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 作    者: vn
 发表日期: 2019/8/9 9:12:00
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 新闻标题: 站内新闻普世教会 → 梵蒂冈新闻网新闻
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梵蒂冈新闻网新闻

教宗为美国多起枪击案受害者祈祷


教宗在诵念三钟经后,为美国埃尔帕索、俄亥俄州和加州枪击案中手无寸铁的受害者表达哀悼之情。

(梵蒂冈新闻网)教宗方济各8月4日主日正午带领圣伯多禄广场上的信众诵念三钟经后,为美国多起枪击案的受害者致哀,并邀请信友同声向圣母玛利亚祈祷。教宗说:「我在精神上与暴力受害者同在。这几天在美国得州、加州和俄亥俄州,暴力导致血流成河,打击手无寸铁的人。我邀请你们跟我一起为伤亡者和他们的家属祈祷。」

按照时间顺序,最后一起枪击案于8月3日跨4日的夜晚发生在俄亥俄州代顿。一名男子持枪上街,杀害了9个人,伤及16个人。警方当场将凶手击毙,犯案动机至今不明。而在这起案件的数个小时前,得州埃尔帕索有一名21岁男子在购物中心开枪,造成20人死亡、26人受伤。

针对这几起枪击案,美国主教团主席迪纳尔多(Daniel DiNardo)枢机和该国主教团正义与人类发展委员会主席德瓦内(Frank J. Dewane)主教发表声明,写道:「我们再也无法相信大规模枪击案是互不相关的特例。它们是反生命的传染病,我们必须秉持正义来应对。天主的仁慈与智慧敦促我们朝著预防行动迈进。」

这两位美国主教鼓励该国「所有天主教徒为治愈和终结这些枪击案勤祈祷、做牺牲,并为国家政策和文化的必要改变祈祷和发声」。神长们要求该国主教团所有相关的委员会提出「政策议程和牧灵宣导」,以应对这个危及全国的社会毒瘤。再者,美国主教团也呼吁该国总统和国会「搁置政治利益,找出能更好地保护无辜生命的方法」。

得州的袭击者正在接受审讯,目前尚未厘清他的作案动机。然而,此刻怀疑惨案的根源是对西班牙语团体的种族仇恨,因为埃尔帕索与墨西哥只有数公里之遥,当地讲西班牙语的居民为数众多。此外,教宗提到的第三个枪击事件的犯案动机已经确定是出于种族主义。7月29日,加州一个美食节发生枪击案,造成3人死亡、15人受伤。凶手也已遭警方击毙,他是一名曾在社交网络上拥护种族仇恨的19岁少年。
2019 August 05, 17:15


普里莫·莱维冥诞百周年:奥斯维茨的记忆永远不会消逝


在纪念奥斯维茨幸存者、犹太裔著名作家普里莫·莱维冥诞百周年的机会上,女作家埃迪特·布鲁克向本新闻网评论莱维作出的重大见证。

(梵蒂冈新闻网)今年7月31日是犹太裔著名作家普里莫·莱维(Primo Levi)冥诞百周年纪念日。这位在意大利都灵市出生的作家是奥斯维茨死亡集中营的幸存者,他以自己的经历向世人讲述了人类那个死亡与黑暗的年代。莱维生前好友,女作家埃迪特·布鲁克(Edith Bruck)称他是“伟大的见证人”和“杰出人物”。

莱维在奥斯维茨集中营被关押了大约1年,亲身经历了那里骇人之极的暴行。获得解放后,他将这些经历写成书,在具有代表性的著作中包括:《如果这就是人类》(1947年),《休战》(1963年),《灭顶与生还》(1986年)。在纪念这位作家冥诞百周年的机会上,本新闻网请同是纳粹集中营幸存者的布鲁克女士谈谈她对莱维的评价。

布鲁克女士表示:“莱维是世界上最重要、最受到聆听和最知名的见证人。我认为,失去他的声音和临在,不仅对我们幸存者,对众人,包括青年在内也是一个巨大的损失,因为以道德观点而论,他是一个伟大的作家、伟大的见证者和杰出的人物。”

“与许多人相比,他从内到外经历了一切,因为他敏锐地观察到周遭所发生的事,因此从起初就对这些事件作出非常深刻的道德判断。也许他感受到的痛苦比别人更大,因为他意识到人怎能作出那样的事。很少有人能不断地对所发生的事作出道德判断。”

莱维被刺在手臂上的号码是174517,他在书中写道:“事隔40年,这个号码成了我身体的一部分。”他还曾返回被关押过的奥斯维茨集中营,说真正的见证者是亡者,那些没有生还的人。布鲁克女士却不同意这个观点,她说,“死人毕竟不能发言”,莱维的想法“非常美好,具有诗意,但实际上是无法实现的。我不赞成这种因自己幸存而感到的内疚”。

谈到莱维的这种内疚感,布鲁克女士说,莱维看到自己周围的人都被杀死,他可能因化学专业而受到优待。德国人需要有化学和医学专业的人,因此留下了他。“在进行筛选时,我们可能会躲藏在较高大的人身后,或者我们彼此将对方往前推,因为他们使我们沦为动物状态。那里并没有关怀和彼此照顾,每个人为自己的生存而奋战,也不能排除彼此争斗的情况”。

