髑盒，盒内存放著圣伯多禄的遗骨，这些遗骨是二十世纪考古研究的成果。

圣伯多禄工程处负责梵蒂冈墓穴艺术文物保护与修复的负责人桑德尔（Pietro Zander）接受本新闻网的采访，介绍了圣伯多禄遗骸的保存情况。他说：“教宗赠送给巴尔多禄茂宗主教圣伯多禄的9块遗骨存放在一个铜盒子里。盒子上刻有铭文，表明里面是圣伯多禄宗徒骨骸的一部分。”其余的遗骸迄今仍存放在伯多禄大殿中心祭台下方刻有彩色图文的墙内隔层。1968年6月26日，就在那个地方，教宗保禄六世想要放置19个透明的盒子来存放圣伯多禄的遗骨。之后，只有其中的9块碎骨被移至宗座大楼教宗小堂内存放，并交由教宗按照其意向和意愿使用。

桑德尔强调指出，这些圣髑极为重要，因为它们是伯多禄宗徒曾经在罗马活动和在梵蒂冈殉道的证明，时间是在公元64年7月19日发生罗马大火到67年开始教难期间。教会传统一直认为，伯多禄的遗体是埋葬在梵蒂冈山丘这个区域；其墓穴则是在1939年到1941年期间的考古研究中被发现。显然地，这在历史和考古学上是个重大事件。但在灵性和宗教的层面则更为重要。桑德尔表示，教会一直以来，尤其在最初的几个世纪，特别敬礼圣伯多禄宗徒的墓穴，他的遗骸为基督信仰而言至关重要。
2019 July 09, 18:27
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圣座新闻室：驻巴黎大使文图拉总主教的外交豁免权被撤销
圣座新闻室临时主任吉索蒂证实，圣座放弃了驻法国大使文图拉总主教的司法豁免权。这位驻法国大使被指控性侵，正接受法国当局的调查。

（梵蒂冈新闻网）圣座新闻室临时主任吉索蒂7月8日在回答记者提问时确认，圣座已放弃驻法国大使文图拉（Luigi Ventura）总主教根据维也纳外交关系公约（1961年4月18日）享有的司法豁免权，以便使他面对刑事诉讼程序。

吉索蒂接著表示，这项非凡举动证实了文图拉总主教的意愿，他在接受司法调查之初就表明愿意完全且自动地与法国司法当局合作。为作出这项决定，圣座一直等到诉讼程序的初级阶段结束，即6月底。文图拉总主教自愿出席了这个阶段的诉讼程序。圣座已于上周正式通知了法国当局这项决定。 
2019 July 09, 19:00
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梵蒂冈第二届大公会议中女性的角色与贡献
最近出版的新书《女平信徒与梵蒂冈第二届大公会议》旨在探讨那些参与大公会议的天主教女性旁聼者在会议期间的角色及贡献。其作者之一的历史学家海德尔教授向本新闻网介绍了该书的主要内容。

（梵蒂冈新闻网）于1962年到1965年召开的梵蒂冈第二届大公会议成为了天主教会的新五旬节。此次大公会议也真正地揭示了女性的贡献和角色：应圣保禄六世教宗的邀请，23名女性作为旁听与会者（Auditors）参加了会议。不但如此，女平信徒也在大公会议更广泛的背景下发挥了作用。她们分享了对天主教会改革的关注，以请愿书的方式提出她们对大公会议的期望寄发到罗马；她们给主教提出建议，负责接待和联络的工作。在大公会议结束时，23位女性旁听与会者认为她们自己是大会取得成果的推动者。

为了解更多信息，本新闻网采访了教会历史学家海德尔（Regina Heyder）教授，她是最近出版的《女平信徒与梵蒂冈第二届大公会议：诉求，报告与图片集》（Katholikinnen und das Zweite Vatikanische Konzil: Petitionen, Berichte, Fotografien）的作者之一。

