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 作    者: vn
 发表日期: 2019/9/17 15:47:00
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 新闻标题: 站内新闻普世教会 → 梵蒂冈新闻网新闻
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梵蒂冈新闻网新闻

贝丘枢机:真福波罗是生活的十字架


圣座封圣部部长贝丘枢机在册封波罗为真福的弥撒讲道中引用了新真福的一句话:“圣人是天主一个永恒的启示,通过他们的生活能辨认出天主。”

(梵蒂冈新闻网)圣座封圣部部长贝丘(Becciu)枢机9月14日在意大利北部弗利(Forlì)城主持大礼弥撒,册封比安基·波罗(Benedetta Bianchi Porro)为真福。他在弥撒讲道中赞誉新真福的伟大品格,新真福是基督徒跟随耶稣背十字架走苦路的光辉榜样。

贝丘枢机在讲道时首先谈到当日“光荣十字圣架”瞻礼的意义,他表示:“默思十字架,我们明白生命的意义和我们信仰的美好,它显示给我们天主分担了我们的痛苦,为救赎我们自作牺牲。”

枢机接著表示,新真福波罗是所有基督徒的光辉榜样,她是十字架的真实见证者,“以耶稣为榜样并在与耶稣的结合中牺牲了自己的生命,我们这些在罪恶海洋中的幸存者也被召唤紧握十字架圣木,它将引领我们到达救赎之地。”

枢机说,如同所有圣人,真福波罗向我们证实“拥抱被钉十字架上的耶稣是光明、和平与内心最快乐之源泉”,尽管十字架的语言能够产生恐惧并带来艰辛,对信友也同样很艰难。在她的尘世生活中,她的整个身体已经变成一个“活生生的十字架”:耳聋、失明、失音、无知觉和瘫痪...... 而且,她的体质越发脆弱,但灵魂更趋坚强,信德之花越发茂盛。她确信在生命旅程的终结上主会来迎接。贝丘枢机补充说:“真福接受疾病视为她的圣召和作真正的使徒。”

最后,贝丘枢机问在场的信友,真福波罗的力量来自哪里呢?是来自圣体圣事,不可或缺的精神食粮。枢机说,真福每天渴望领受圣体,就像每天需要物质食物一样。因此,从圣体神粮和神圣十字架,新真福“获得了纯全的光明和宁静”。她曾说过这样的话:“在我的痛苦中,我毫不绝望。我知道,在道路的尽头耶稣在等著我。”
2019 September 14, 19:08


巴尔多禄茂:赠送伯多禄圣髑是走向合一的重要举动


君士坦丁堡大公宗主教巴尔多禄茂一世在接受本新闻网的访谈中,表明教宗方济各将圣伯多禄的遗骨赠送给君士坦丁堡大公教会,这是罗马教会为基督徒合一服务的有力行动。

(梵蒂冈新闻网)教宗方济各将伯多禄宗徒的圣髑赠送给圣安德肋的继承人是基督徒走向合一道路上的“一个新的里程碑”和“至关重要的一步”。君士坦丁堡大公宗主教巴尔多禄茂一世9月14日在接受《梵蒂冈新闻网》和《罗马观察报》的访谈中如此强调,并表示他因这份出乎意料的礼物而感到惊喜。

宗主教说:“得知我们的兄弟教宗方济各准备赠送给我们这份珍宝的消息后,我们起初感到非常意外。许多人都因这个举动而惊喜,就连在罗马参加庆祝我们姐妹教会主保圣人瞻礼的大公教会的代表团也没有料到会有这份礼物。我们对这个举动表示真心感激,这份礼物是今天维系天主教徒和东正教徒兄弟情谊的真正标记。”

谈到教宗方济各这项举动的意义,宗主教强调三点。首先,“圣伯多禄宗徒的圣髑被送到君士坦丁堡大公宗主教府的所在地,这本身就是一个祝福。圣伯多禄是成圣的一个核心人物,他在许多方面都接近众基督徒:他是信德宣认的使徒,也是背弃的使徒。他是复活的见证人,因为对众基督徒而言,复活是希望的标记”。
 