“我也可能会遇到这种情况,设法将自己隐藏起来。我闭上眼晴,以为如果我没有看见‘死亡天使’门格勒,他也就不会看到我。筛选在奥斯维茨集中营经常发生,这时所有人都在颤抖。因此,普里莫·莱维说,我们是占取了别人位置的幸存者。不过,我绝没有这种内疚感。”
2019 August 05, 17:21


斐洛尼枢机:保障权益有助于伊拉克基督徒返乡


2014年8月6日跨7日的夜晚,尼尼微平原超过12万名基督徒被迫逃离故乡。时隔五年,伊拉克教会再次呼吁政府当局和国际社会重建那些遭受「伊斯兰国」组织毁坏的村庄。

(梵蒂冈新闻网)盼望与未知数同时笼罩著伊拉克北部的基督徒团体。五年前,2014年8月6日跨7日的夜晚,尼尼微平原遭到所谓「伊斯兰国」恐怖组织的暴力摧残,超过12万名基督徒被迫逃离家园。2016年12月至2017年初,伊拉克政府军夺回尼尼微地区,流离失所的团体从2017年秋天开始返乡。

在三年多的流亡时期,基督徒多半在伊拉克库尔德斯坦避难,其它众多家庭则逃离祖国,助长了中东基督徒人数的急遽减少。事实上,美国于2003年对伊拉克发动战争以前,当地至少有140万名基督徒,如今只剩下不到25万名基督徒。

除了基督徒以外,少数群体雅兹迪人也受到所谓「伊斯兰国」圣战分子暴力相向,导致9千人被杀害或遭绑架,五年后的今天仍有3千人命运未卜。去年荣获诺贝尔和平奖的幸存者穆拉德(Nadia Murad)在推文中写道:「成千上万无辜的雅兹迪人惨遭杀害,成千上万人沦为奴隶,3千人下落不明。我们失去了一切,但我们从未放弃。比起想要摧毁我们的伊斯兰国邪恶意识型态,雅兹迪人更为强而有力。」

在援助苦难教会基金会等机构的协助下,尼尼微平原基督徒村庄的重建工程持续推展。目前已有46%的家庭回到故土,共计4万多人。遭到损毁的1.4万户住宅中,约有6700户重新建造。然而,摩苏尔恢复正常依然遥遥无期:2014年,在伊斯兰国组织袭卷该城市以前,那里曾有1.5万名基督徒;而今只有数十人回家。

对此,伊拉克卡兰勒斯村的塔比特(Paolo Thabit Mekko)神父向本新闻网表示:「我记得混乱至极的那段时光,因为我们不知道会发生什么事。我们被驱逐离开,不得不逃到库尔德斯坦避难三到四年。今天还存在著许多挑战:某些问题涉及民兵,以及在摩苏尔和埃尔比勒之间的检查哨。这一切给基督徒带来阴影、制造焦虑,我们希望安全问题要得到解决。」

圣座万民福音传播部部长斐洛尼枢机曾于2001年至2006年担任圣座驻伊拉克和约旦大使。他向本新闻网强调,务必在全国和国际层级提供给伊拉克宗教少数群体更多保障,因为他们「有权利」留在国内生活。枢机说:「我相信,现任加色丁礼宗主教正在寻求途径,以确保所有权利都受到保障;这对当地文化和思维而言并不容易。然而,这份保障全体基督徒自身权利的心愿是合情合理的,因为权利远超乎人们可能会认为的宽容或特许。每个人,不论他属于少数或是多数群体,都有权利在祖国生活,并看到自己的公民自由和宗教自由获得保障。」
2019 August 06, 16:54


巴基斯坦宗教少数群体日将至:愿人人享有平等的机会

在巴基斯坦宗教少数群体日即将来临之际,该国基督徒律师、人权运动者吉尔接受《罗马观察报》采访,为平等的机会和宁静的生活发出呼吁。

(梵蒂冈新闻网)「巴基斯坦宗教少数群体在生活中遭受暴力和歧视,基本人权受到侵犯。这个问题积重难返,涉及民众普遍的思维和文化。政府应当全面理解这个问题并采取相关行动,以保护巴基斯坦的非穆斯林公民,促进法治国家、正义和自由」。巴基斯坦基督徒律师吉尔(Sardar Mushtaq Gill)向《罗马观察报》如此表示。

吉尔是38岁的人权运动者,他捍卫许多被法院列为嫌疑犯、实则清白无辜的基督徒。在8月11日、巴基斯坦每年一度的全国宗教少数群体日即将来临之际,吉尔向总理伊姆兰‧汗领导的执政团队发出呼吁。

关于当地基督徒的现况,吉尔向《罗马观察报》指出,「这些并非互不关联的案件:数据显示,基督徒在巴基斯坦遭受暴力和不宽容的事件与日俱增。只要看新闻就能知道这点。如果有人声称这些是无足轻重的个别意外,他便是目光短浅的人,或者是掩盖明显不公义的帮凶。许多家庭今天只因为自己的基督信仰而受苦」。

巴基斯坦宗教少数群体日旨在提醒众人,「基督徒、印度教或其它宗教的公民不是二等公民,不该歧视他们,甚至是迫害他们,并且任由加害者逍遥法外。相反地,宗教少数群体跟其他人拥有相同的权利和义务,应当享有平等的机会,在巴基斯坦过著自由、公正、幸福又宁静的生活」。
2019 August 07, 16:44