海德尔解释说，保禄六世是第一位以大规模的方式任命平信徒旁听者的教宗，1963 年13位男性平信徒参加了大公会议。甚至在会议召开以前，天主教女性就已经请求准予她们参与大会。她们写信给主教和大公会议秘书处，建议与会者名单，在新闻发布会上提出极具挑战性的问题，在女平信徒与会的问题上成功赢得了一些支持者。1964年，在大公会议第三期会议开幕时，教宗表示欢迎女性与会者，当时大会总秘书处仍还在讨论该邀请哪些女性参加大会。一个星期后候选人名单才完成，几天后，第一批女平信徒旁听者抵达了大公会议会场。

在谈到天主教女性、天主教妇女团体和女修会在大公会议扮演的角色时，海德尔表示，在大公会议期间，女平信徒旁听者与她们的主教交谈，与非天主教观察员会晤，参加早晨在圣伯多禄大殿举行的弥撒。实际上，有几位主教特意向这些女平信徒咨询。她们还参加了小组委员会关于《论教会在现代世界牧职宪章》（Gaudium et spes）中好几章的讨论工作，为宪章作出了贡献。

修女旁听者为关于修会生活的《修会生活革新法令》（Perfectae caritatis）作出了贡献。事实上，一些女修会在她们经营的招待所中接待与会者也对大公会议的气氛起了重要的作用。女修会的总会长们对来自各国的客人起了一定程度的影响，她们甚至和主教们交谈，交谈之中主教们也认真听取修女们的意见。当《礼仪宪章》获得通过进入实施阶段时，礼仪庆祝常常是在修女会院的小堂中进行。

有关天主教女性在大公会议上最关心的是哪些问题，海德尔回答说，是与重新界定女性的人格尊严以及在家庭、社会和教会中的地位有关。此外，她们也关注基督徒的家庭生活。

在谈到天主教女性对大公会议的期望是否已获实现，海德尔教授表示，事实上在二十世纪六十年代，天主教女性对大公会议就有著不同的期许。比如，德国天主教信友对礼仪改革非常满意，反之，英国的信友们更愿意保留拉丁弥撒。

当时，许多天主教夫妇在解读《论教会在现代世界牧职宪章》时，认为教会允许了人工避孕；然而，当保禄六世于1968年发表《人类生命》（Humanae vitae）通谕后，证明他们这样的解读是不正确的。

此外，天主教女性一再表示，她们应该参与司铎的培育工作，近年来越来越多的主教接受了这个建议。另外一个常被提及的是女性执事的问题，她们希望在不远的将来有实现的可能。

2019 July 10, 17:46
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帕隆贝拉蒙席辞去西斯汀歌咏团指挥的职务
西斯汀歌咏团指挥帕隆贝拉蒙席辞去了歌咏团指挥一职。教宗礼仪长马里尼蒙席将歌咏团“临时”指挥一职托付给帕万蒙席。

（梵蒂冈新闻网）教宗方济各接受了西斯汀圣堂歌咏团指挥、慈幼会士帕隆贝拉（Massimo Palombella）蒙席辞去歌咏团指挥一职的请求。自此，这位蒙席结束了这项接近9年的职务。

圣座新闻室7月10日发表声明说，“该决定是在慈幼会和教宗礼仪处取得一致意见后作出的。帕隆贝拉蒙席此刻等候慈幼会委派给他的新任务。”随后，圣座新闻室临时主任吉索蒂在回答记者提问时表示，教宗礼仪长马里尼（Guido Marini）蒙席将西斯汀圣堂歌咏团的指挥一职“临时委托给西斯汀圣堂儿童歌咏团现任指挥帕万（Marcos Pavan）蒙席”。

教宗方济各于今年初颁布了一道手谕，将西斯汀圣堂歌咏团列入教宗礼仪处的架构中。在这份文件中，教宗任命马里尼蒙席为西斯汀圣堂歌咏团负责人、任命当时的圣座“天主的教会”委员会秘书长波佐（Guido Pozzo）总主教为歌咏团经济监督。