50多年前,君士坦丁堡时任宗主教阿特纳格拉赠送给圣保禄六世教宗一幅圣像,描绘的是伯多禄和安德肋兄弟二人彼此拥抱的画面。教宗方济各称这幅圣像“已成为我们两个教会彼此有形共融的先知性标志”。巴尔多禄茂一世宗主教就这个话题谈到天主教会与君士坦丁堡大公教会对话的进程。

他说:“50多年来我们走了很多路,但为恢复共融的关系我们还有许多尚待完成的工作,例如否认我们所渴望的圆满兄弟情谊仍令我们痛苦。基督徒的分裂是教会的绊脚石,如果基督奥体的肢体不团结合一,就无法作出福音的真正见证。如上所言,我们的兄弟教宗方济各将圣伯多禄的遗骨赠送给我们的教会,这表明罗马教会为基督徒合一服务的有力行动。”

“这个举动极富象征意义,几乎是伯多禄和安德肋兄弟二人拥抱的映照。这兄弟二人再一次具有象征意义的拥抱旨在教导我们要活出我们彼此密切相连的大公性的兄弟友爱关系。在合一的行程中需要走两条路。首先是爱德对话,它是藉著保禄六世教宗和阿特纳格拉大公宗主教于1964年在耶路撒冷彼此拥抱后促使我们相互接近的果实。”

“其次是真理的对话。这条道路由神学对话机构组建,使我们能够思索共同的传统,从而建设共融的未来,本著诚实的态度探讨并尊重仍使我们分离的问题。除了这两条路,我们还愿意加上第三条,即先知性道路。这就是我们以惊喜的心情所接纳的礼物。”

针对天主教会即将召开的泛亚马逊世界主教会议所要讨论的保护环境问题,巴尔多禄茂一世宗主教表示,“保护自然环境是大公教会30多年来的一项优先考虑的工作,理由是基于生态和神学性质。受造界是天主赐予全人类的恩典,天主为救赎世界的救恩计划乃是在包括人类在内的受造界中实现的”。

“因此,我们特别执著于这样的观念,即破坏大自然首先涉及的是灵性问题,是一种罪过。因此,我们也应以灵性的方式来回应这个问题,因此在每次举行的礼仪中也为受造界祈祷。”
2019 September 14, 19:15


教宗接见亚巴郎团体:福传者务必信赖天主


教宗方济各接见了亚巴郎团体成员,敦促他们效法信德之父:亚巴郎信赖天主,因而离乡背井,前往未知的预许福地。

(梵蒂冈新闻网)教宗方济各9月14日上午在梵蒂冈接见了亚巴郎团体成员,他们此刻在罗马庆祝成立30周年。教宗向他们表示,「你们肩负著极具挑战性的名字,它激发出你们蒙召踏上的福传之路」。教宗勉励他们别怕受到圣祖亚巴郎的启发,祈愿圣祖的榜样「教导他们首先服从上主的召叫」。

教宗鼓励他们切莫执著于上主「以哪种方式、在什么情况下临于自己的生活中」,因为「上主创意十足,祂是充满惊喜的主,总是出其不意地来到我们身边,为我们指出不同而独特的道路」。因此,重要的是聆听上主。为了「领会」祂的话语,我们必须「侧耳静听」,在自己的生命中找到真正宁静的时刻。这是「能聆听天主发言的秘诀」。

信德「敦促圣祖亚巴郎离开故土家园」,前往未知的预许福地。教宗指出,为了成为福传者,必须效法亚巴郎的作为,「信赖天主,走出去与天主安排在我们旅途中的人们相遇」。「亚巴郎的信德结实累累,超乎人的一切期盼,并透过亚巴郎谦卑的女儿、童贞玛利亚,在耶稣内得到满全」。

教宗最后期勉亚巴郎团体的所有成员「在信德及爱德中向前迈进,尤其迈向最受排斥的人和贫困者,始终信任天主的许诺」。
2019 September 14, 18:09


教宗接见天主教东方礼主教:爱治愈分裂


欧洲天主教东方教会主教在罗马举行年度会议,并于9月14日晋见教宗方济各。

(梵蒂冈新闻网)面对许多威胁和平的不平等及分裂,我们感到蒙召成为对话的工匠、修和的推动人,以及相遇文明的耐心建设者。教宗方济各9月14日向欧洲天主教东方礼约40位主教作出如此劝勉,他们在第22届年度会议结束之际前来梵蒂冈晋见教宗。本届会议于9月11日至14日在罗马举行,主题为「当今欧洲天主教东方教会的大公使命」。