耶稣圣婴医院与麦当劳合作:为病童免费提供沙滩设施


耶稣圣婴医院帕利多罗院区的住院病童和残疾儿童从8月7日起可以免费享用意大利拉齐奥大区的沙滩设施。这是接待圣座儿科医院病童及其家属的麦当劳叔叔之家提出的创举。

(梵蒂冈新闻网)虽然不幸住院,依然能在夏天品尝海风的滋味。这是麦当劳叔叔之家赠送给该机构接待的孩童和耶稣圣婴医院帕利多罗院区住院病童的礼物。这个向众人开放的沙滩8月7日启用,并且为残疾儿童和病童设置了必要的辅助设施。

这个项目的名称是「沙滩令人人自由自在」。耶稣圣婴儿科医院院长埃诺克(Mariella Enoc)女士8月7日上午在开幕式上强调,这类型的举措能促进「治愈的愿景,增进家庭内的情感连结和相互支持,它是每个疗程的基础。生活的喜乐在每个治疗中都是最有效的元素,我确信这个项目将能激发许多欢乐」。

罗马帕利多罗麦当劳叔叔之家主任平纳(Flaviano Pinna)解释道:「麦当劳叔叔之家免费接待住院病童的家属。如此一来,陪伴住院病童的家属就能使用床铺、私人卫浴、厨房、洗衣间,而且有残疾领域的合格人员陪儿童娱乐消遣。我们很高兴能在周末接待麦当劳叔叔之家的孩童和其他住院病童,这一切都符合卫生单位的指示。不幸的是,病童度过夏天的方式跟其他的孩子不同,我们的想法是创造一份不排斥任何人的礼物。」

麦当劳叔叔之家慈善基金会与耶稣圣婴医院合作已有10年。两间麦当劳叔叔之家向教宗儿科医院的病童敞开大门:一间在帕利多罗,另一间在罗马市。
2019 August 07, 17:11


萨科枢机致函教宗:伊拉克教会是殉道者的教会


在加色丁礼教会教务会议开幕之际,伊拉克加色丁礼宗主教萨科枢机致函教宗方济各,表明「教宗来访的消息令他们充满喜乐,他们在伊拉克迫不及待地等候教宗」。

(梵蒂冈新闻网)加色丁礼教会此刻正在伊拉克库尔德斯坦埃尔比勒郊区的宗主教府举行教务会议,会议将于8月13日结束。加色丁礼宗主教萨科(Louis Raphael Sako)枢机「借此机会」致函教宗方济各,向他「表达加色丁礼教会的由衷感谢」,因为教宗「为伊拉克和该地区的基督徒和所有公民祈祷,对他们表以关怀」。

在这封信函中,宗主教提到,加色丁礼每个教区都有若干平信徒代表参加教务会议头两天的议程。大会在塞浦路斯马龙尼礼总主教苏韦福(Youssef Soueif)带领的神操中展开,并将于8月8日进入主教专属的会议阶段。

萨科枢机指出,加色丁礼教会「虽然人数稀少,但她对普世教会和其他基督徒来说是个重要的记号」。她从起初就是一个传教的教会,「传扬福音,远达中国,而且至今仍有许多殉道者。她在历史上始终是个殉道者的教会」。此外,宗主教也念及「每天受苦和丧生的穆斯林同胞」,表示:「我们期望,我们共同蒙受的痛苦能成为一个更美好未来的希望标记。」

萨科宗主教最后向教宗写道:「我们欢喜地接获您来访伊拉克的消息。您在我们当中的临在是一大支持和鼓励,在这种情况下尤其如此。我们迫不及待地等候您。」
2019 August 05, 17:32


要理传教修女会:80年的传教工作和服务弱小者


意大利伊达神父于80年前的8月5日创立了要理传教修女会。该修会目前在8个国家传教。在周年纪念日之际,圣座驻意大利大使切里格总主教为修女们主持弥撒圣祭。

(梵蒂冈新闻网)80年前,即1939年8月5日,维琴佐·伊达(Vicenzo Idà)神父在意大利卡拉布利亚阿诺亚创立了要理传教修女会。该修会主要致力于培育堂区要理教员,尤其关注幼儿学校和青年机构的教育,并且也在养老院和医院陪伴最脆弱的人。

在周年纪念日之际,圣座驻意大利大使切里格(Emil Paul Tscherring)总主教于当天晚上7点在阿诺亚的圣堂为要理传教修女会的修女们主持了弥撒圣祭。

本次周年纪念活动选择的主题为“学习过去、庆祝现在、建设未来”。要理传教修女会总会长佩雷斯(suor Bernardina Pèrez)修女向本新闻网解释了该主题的意义,她说:“对我们修女而言,这意味著将伊达神父通传给首批同会姐妹的神恩传承下去。我们在传教和堂区的工作中,会尽力去关照孩童和年长者。我们把同会姐妹留给我们的神恩视作珍宝,在这几天加以庆祝,并且再次把它介绍给今天的社会。”

至于修会的传教工作,佩雷斯修女表示:“我们在社会上工作,因为需要照顾人性的一面。我们在不同国家传教,尤其是在非洲和中美洲。除了意大利外,我们也临在于墨西哥、圣地、布朗克斯、菲律宾、马达加斯加和肯尼亚。”