教宗在手谕中解释他如此做的理由时说，西斯汀圣堂歌咏团“源远流长，成立数百年来在历史中大放异彩，为历任教宗的隆重礼仪效劳，成为表达艺术与礼仪的崇高场所”。“将西斯汀圣堂歌咏团列入教宗礼仪处的架构中，后者特别是为教宗礼仪服务，同时也守护并促进西斯汀圣堂歌咏团数百年来声名远播的艺术─音乐遗产”。           
2019 July 10, 18:20
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耶稣圣婴儿科医院与厄瓜多尔签署备忘录
罗马耶稣圣婴儿科医院与厄瓜多尔签署了一项备忘录，以协助这个南美国家发展儿科医疗。

（梵蒂冈新闻网）罗马耶稣圣婴儿科医院院长埃诺克（Mariella Enoc）女士和厄瓜多尔总统夫人冈萨雷斯（Rocío González de Moreno）７月10日在罗马签署了一份备忘录。该备忘录的宗旨是治疗患有心脏病的孩童、培训医生和促进富有成效的医学知识交流。

圣座与俄罗斯联邦卫生部也在数日前签署了一份备忘录，该协议促进耶稣圣婴儿科医院与俄罗斯政府卫生机构的合作，一同推展医疗援助计划及科学研究项目。

埃诺克院长向本新闻网表示，耶稣圣婴医院秉持福音的精神和遵循教宗方济各的训导为病患服务。她提醒说，孩童是最脆弱的群体之一，他们遍及整个世界。这些孩童有的生活在文明国家里，有的则在贫穷国家生存。我们无法建立新的医院，我们所能给予的不是金钱，而是知识。因此，有必要提供科学研究和培育。今天与厄瓜多尔签署的备忘录，是启动科学和医疗计划的第一步。埃诺克院长最后表示，这份医疗承诺的核心议题之一包括自闭症，可以为那些在认知上有困难的孩童提供服务。

签署备忘录之前，厄瓜多尔总统夫人冈萨雷斯在抵达医院之际收到了一位病童送给她的一束花。随后，总统夫人参观了医院的一些科室，并与心脏科和心脏外科重症监护室接受治疗的孩童进行了交谈。
2019 July 11, 16:54
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教宗三钟经：教会的使命是宣讲和见证
教宗方济各7月7日带领信众诵念三钟经前表示，基督的门徒所肩负的使命是“向众人宣报耶稣爱我们，祂愿意拯救我们”。

（梵蒂冈新闻网）教宗方济各7月7日在梵蒂冈宗座大楼书房窗口主持诵念三钟经活动。念经前，他勉励聚集在圣伯多禄广场上的信众“以开放的心”来祈祷，祈求上主向世界各地派遣传教士。

当天主日福音记述耶稣另外选定了七十二位门徒，派遣他们去各城各地传扬福音（路十1-12，17-20），“这预示著教会向普世万民宣讲福音的使命”。教宗将当天的福音与祈祷联系起来说，我们需要恳求天主父“派遣工人到祂的田地，即世界去工作”。“我们每个人都必须以开放的心和传教的态度去做；我们的祈祷不应该只局限在我们的需求上；一个真切的基督徒祈祷也应该具有普世的幅度”。

教宗说，向所有人宣扬福音的使命“以祈祷为基础”，它是巡回走动的，要求“摆脱一切和接受贫困”。它将平安与治愈带给人，这些都是“天国临近”的标记。教宗指出，这使命“不是使人改教，而是宣讲和见证”。

教宗提醒说，所有的门徒都是传教士，在“主耶稣的陪伴下前行”，“向祂学习，如何为了他人毫不保留的奉献自己、从自我和自己的财富中解脱出来”。教宗解释道，如果我们能够如此真实的活出使命，教会的使命将以喜乐作为特征。

“七十二位门徒欢喜地归来。这不是传教使命的成功所带来的短暂喜乐。恰恰相反，这是一种根植于许诺的喜乐，因为耶稣说，‘你们的名字已经登记在天上了’。透过这种表达，耶稣指的是内心的喜乐，这不可摧毁的喜乐源自于意识到蒙受上主的召叫并跟随祂的圣子。这就是成为祂的门徒的喜乐”。