教宗对与会主教说:「很多人陷入暴力的漩涡,以及种种要求和不断互相指责的恶性循环,但是上主渴望我们成为爱的福音的温和播种者。」应当遵循的道路是「祈祷、谦卑和爱」。教宗指出,欧洲天主教东方礼主教的任务是治愈过往的创伤,克服偏见和分裂,为所有人提供希望,以及与非天主教弟兄姊妹一起在大公旅程中并肩前行。

在场的主教来自拜占庭礼传统、中东、印度和其它地区。教宗引用梵二文献《东方公教会》法令,说:「在教会中的差别性,并不妨碍其统一性,而且相得益彰。」(2号)教宗阐明,「基督徒的统一性不是单一形式;相反地,单一形式毁灭统一性。基督徒的真理绝非单调,却是协调,否则它就不是从圣神而来的」。

教宗向这些主教指出,「天主教会的共融是你们独特身分的一部分,有助于圆满实现这个身份,保护它不受诱惑,以免自我封闭,免得陷入排斥他人的民族本位主义」。各种本位主义如今成了民粹主义,并且企图发号施令,让一切都变成单一形式。

对天主教东方教会而言,活出教会传统意味著从自己与东正教会共同的灵修、礼仪和神学里汲取养分,教宗方济各勉励他们在学术界也进行交流活动,培养年轻司铎的开放心胸。再者,教宗也催促各位神长互相扶持,彼此相爱,因为「爱没有教会法或管理权的边界」。教宗说,当他看到天主教徒之间为管理权你争我夺时,他感到十分痛心。

此外,教宗强调,「唯有去爱,才能找到喜乐,散播希望。唯有去爱,才能将我们依恋的次要事物放在次要地位。我们至今依然依恋的事物之一是金钱,它具有极大的危害,因为魔鬼从口袋进入」。

教宗最后提醒在座的神长,上主不会数算我们的辖区、管理权,或是我们对国家认同发展的贡献。「相反地,祂会问我们有多爱我们的近人、每个近人,以及我们如何向人生旅途中遇见的人宣讲救恩的福音」。
2019 September 14, 18:28


教宗方济各9月至10月主持的礼仪活动


教宗方济各2019年9月至10月主持的礼仪活动日程已经公布,其中包括主持泛亚马逊地区世界主教会议开幕弥撒和册封五位圣人。

(梵蒂冈新闻网)圣座新闻室9月14日宣布了教宗方济各在随后几周主持的礼仪活动日程。

9月29日星期天,教宗将在世界移民和难民日的机会上,在圣伯多禄广场主持弥撒。10月1日星期二,教宗将在圣伯多禄大殿主持开启传教月的晚祷礼仪。10月4日,教宗在圣伯多禄大殿祝圣主教。隔天10月5日,教宗在宗座小堂主持公开枢密会议,擢升新枢机。10月6日星期天,教宗将在圣伯多禄大殿主持弥撒,开启泛亚马逊地区世界主教会议。10月13日星期天,教宗将主持册封5位圣人大礼弥撒,其中有纽曼(Giovanni Enrico Newman)枢机和万尼尼(Giuseppina Vannini)修女。10月20日星期天,教宗将在圣伯多禄广场主持世界传教节弥撒。最后,教宗将于10月27日主日在圣伯多禄大殿主持泛亚马逊地区世界主教会议闭幕弥撒。
2019 September 14, 18:50


教宗接见意大利狱警:惩罚不会损害希望的权利


教宗方济各接见意大利狱警和行政人员。他向狱警表达感激之情;鼓励监狱牧灵指导神师和义工前行;邀请服刑人不要失去勇气。

(梵蒂冈新闻网)教宗方济各9月14日在圣伯多禄广场接见了意大利监狱警察、牧灵指导神师和行政人员。教宗在讲话中,著重提到三个词汇,即谢谢、前行和勇敢。

关于谢谢,教宗向狱警说,“感谢你们的工作,因为你们的工作不为人知,往往艰难却必不可少”。“你们除了守护安全以外,也亲近那些陷入邪恶之网的人”。因此,狱警是“监狱和公民社会之间的桥梁”。再者,教宗称狱警是“未来的缔造者”,因为他们“为更互相尊重的共处和更安全的社会奠定基础”。