佩雷斯修女也谈到信仰在生活中能作出何种贡献,以及现今面临的挑战。她说:“我认为,信仰能为今天的社会,特别是我们的青年带来很多好处。他们不想了解任何有关信仰的事,但事实上,他们内心隐藏著对天主的渴望。渴望的不是言语,而是关怀和见证。特别是我们修女们,我们的重大责任是关怀他人,不仅要向我们的青少年,也要向那些经历艰辛、默默受苦的许多家庭展现天主的爱。他们需要我们的协助,不仅是物质方面,也包括精神层面。即使是一个简单的微笑也能帮助很多人。”
2019 August 06, 18:05


圣地天主教会对当局驱逐菲律宾妇女及子女的政策表示忧虑


圣地的天主教主教们对以色列政府最近决定驱逐菲律宾母亲及子女的行动表达立场,指出这项政策无论对这些妇女还是她们的雇主都造成困境。

(梵蒂冈新闻网)以色列移民局正在驱逐那些在该国失去身份和居留签证的外国劳工,包括他们的子女。圣地的天主教主教们对此发表声明,表示他们以忧虑的心情关注移民局将菲律宾母亲和他们的孩子驱逐出境的政策。声明写道:“对这些外国劳工和他们在以色列出生的子女的特殊处境不能置之不理。”

这些妇女“来到这里为回应以色列社会的需求,她们中的大部分担负必不可少的职能,而且处境并不容易:照顾老年人或久病卧床的患者,从事家庭和清洁工作,工作时间既长久又辛苦。她们的子女在这里出生、在以色列学校接受教育、用希伯来语交流、读书及玩耍,而且热爱以色列国,把它当作自己的家和自己的未来”。

“如今,这些妇女必须在继续保留这份工作和实现自己做母亲的权利之间作出选择。事实上,按照规定,如果妇女妊娠并打算在以色列生下孩子,她们的居留签证将被收回,她们的工作将由其她外国妇女取代。我们想知道,这种政策是否确实尊重她们对以色列社会带来的贡献。这种政策不正是给这些妇女和她们的雇主造成困难吗?”

最后,圣地的主教们呼吁以色列当局仁慈地对待这些外国劳工的子女,他们在以色列出生和成长,其中有些儿童甚至不具备在自己本国申请国籍的条件。主教们要求当局“在这特殊情况下给予他们机会,让他们继续在自己的出生地生活”。
2019 August 06, 18:23


埃及1100座未经许可建造的圣堂取得“合法”地位


埃及过去未经许可建造的基督宗教圣堂得以合法化的进程在加速进行,最近几天又有88座圣堂取得合法地位。

(梵蒂冈新闻网)埃及议会3年前通过了关于修建和管理敬礼场所的法律,如今已有1109座基督宗教的圣堂和所属建筑物经由一个专门委员会的核实而取得合法地位。根据《信仰通讯社》的消息,最近又有88座科普特礼的圣堂得以合法化。

这些建筑物大部分是在2016年的新法律通过之前建造的,未获得应有的准许。根据1934年的相关法律,新圣堂的建造受到“10项规则”的约束,即禁止在学校、运河、政府大楼、铁路,乃至居民区附近建圣堂。建造新圣堂的许可证只有凭著总统政令才能取得。

事实上,这项法律的严格实施禁止在基督徒住区出现新的敬礼场所,在上埃及人烟稀少的地区尤其如此。不过,当地基督徒团体经常不顾1934年的法律,在未经许可的情况下建造圣堂。伊斯兰团伙有时则以“非法”教堂作为借口来挑起针对基督徒的暴力行动。

为了改善这种情况,埃及2014年的宪法第325条责令议会通过一项法律, 对1934年的规则作出修订,“以便确保基督徒举行宗教礼仪的自由”。新的相关法律于2016年8月30日通过,由此设立一个委员会来核实那些在过去未经许可建造的圣堂是否符合新法律的规定。

在埃及9千5百万人口中,基督徒占了大约10%,其中大部分是东正教徒。随著更多非法建造的圣堂取得合法地位,当地的基督教团体能够祈祷而不必担心被驱逐出他们的敬礼场所。
2019 August 06, 18:34


瑞士卫队:“保护教宗”是最吸引青年的词汇


日前在瑞士参加葡萄酒节的瑞士卫兵已抵返梵蒂冈。他们在那里向青年和好奇民众讲述瑞士卫队的服务工作,也分享了卫兵之间的弟兄情谊、灵性成长以及发现意大利之美。

(梵蒂冈新闻网)教宗的瑞士卫队8月1日以贵宾身份参加了瑞士沃韦葡萄酒节。这项盛会每20年举行一次,吸引了百万名访客,瑞士卫兵在该活动中也成为了主角。

参加葡萄酒节的两位瑞士卫兵分别是现年24岁的副班长福洛尼埃(Loris Follonier)和27岁的戟士阿克曼(Tanguy Ackermann)。在8月1日瑞士国庆日当天,他们在筹办方为瑞士卫队设置的摊位上接见了数百名孩童、青年和成年人。这些访客或是被瑞士卫兵身穿文艺复兴时期风格的红、黄、蓝三色军礼服所吸引,或是受到他们保护教宗及其寓所的使命所激励,而产生了未来加入卫队、投入服务的兴趣。