教宗最后表示，我们每个人“可以回想自己领洗时所领受的圣名：这名字已经登记在天上了，已经在天主父的心坎上”。

诵念三钟经后，教宗邀请信众和朝圣者为日前利比亚难民收容中心遭到空袭的伤亡者祈祷。教宗也念及最近在阿富汗、马里、布基纳法索和尼日尔发生的悲剧的受害者。
2019 July 08, 17:55
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教宗方济各拜访耶稣会罗马总院
圣座新闻室临时主任吉索蒂7月8日在回答记者询问时证实，教宗方济各于前一日私下拜访了耶稣会罗马总院。

（梵蒂冈新闻网）「我可以证实圣父教宗昨天（7月7日）前往耶稣会的总院作私下拜访，与总会长苏萨（Arturo Sosa）神父和耶稣会的弟兄们共进午餐。」圣座新闻室临时主任吉索蒂7月8日在回答记者们的询问时如此表示。

圣座新闻室临时主任同时也补充说：「众所周知，教宗过去几年来都会在接近圣依纳爵‧罗耀拉瞻礼日的时候私下前往耶稣会总院拜访他的耶稣会弟兄们。」
2019 July 08, 15:19
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教宗为移民主持弥撒：移民是社会中所有被抛弃者的象征
教宗方济各在圣伯多禄大殿为移民主持弥撒，纪念他访问兰佩杜萨岛6周年，呼吁信友关怀最弱小的弟兄姐妹。

（梵蒂冈新闻网）教宗方济各就任宗座4个月后，出人意料地造访了兰佩杜萨岛，那是他第一次在罗马以外的地方进行牧灵访问。这个位于西西里岛和北非海岸缐之间的小岛已经成为移民和难民跨越地中海进入欧洲的主要入境点之一。

教宗在2013年7月8日的访问中讲到“冷漠的全球化”，其结果是这个社会“忘记了如何哭泣”。

在纪念访问兰佩杜萨岛6周年之际，教宗在圣伯多禄大殿内圣伯多禄宝座祭台为移民主持了一台特别弥撒。大约有250位移民、难民和一些致力于保护生命的工作者参加了弥撒。圣座促进人类整体发展部的移民和难民办事处筹办了这次纪念活动，并特别邀请上述人士参与弥撒。

教宗在弥撒讲道中，特别引用当天的弥撒读经。第一篇读经取自《创世纪》，描述“雅各伯梦见一个梯子，有天主的使者在梯子上，上下往来”。（廿八12）教宗解释，这梯子代表著人与天主之间的联系。他说：“这是天主行动先于人类的一个寓言，是巴贝耳塔的对立，巴贝耳塔是人类依靠自己的力量建造的一个通天塔。” 透过这个启示，雅各伯信任了上主，并呼求上主在他必需前行的艰难旅程中保护他。　

教宗也引用了当天的圣咏“我的天主，我向祢投靠”（咏九十一2），强调天主如何成为那些在“苦难时期呼求祂的人”的避难所，尤其当我们意识到这个世界给予我们很小的保障，真正的保障是属于天主时。随后，教宗引用当天选读的福音（玛九18-26）说：“耶稣把我们从疾病和死亡中解救出来”，并向祂的门徒表明要“优先选择最小的弟兄姐妹。”

教宗说：“在纪念访问兰佩杜萨岛6周年之际，我惦记著那些“最小的弟兄姐妹”，他们每天向上主呼求，为能从邪恶所控制的痛苦中得到解脱。” 教宗具体地指出那些最小的弟兄姐妹就是：在沙漠中被遗弃和遭蒙骗将要死去的人们、在拘留所遭受折磨侵犯和暴力的人们、面对无情大海的弟兄姐妹、还有那些长期滞留在难民营而不能被称为短期居民的人们。