教宗提醒狱警他们日常值勤的方式能带来的益处。教宗说,尽管监狱中可能出现一些紧张情况,“我想告诉你们,不要失去动力”。至于监狱过度拥挤的现象,教宗强调,必须确保有尊严的生活条件,否则监狱成了愤怒的火药库,而不是补偿罪过的地方。

教宗向监狱牧灵指导神师、修女和义工提到的词是前行。他说,“我要向你们说,你们要前行。当你们进入极为困难的境况中时,要以微笑的力量和聆听的心前行。你们背起别人的重担时,要在祈祷中背负这些重担”。

最后,教宗提到的第三个词是勇敢。这是对服刑人讲的。他勉励服刑人“绝不要让自己的心失去希望,禁锢在黑暗的牢房中,不要屈服”。教宗对他们说:“天主比任何问题大(参阅:壹若三20)。祂在等著你们,好能爱你们。你们要勇敢,永远不要熄灭希望的火焰。”

教宗解释道,“重燃这火焰是每个人的责任。每个社会都要滋养这火焰,努力让惩罚不会损害希望的权利”。教宗最后总结道,在弥补以前的罪行时,不能抹去未来的希望。如果希望被关在牢房中,社会就没有未来。
2019 September 14, 19:01


教宗致函圣艾智德团体:秉持和平的愿景祈祷与交谈


在马德里的和平朝圣见证出「亚西西精神的力量,就是向天主祈祷并促进民族之间的和平」。教宗方济各在写给「和平无疆界」祈祷活动参与者的信函中如此表示。这项活动由圣艾智德团体筹办,于9月15日至17日在西班牙首都举行。

(梵蒂冈新闻网)世界各大宗教领袖、各机构和文化界代表此刻齐聚西班牙首都马德里,讨论「和平无疆界」课题。教宗在信函中向与会者指出,30年前柏林围墙倒下,终止了欧洲大陆「令人悲痛的分裂」;如今,在21世界的头20年,新的战争、高墙和藩篱糟蹋了「天主的和平恩典」。教宗提出的重要建议是:「务必秉持和平的愿景,时常祈祷和交谈,果实必会结出!」当年促成柏林围墙倒下的就是祈祷。

共同的家园无法忍受那些使人们互相隔离的高墙。相反地,共同的家园需要敞开大门,让人们互相交流,彼此相遇,促进合作,「好能和睦共处,尊重差异,加强责任感」。教宗阐明,「和平无疆界,而且始终如此,没有例外」。

尽管与会者来自不同的背景和宗教传统,但是大家「共同切望和平」。教宗指出,「在冲突和暴力猖獗的当代,为和平的祈祷使我们众人超越差异,更加团结地一起建设更友爱的世界。信徒之间的友爱跨越憎恨和战争的障碍,它是万民友爱的酵母」。接著,教宗提及今年2月在阿布扎比与阿兹哈尔大伊玛目塔伊布签署的《人类兄弟情谊文件》,他写道:「这是世界和平道路上的重要一步。」这份文件将是本次马德里活动的导引线,因为它向所有信徒表明,「宗教从不煽动战争,从不怂恿仇恨、敌意或极端主义,从不唆使暴力或流血牺牲」。

教宗最后表示,正值「世界的严峻时刻」,人人应当同声疾呼:和平无疆界。我们需要「从心里铲除那使人分裂和对立的边界,在心中播撒和平的种子与友爱的情感」。
2019 September 16, 17:21


教宗为俄罗斯与乌克兰互换俘虏的举动而喜悦


教宗方济各在9月15日主日诵念《三钟经》活动结束时,对期待已久的“俄罗斯联邦与乌克兰”互换俘虏的消息,表达喜悦之情。

(梵蒂冈新闻网)教宗方济各对俄罗斯与乌克兰9月7日完成互换俘虏的举动表达欣喜之情。教宗在9月15日诵念《三钟经》活动结束时说道:“我为那些获得释放的人感到喜悦,他们现在终能再次拥抱自己的亲人了。我将继续为终止在乌克兰东部的冲突和享有持久的和平而祈祷。”