福洛尼埃副班长于2016年10月起服役,是卫队的媒体负责人之一。他向本新闻网讲述这次在瑞士的经验时说:“对瑞士卫队而言,能在8月1日参加葡萄酒节是一件让人深感荣幸的事。当天庆祝瑞士国庆日,而那一天在沃韦葡萄酒节的主角正是居住在国外的瑞士人。作为瑞士卫队,我们是贵宾,能够向人们介绍我们的工作和使命,是一种莫大的荣幸。此外,有50多名退役的瑞士卫兵也参与了三个游行队伍,演出两场音乐会。有很多人出席了这项活动。”

至于这两名瑞士卫兵以何种词汇向人们,尤其是青年形容瑞士卫队的工作,福洛尼埃对此表示:“我们提到这是一个极其荣幸的工作。我们也提到保护教宗,那是大家都很清楚的话题,却也引起了青年人的关注。此外,我们还详细谈及在梵蒂冈城国入口处的检查工作、我们在教宗的寓所和宗座大楼的服务,以及教宗在意大利和国外进行牧灵访问时的陪同保护。最吸引青年的关键词是‘保护教宗’。”

福洛尼埃最后也表示,有些青年或许会考虑加入卫队,能与这些年轻人交流是件很愉快的事。“当然,我们也不隐瞒在外生活的困难,尤其是最初的8个月,在那段期间我们不能回家。我们还与感兴趣的人谈到兵营中的弟兄情谊,这是一个由110人组成的大家庭,大家都是弟兄,彼此互相帮助。现在,我们启动了这项推广瑞士卫队的工作,并且对在瑞士的首次经历感到满意,我们希望继续做下去。”
2019 August 07, 17:46


教宗三钟经:真正的宝藏在天上


教宗8月4日在诵念三钟经前表示,耶稣邀请我们省思财富能束缚心灵,使之远离天上的“真正宝藏”。

(梵蒂冈新闻网)教宗方济各8月4日在梵蒂冈宗座大楼书房窗口主持诵念三钟经活动时强调,物质财物“是生活所需”,但若成为我们生命的终极目标,它们将会束缚心灵,使之远离“天上的真正宝藏”,时常成为“焦虑、不幸、背信和战争的源头”。

当天福音记载有人要求耶稣为他分家,耶稣却透过糊涂的富人的比喻来回答这个问题(路十二13-21)。教宗说,这是一个“很好的比喻,它给我们带来许多的教导”。基督“敦促我们要远离贪婪,即对拥有的贪恋”。比喻中的富人“以为自己很幸福,因为田地出产丰富,并且积累了很多资产,这让他感到安全”。但是,这些足够让他多年度上安稳和幸福生活的计划很快与天主的计划相违背。

关于足够多年之用,教宗解释道,天主向富人直接表明,“今夜就要索回你的灵魂”。上主还向富人提出一个尖锐的问题:“你所备置的,将归谁呢?”。教宗继续说,天主称这富人是糊涂之人,在这个情况下是有道理的,因为他在实践中背离了上主,没有顺从祂。

圣史路加在当天福音最后指出,“那为自己厚积财产而不在天主前致富的,也是如此”。教宗清楚指出,“这是个警告,揭示了我们所有蒙召的人应该注视的方向”。“物质财物是生活中所需要的,但它们是正当生活的一种工具,要与有需要帮助的人分享。今天,耶稣邀请我们反思,财富能束缚心灵,使之远离天上的真正财宝”。

教宗表示,这并不意味著“远离现实,而是寻找有真正价值的事物:诸如正义、团结互助、接纳、弟兄友爱、和平,以及所有构成人类尊严的事物”。教宗最后解释道,这是一种“不是根据世俗风格,而是按照福音风格而实现的生活:用我们全部的生命爱天主,像耶稣那样,在服务和自我奉献中去爱他人”。
2019 August 05, 17:38


圣座公布教宗9月访问非洲三国最新行程


教宗将于9月4日至10日牧灵访问莫桑比克、马达加斯加和毛里求斯。在原先既定的行程外,教宗将于9月5日下午私下探访马普托的“玛窦之家25”。

(梵蒂冈新闻网)教宗方济各将于9月4日至10日牧灵访问莫桑比克、马达加斯加和毛里求斯三个非洲国家。圣座新闻室已于6月28日公布了教宗的访问行程。教宗将于9月4日早上从罗马起飞前往莫桑比克,预计于当地时间下午6点30分抵达莫桑比克首都马普托,并接受欢迎仪式。

9月5日上午,教宗将在总统府礼貌拜会莫桑比克总统,会见政府当局、公民社会和外交使团,以及接见不同宗教的青年。当天下午,教宗将在马普托的主教座堂会见主教、司铎、会士、度奉献生活者、修生,以及要理教员。此外,教宗还将私下探访马普托的“玛窦之家25”,这是圣座驻莫桑比克大使馆与当地20多个女修会合作展开的一项创举,旨在协助那些经常三餐不继和居无定所的街头青年和孩童。

9月6日,教宗将探访马普托郊外位于津佩托(Zimpeto)的一家医院的病患,随后在津佩托的体育馆主持弥撒圣祭。弥撒后,教宗将前往马普托机场,并在那里举行欢送仪式。教宗将于12点40分乘机离开莫桑比克,前往马达加斯加访问,预计当天下午4点30分抵达塔那那利佛机场,并在那里举行欢迎仪式。