教宗继续说：“这不仅关乎移民！” 它有双重的意义，移民首先是人，他们是所有被今日全球化的社会抛弃的人们。

教宗在讲道中又回到雅各伯梯子的图像中，他解释说：“在耶稣基督内，世界与天国之间的联系是有保障的，并向所有的人开放。然而，攀登这个天梯需要承担义务、付出努力和蒙受恩宠。必须帮助那些最弱小和最脆弱的人。”

教宗最后祈愿我们都做“那上来下去的天使，去呵护那些最最弱小的弟兄姐妹”，“否则这些最弱小的弟兄姐妹经验到的只是贫穷痛苦的折磨，一生也瞥不见一丝天上的光明。”
2019 July 08, 19:39
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教宗对法国病患朗贝尔的去世表示悲痛
在医生中止人工喂食与给水之后，处于植物人状态超过10年之久的法国病患朗贝尔于7月11日在兰斯的塞巴斯托波尔医院去世，享年42岁。

（梵蒂冈新闻网）教宗方济各和圣座7月11日对法国病患朗贝尔（Vincent Lambert）的去世表示悲痛。朗贝尔因2008年一场摩托车意外事故导致四肢麻痹，处于植物人状态长达10年之久。

朗贝尔于7月11日上午在法国兰斯的塞巴斯托波尔（Sebastopol）医院去世。此前，医务人员于7月2日中止了他自2008年以来赖以维生的人工喂食和给水系统。

教宗获悉朗贝尔亡故的讯息后，立即发表推文说：“愿天主父接引朗贝尔到祂的怀中。我们不能抛弃那些我们认为不再值得存活的人，而以为建立了文明：每一个生命总有其价值。”

圣座新闻室临时主任吉索蒂（Alessandro Gisotti）发表简短声明表示：“我们以悲痛之情接获朗贝尔去世的消息。我们祈求天主接纳他到天乡，并向他的挚爱以及所有以爱和奉献协助他走向最后一刻的人，表达我们的亲近之情。”

吉索蒂继续表示：“让我们记住并重申教宗所说的话，天主是从开始到自然结束的生命的唯一主人，我们有责任始终保护生命，不向丢弃文化屈服。”

朗贝尔的妻子和他的一些弟兄姐妹选择放弃治疗，但是他信仰天主教的父母在其亲属的支持下发起了一系列法律诉讼，要求医护人员恢复其维生系统。然而，医务人员最终按照法国最高法院的终审裁决行事，中止了喂食和给水。

包括朗贝尔案件在内，教宗方济各多次为人类生命的自然终结提出了呼吁。在朗贝尔去世的前一天，教宗发表推文说：“让我们为那些被遗弃和任由其死亡的病人祈祷。一个人性的社会该当保护生命，即保护每一个从开始到自然结束的生命，而不是选择谁值得或不值得存活。医生是为生命服务，而不是中断生命。”

朗贝尔去世后，宗座生命科学院主席发布推文表示，他和宗座生命科学院为朗贝尔的家庭、医务人员和与本事件有关的人员祈祷。最后他补充说：“朗贝尔的去世和他所经历的是我们人类的一大挫败。”
2019 July 11, 17:30
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教宗方济各将于9月21日牧灵访问阿尔巴诺
圣座新闻室临时主任吉索蒂确认教宗将于9月21日访问意大利拉齐奥大区的阿尔巴诺教区。

（梵蒂冈新闻网）意大利罗马附近的阿尔巴诺（Albano）教区主教塞梅拉罗（M​​arcello Semeraro）宣布教宗方济各将于9月21日牧灵访问该教区。圣座新闻室临时主任吉索蒂证实了此消息，同时表示教宗将主持主教座堂奉献周年日弥撒，该主教座堂的修复工程已经完成。

塞梅拉罗主教在给教区信友的牧函解释说：“1953年的9月21日，圣玛窦瞻礼日，教宗方济各曾与一位神父会面，这对他的圣召非常重要。想到这件事，我就建议教宗在与我们会面时再次与我们分享他的圣召故事。此外，我也想起恰好在2008年的这一天，本笃十六世教宗来到圣庞加爵（San Pancrazio）主教座堂降福了新祭台。”