在基辅释放的俘虏中,包括俄罗斯记者维辛斯基(Vyshinsky)和导演先佐夫(Oleg Sentsov);获释放的乌克兰俘虏则是去年在克里米亚外海刻赤(Kerch)海峡被俘获的24名水手。乌克兰总统泽连斯基(Volodimir Zelensky)宣布,还会有另一个机会与俄罗斯互换俘虏。

基辅大总主教舍夫丘克(Svjatoslav Shevchuk)称,乌克兰与俄罗斯互换俘虏的举动令人对“第二次世界大战后这场最严重的人道灾难”的结局怀抱希望。在莫斯科于2014年占领克里米亚后,俄罗斯与乌克兰之间的关系趋于恶化。
2019 September 16, 16:01


教宗主日念三钟经活动:与天主在一起,任何罪恶都不能得胜


教宗方济各9月15日在主日念三钟经祈祷活动中讲解当天的福音,他鼓励信友不要害怕,因为天主以无限的慈悲对待我们罪人,让我们永不失掉回头转向天主的勇气。

(梵蒂冈新闻网)接纳天主的宽恕,迷失的人可以重新找回道路并改变自己的生活方式,天主永不厌倦地等待祂的每一个子女。这是教宗方济各9月15日在三钟经祈祷活动中讲解主日福音的中心思想。教宗强调说:“在我们教堂的门口可以写上一句话:在这里,耶稣欢迎有罪之人,祂邀请他们到祂的餐桌前。”

教宗谈到当天主日的福音(路十五1-32),他提醒我们注意在每一台弥撒和每一间教堂中,“耶稣都乐于欢迎我们到祂的餐桌前,祂在这里把自己献给我们。”这句话肯定了天主的慈悲,即“天主的爱战胜了罪恶”。教宗以慈父的口吻说:“在这里,耶稣欢迎有罪之人,祂邀请他们到祂的餐桌前。”

教宗解释当天的福音说:“主回应那些批评祂的人,讲述了三个精彩的比喻,这些比喻表现出天主特别关爱那些远离祂的人。”

在谈到亡羊的比喻时,教宗解释说:“祂真的关心你,即使你还不认识祂爱的美好、还没有把耶稣放在你生活的中心、还不能克服你的罪过以及也许因为你生活中所遭遇的可憎之事而不相信天主的爱。”

在谈到妇人丢了银币的比喻时,教宗说:“你就是那个小银币,天主不会丢弃你,祂永不止息地寻找你:我要告诉你,你在天主的眼中是珍贵的,你是独一无二,没有什么能取代你在天主心中的位置。” 

在福音的第三个比喻中,天主是等待“浪子回头”的父亲,这个比喻的中心思想与前两个比喻一样。教宗说:“天主一直在等待我们,祂不会厌倦,不会失望。因为我们每一个人就是那被拥抱的浪子、失而复得的银币和又重新放在肩上蒙受宠爱的羊。”

教宗强调:“天主每天都在等我们,直到我们认识到祂的爱。不要害怕,天主爱你,爱你之所是,祂知道唯有祂的爱才能改变你的生活。但是天主无限的爱也能被我们罪人拒绝。”这就是福音比喻中长子的作为,教宗解释:“在那个时刻,那个长子不了解爱,在他的脑海中,显现更多的是主人的面容而非慈父的面容。这对我们来说也是一个危险,即相信天主是威严的而非慈悲的;一个以权势而非以宽恕战胜邪恶的天主。事实并非如此,天主以爱而非强力来拯救;天主向人自荐而非将自己强加于人。”