9月7日上午,教宗将在总统府礼貌拜会马达加斯加总统,会见政府当局、公民社会和外交使团。午餐前,他将在赤足加尔默罗会隐修院诵念日祷。下午,教宗将在主教座堂会见当地主教,探访真福维多利亚·拉素曼(Victoire Rasoamanarivo)的墓穴。当天最后一项活动是与青年参加守夜祈祷活动。

9月8日主日上午,教宗为当地信徒和青年举行弥撒圣祭。下午的活动包括:参观阿卡马索阿(Akamasoa)的友谊之城、在位于马哈特扎纳的工地为劳工祈祷,以及在圣弥额尔公学会见司铎、会士、度奉献生活者和修生。

9月9日早上7点30分,教宗将乘机离开塔那那利佛,预计10点40分抵达毛里求斯的路易港机场,并接受欢迎仪式。教宗在该国为期一天的访问活动安排得非常紧凑,其中包括:为当地信友举行弥撒、私下探访拉瓦尔(Pere laval)朝圣地、礼貌拜会毛里求斯总统和总理、会见政府当局、民间社会和外交使团。预计,教宗将于当天晚上7点乘机离开毛里求斯抵返塔那那利佛。

教宗将于9月10日上午9点20分离开马达加斯加塔那那利佛返回罗马,预计于当天罗马时间晚上7点抵达钱皮诺机场。
2019 August 06, 17:58


教宗公开接见:我们凭借什么能使他人拥有丰富的生命?


教宗方济各在暑期过后的首次周三公开接见活动中,以《宗徒大事录》为主题,省思了伯多禄因基督之名治愈跛子的奇迹。他说,我们帮助他人站起来的手乃是“耶稣的手”。

(梵蒂冈新闻网)教宗方济各8月7日上午在暑期过后首次主持周三公开接见活动,6000名朝圣信友在保禄六世大厅参加了这项活动,其中有一个难民儿童团体。教宗在要理讲授中继续以《宗徒大事录》为主题,当天讲解了伯多禄因耶稣的名行奇迹,指出在这位宗徒身上显露出“一个无边界教会”的面容,这个教会“感到自己是众人的母亲”(参阅:《福音的喜乐》劝谕210号)。

伯多禄和若望前去圣殿祈祷,他们在殿门前遇见一个乞丐,他在母胎中就瘫痪了。按照梅瑟法律,身残的人不能进入圣殿献祭,因为人们认为他们的残疾是犯罪的后果。在耶稣的年代,人们看到一个生来瞎眼的人,就问祂,“师傅,谁犯了罪?是他,还是他的父母,竟使他生来瞎眼呢?”(若九2)

教宗说,两位宗徒与这个跛子相遇后,“出现了一种注视的互动。跛子注视他们,希望得到施舍,宗徒们定睛看著他,邀请他以一种不同的目光注视他们,好能接受另一个恩典”。于是,伯多禄因耶稣基督之名行了治愈的奇迹(宗三3-6)。

“宗徒们建立了一种关系,因为这是天主乐于显示自己的方式,祂常在对话中、常藉著显现,以及透过对人心的启迪与我们建立关系:这是天主与我们的关系;天主也透过人们彼此之间的真实相遇与我们建立关系,因为唯有在爱内才会有这样的相遇。”

接著,教宗提到圣殿有时也成了“经济和金融交易的场所”,无论耶稣还是先知们都曾对此予以痛斥。教宗说,“许多次我也思索这个问题,因为我看到一些堂区更看重金钱而不是圣事!教会应是贫穷的:我们要向上主祈求这恩典”。

教宗继续说道,这个乞丐遇到宗徒们后,“没有得到金钱,却得到了那使人得救者,即纳匝肋人耶稣基督的名字。伯多禄呼求耶稣之名,命瘫痪者起来行走”,他又握住他的右手,拉他起来。圣金口若望在这个举动中看到“一幅复活的图像”。

这也是“教会的肖像”,教会看到处在困境中的人没有闭上双眼,而是懂得正面注视人类,与之建立重要的关系、友谊和互助的桥梁,而非屏障。教会“懂得握住我们的手、陪伴我们并拉我们起来,而不是给我们定罪。耶稣总是握住我们的手,总是设法拉我们起来,使我们痊愈,成为幸福和与天主相遇的人”。

教宗表明,这是“陪伴的艺术”,是在走近他人时出于慎重的特性。“陪伴的艺术”是一种“尊重和充满同情的注视,同时也是治愈和释放的注视,鼓励我们在基督信仰生活中成长”(参阅:《福音的喜乐》劝谕169号)。

“这正是两位宗徒对待跛子的态度:他们注视著他,说‘你看我们!’遂握住他的手,让他站起来,使他得到痊愈。耶稣就是这样对待我们众人的。当我们处在危险时刻、犯罪时刻,以及悲伤时刻时,我们应想到耶稣。耶稣对我们说:‘你看看我:我在这里!’我们应握住耶稣的手,让祂拉我们起来。”

教宗最后总结道,伯多禄和若望“教导我们不要依靠钱财,即使它是有用的,我们应依靠真正的财富,那就是与复活的主建立关系”。我们是贫穷的,但我们有一个巨大的宝藏,“福音是我们的一切,它彰显了因耶稣之名行奇迹的大能”。教宗给在场的信友留下需要思索的问题:“我们的财富是什么,我们的宝藏在哪里?我们凭借什么能使他人拥有丰富的生命?”
2019 August 07, 18:30