主教继续说到：“怀著对教宗的感激之情，我将教宗来访的消息传达给信友们。随后，也会公布访问活动的细节，作为新牧灵年的正式开启。从现在开始，我邀请信友们为与教宗的会晤作准备，以祈祷和更新生活出慈母教会子女本分的承诺，提前分享与教宗会晤的喜乐。”
2019 July 12, 19:08
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梵蒂冈应失踪少女家属要求开棺验尸，却未发现人类遗骸
圣座应奥兰迪家族的要求，开启了梵蒂冈城国条顿墓园内的两座19世纪墓穴，以确认埃玛努埃拉‧奥兰迪的遗骸是否埋在里面。然而，这个开棺验尸的工程并没有任何结果。

（梵蒂冈新闻网）梵蒂冈城国条顿墓园内的两座19世纪墓穴7月11日重见天日，以便于法医专家搜查埃玛努埃拉‧奥兰迪（Emanuela Orlandi）的遗骸。然而，众人却发现里面既没有人类遗骸，也没有骨灰坛。埃玛努埃拉是梵蒂冈职员的女儿，与家人一起生活在梵蒂冈城国内，但她在1983年6月22日失踪，年仅15岁。

开启棺木当天，圣座新闻室在声明中指出，确认埃玛努埃拉的遗骸是否埋在条顿墓园内的调查行动已于上午11点一刻结束，并得出否定的结论。在奥兰迪家族的律师、埃玛努埃拉的兄弟亲眼见证之下，圣伯多禄工程处的职员执行了这项调查工作；梵蒂冈司法和警方高层也在场。

圣座新闻室临时主任吉索蒂表示，「对女性贵族索菲‧冯‧霍恩洛厄（Sophie von Hohenlohe）的坟墓进行了详细勘查后，发现了一个4米乘以3.7米的宽阔地下空间，而且空无一物。接著打开的第二个坟墓是梅克伦堡女性贵族夏洛特‧费德丽卡（Charlotte Federica of Mecklemburg）的，里面并未找到任何人类遗骸。这两位女性贵族的亲属已获悉搜查结果」。

圣座新闻室临时主任告诉记者，接下来要针对墓园在两个不同时代的建筑工程进行深入调查。这两次施工的时间分别是19世纪末和20世纪60至70年代。

吉索蒂也强调，圣座始终对奥兰迪家族，尤其是埃玛努埃拉的母亲的伤痛表达体贴和关怀。这次圣座接受该家族的特殊要求，在梵蒂冈条顿墓园开棺验尸，也是对他们展现体贴和关怀的举动。

此外，圣座传播部编辑主任托尔涅利在评论文章中提到这两个墓穴空无一物的可能原因。他指出，条顿墓园「最后一次动工是在上个世纪60年代，以修建条顿公学的新大楼。这两位女性贵族的坟墓恰好紧挨著这栋大楼的地基墙。因此，在挖掘地基时清空墓穴，将里面的遗骸迁到别处，似乎是个合乎逻辑的作法。但这也只是猜测，还得进一步加以查实」。
2019 July 12, 16:09
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圣座与布基纳法索签署协议
梵蒂冈签署了一份有关天主教会在布基纳法索之法律地位的协议。

（梵蒂冈新闻网）圣座与布基纳法索7月12日在梵蒂冈宗座大楼签署了一份协议，其核心是天主教会在布基纳法索的法律地位。圣座新闻室指出，在这份文件上署名的是圣座与各国关系部门秘书长加拉格尔（Paul Richard Gallagher）总主教，以及布基纳法索外交与合作部部长巴里（Alpha Barry）。

这文件是由法文撰写而成，总共分为一篇序言、19项条款，以及一份附加议定书，以保障教会在布基纳法索履行自身使命的机会，尤其承认了教会及其机构的公共法人地位。双方既维护了各自的独立性和自主性，也为人民的道德、精神和物质福祉携手合作，一同促进公益。这份协议将在互换批准书当天生效。
2019 July 12, 16:36