印度禁止商业代孕:向前迈进的重要一步


印度国会禁止商业代孕行为,仍然准许替家族成员代理怀孕。女权运动者和法律学家热烈赞成这项举措,并要求国际社会禁止代孕行为。

(梵蒂冈新闻网)印度下议院通过法案,在全国范围内禁止商业代孕行为。这条法律仅准许在家族成员之间基于利他选择的案件,而且寻求代孕的印度夫妻必须结婚五年以上,没有其他儿女存活于世。

此前,印度于2002年立法通过代孕行为,使该国成为「生育观光」的热门地点。2012年,联合国委托一个机构针对这个产业进行研究,估计每年产值高达将近4亿美元,约有2.5万名代孕宝宝出生。2015年,这个亚洲国家禁止为外国伴侣代理怀孕。如今,这条新法律使得印度全国3千多家私人诊所变成非法机构。

然而,此刻仍有一些基本的伦理和人类学问题悬而未决,因为8月6日通过的法律规定,代孕母亲必须是求子心切者的亲戚。无论如何,印度下议院的这项决定在国内广受欢迎,被视为向前迈进的重要一步。

意大利《晚邮报》记者、反对代孕运动(RUA)成员萨尔真蒂尼(Monica Ricci Sargentini)女士对代孕产业做了许多调查。她向本新闻网讲述印度代孕母亲的悲惨处境,说:「妇女们被关在某种婴儿工厂里,床铺一个紧挨著一个。」这位记者对印度通过的新法律表示满意。

萨尔真蒂尼向来抨击代孕中心用「利他行为」这个词来作宣传,谴责代孕中心企图用餽赠的外衣来掩盖这个现象。这位记者认为,「没有任何妇女替别人怀胎九个月是为了免费餽赠的」。

此外,在全世界约2百个国家内,只有18个国家准许代孕行为。许多国家,诸如尼泊尔、墨西哥和泰国,经历了为数众多的侵犯人权行径后,近期禁止了子宫出租。萨尔真蒂尼最后指出,目前「在加州等地方,代孕母亲签署合同,放弃自己身体的各项权利」;这「需要从国际层面加以禁止」。
2019 August 08, 17:03


亚洲各基督信仰教会神学家齐聚印尼:“创造”与“救赎”不可分离


第9届亚洲基督信仰神学家会议8月5日至10日在印尼棉兰市举行,120多位亚洲各基督信仰宗教的神学家出席。

(梵蒂冈新闻网)亚洲各基督信仰教会的120多位神学家8月5日至10日在印度尼西亚北苏门答腊的棉兰市举行专题研讨会,探讨“创造”与“救赎”的主题。据《信仰通讯社》报道,这是第9届亚洲基督信仰神学家会议,是泛亚地区最重大的一次神学峰会。

印尼新教团体的奥斯定(Agustinus Purba)牧师首先在会上发言,他根据圣经《创世纪》的记载,表明“创造工程与救赎工程彼此不可分离。世界秩序是宇宙万物一个至关重要的场所,一个与天主相遇的场所。天主的启示,人类受造与得救的计划彼此密切相连。人类若不认出天主的造化,就无法认识造物主”。

会议主持人,亚洲基督教协会(CCA)的威廉(Willem T.P. Simarmata)总主教在开幕式中呼吁要“恢复及更新受造界的秩序”,对抗人类为控制地球所使用的暴力。他强调,世人应以参与和包容的方式一起生活。总主教表明:“我们必须加倍努力促进正义与和平,保护受造界,共同面对当代亚洲大陆的挑战。”

亚洲基督教协会秘书长丘纳卡拉(Mathews George Chunakara)牧师在发言中问道:“在亚洲存有巨大的人力资源、智慧、潜能和相互往来与交流的机遇,我们在介绍真正的亚洲神学时取得了哪些结果?”他再次提到“修和、更新及补救”的主题,论及有关大地、生命、人际关系,以及在亚洲的安全、和平与正义的诸多问题。

天主教亚洲主教团协会(FABC)的代表克拉伦斯(Clarence Devadass)神父表示,这次会议是“亚洲基督教协会与亚洲主教团协会彼此合作的又一次体现,它有助于改善亚洲神学家的工作”。
2019 August 08, 19:16


美国主教感谢教宗给司铎的鼓励信函


教宗方济各在全世界本堂神父主保瞻礼致函世界各地全体司铎以后,美国主教团圣职委员会主席托宾总主教向教宗致谢。

(梵蒂冈新闻网)「教宗在教会格外艰难的时刻致函所有司铎,这封信是倍受欢迎的礼物。」美国主教团圣职委员会主席托宾(Joseph W. Tobin)总主教如此描述教宗方济各于8月4日发表的信函。教宗在全世界本堂神父的主保圣维雅内神父瞻礼当天,致函世界各地的所有司铎,在性侵犯丑闻和包庇事件的痛苦中,向忠信的司铎们献上感激之情,给予鼓励,并提醒他们不忘赞美。

托宾总主教写道:「在痛苦、丑事和愤怒中,教会,尤其是司铎可能会陷入绝望,与希望背道而驰。相反地,圣父提醒我们,我们绝不该忘记『我们当初体验到上主召叫我们献身为祂服务的光明时刻』。这种记忆令我们想起许多感恩和鼓舞的时刻,那些感恩和鼓舞是上主和他人提供给我们的。在努力保护全体天主子民,特别是保护无辜和弱小者免于滥权的凶恶之际,我们不该对基督的喜乐与希望『不断更新』的方法视而不见。我以美国司铎和主教的身分发言,感谢圣父给我们的美妙信函。」
2019 August 08, 16:27


马达加斯加期待教宗到访,传教修女为贫困者和病患服务


教宗将于9月牧灵访问马达加斯加。很多修会在这个贫困的国家从事各种援助工作,其中包括属于富高神父默观传教运动的修女们。这个自1962年起就在那里服务的修女团体为我们介绍和分享当地的教会和牧灵情况。

(梵蒂冈新闻网)不到一个月的时间,教宗方济各将要对莫桑比克、马达加斯加和毛里求斯非洲三国进行牧灵访问。曾经在马达加斯加服务、属于富高神父默观传教运动的三位修女接受了本新闻网采访,讲述了各自的牧灵经验。这三位修女分别是路济亚修女、拉拉修女和里纳尔达修女。

路济亚修女这几天庆祝入会60周年,她曾在马达加斯加度过25年的岁月。她表示:“马达加斯加人民为迎接教宗,花了很长一段时间在各方面做好准备,这肯定是一个美好的盛会。马达加斯加人热情好客,心地善良。我记得在当地的食堂为孩子们服务时,他们以独特的方式来爱我。他们总是紧紧地抱住我的腿不放。他们给了我很多,我觉得我从他们那里得到的比我给予他们的还多。我非常想念那里,希望能在那里与马达加斯加人民一起迎接教宗”。

拉拉修女是位年轻的马达加斯加修女,她以自己的国家为荣。她表示:“正是由于自身的贫穷,马达加斯加人民很本能地懂得在贫困中与人分享”。修女来自一个非常贫穷的家庭,她表示很高兴能继续在团体中度简朴的生活。“我希望教宗能给我的人民,尤其是青年带来希望,无论是在日常生活中,还是在教会工作中。我们的教会有许多青年成员,他们需要的是只有天主能给予的坚忍刚毅”。

默观传教运动修女们在马达加斯加除了开办学校和食堂外,也照顾麻风病人。上个世纪70年代初,里纳尔达修女在马达加斯加北部服务,那时默观传教运动在那里的工作也不断增多,尤其是为诸多被遗弃的病患和麻风病人服务。修女说:“一开始并不容易,但是,随著时间的流逝,一切都变得好起来了。我刚到那里的时候,麻风病人很多,现在需要更多的治疗。主教对于我们临在于麻风病院而感到高兴。马达加斯加人民很慷慨,当他们奉献一些东西时,总是把最好的奉献出来,他们是这方面的老师”。

富高默观传教运动于上个世纪中叶由意大利库内奥的一位司铎,格(Andrea Gasparino)神父成立,目前除了在非洲、巴西和亚洲服务外,也在东欧传教。
2019 August 08, 18:57


教宗方济各:埃迪特·施泰因对各种意识形态上的偏执提出了警告


8月9日是加尔默罗修会的圣十字德兰贞女殉道日,教宗方济各在本周三的公开接见活动中提到这位圣女,邀请信友效法她皈依基督的勇气。

(梵蒂冈新闻网)教会礼仪于8月9日纪念加尔默罗修会的圣十字德兰贞女殉道,她就是我们所熟悉的埃迪特·施泰因(Edith Stein)修女。施泰因于1891年生于犹太人家庭,经过对无神主义探讨的时期后,30岁时皈依了天主教并于1934年进入德国科隆的加尔默罗隐修院。在纳粹迫害犹太人时期,她和自己的姐妹罗撒于1942年8月9日死在奥斯维茨集中营的瓦斯室。

教宗方济各在8月7日的周三公开接见活动中对这位圣女表达敬意,邀请众人“注视著她真正皈依基督的勇敢选择,这选择也表现在奉献自己的生命,反对一切不容忍和意识形态上的偏执”。埃迪特·施泰因修女于1998年10月1日蒙先教宗若望保禄二世列入圣品并成为欧洲的共同主保。

意大利莫德纳(Modena)加尔默罗隐修院的埃莱奥诺拉(Eleonora)修女向本新闻网强调,埃迪特·施泰因是当代的一个典范,她的生活对我们众人是一项告诫。修女说:“施泰因在进入科隆的加尔默罗会院之前,由于实施了种族主义法律,她被迫放弃了学术活动和教职。我们知道,她于1933年给庇护十一世教宗写了一封信,指出犹太人问题的严重性。她谈到这是一个自称基督徒的政府完全无视公义和人道的事实,滥用了基督的名字。”

修女接著表示,埃迪特·施泰因在这封信中谈到,那些缄默不言的人对这种不义行为也有责任。施泰因“在1930年针对知识分子的角色发表了一场演讲,我们知道她本人就是知识分子,因为她是教师。她说,以政治视角而言,教师、知识分子必须力求引导那些对国家构成危险的冲动的民众,将他们引向一种灵性生活,让他们的行为符合团体的目标,即人民的真正福祉。她以自己的经验这样做了,并对这个信念谈得很透彻。我认为她的言行非常合乎时宜”。
2019 August 08, 18:47

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