最后,教宗说我们也会犯那长子的错误,就是“我们相信自己是对的,认为其他人都是坏人。我们不要相信自己是良善的,因为只凴我们自己,没有天主的帮助,我们不知道如何战胜邪恶。那么,如何才能战胜邪恶呢?”教宗说:“就是要接受天主和弟兄的宽恕,我们每次去办告解时都会发生这样的事,即我们领受了天主的爱,它战胜了我们的罪过,罪过不复存在,天主宽恕了罪过。至善的天主和我们在一起,天主和我们不一样,我们是说完了‘没有关系’之后,一有机会,我们就会马上想到所受的冤屈。不,天主消除邪恶,祂更新我们的内心,使我们重获喜乐,没有悲伤,祂驱散我们心中的黑暗,没有怀疑只有喜乐。亲爱的弟兄姐妹,勇敢吧,和天主在一起,任何罪恶都不能得胜。”
2019 September 16, 19:25


教宗接见马耳他总统乔治·维拉


教宗方济各接见马耳他总统乔治·维拉。双方在会谈中提到移民现象、天主教会在马耳他教育领域做出的贡献。

(梵蒂冈新闻网)教宗方济各9月16日在梵蒂冈接见了前来拜访的马耳他总统乔治·维拉(George Vella)。维拉总统拜会教宗后,还会晤了圣座国务卿帕罗林枢机,圣座国务院与各国关系部门副秘书长卡米莱里蒙席也在场。

圣座新闻室的公告指出,双方在亲切交谈中,对马耳他和圣座之间的良好关系表示满意,并强调宗教价值在马耳他文化和人民生活中的重要性,以及天主教会在教育领域的贡献。双方也谈到马耳他必须面对的一些挑战,特别是移民涌向欧洲的现象,在这方面,教会和马耳他政府作出了重大努力。此外,教宗和维拉总统也谈了保护环境问题。最后,双方也就一些区域,尤其是地中海区域的局势进行了评估。
2019 September 16, 18:36


教宗祝愿意大利铁路运输更具吸引力、可持续性和关怀

教宗接见意大利国营铁路局领导人和职员。

(梵蒂冈新闻网)教宗方济各9月16日上午在梵蒂冈克莱孟厅接见了意大利国营铁路局的领导人和职员。他说,列车是运输和联系不同地方的基本工具,也对“对国家经济和社会发展提供动力”。

教宗在讲话中希望意大利铁路交通服务能更具有吸引力、可持续发展和关怀这三个特性。他说,铁路交通服务应更有吸引力,这样它才有能力吸引投资,改善质量,促进贸易和创造新的企业。它才能更美丽和吸引人,让人们感到受欢迎和舒适,并且愿意再次回来乘坐列车。

教宗说,愿铁路服务也变得越来越可持续性,使其对商业界和个体公民来说都是廉价的,并且它尊重所经过的领土和所涉及的团体。至于环境可持续性,教宗对意大利铁路在这方面所作的一切表示赞赏。铁路公司确保其带来的负面影响尽可能最小化,并且对生态系统及其平衡产生不利影响的二氧化碳的排放量降至最低。

教宗祝愿铁路运输服务在不久的将来日益增加关怀意识,这有助于家庭和因高龄、身体限制,以及收入低而需要帮助的人。最后,教宗赞赏意大利国营铁路局以平等和不歧视原则对所有旅客做出的努力。
2019 September 16, 18:44


教宗清晨弥撒:执政者和百姓要彼此代祷


在暑期结束后的首台清晨弥撒中,教宗方济各省思了当天的第一篇读经,吁请众人为执政者祈祷。如今,人们似乎用「辱骂」代替祈祷,连司铎和主教也遭到羞辱。然而,我们始终应该走祈祷的路。

(梵蒂冈新闻网)请你们也为执政者和从政人士祈祷,愿「他们能有尊严地推进自己的圣召」。教宗方济各9月16日在圣玛尔大之家主持他暑期后的首台清晨弥撒时如此劝勉道。

当天的第一篇读经向「全体天主子民」提出一个「普遍的要求」:「要为一切人恳求、祈祷、转求和谢恩,并为众君王和一切有权位的人,为叫我们能以全心的虔敬和端庄,度宁静平安的生活。」(参阅:弟前二1-8)教宗解释道:「保禄稍微强调,信徒的生活环境是祈祷。然而,我要谈论的是,『为众君王和一切有权位的人』祈祷。因此,这是为执政者、为从政人士,以及为推动一个政治机构、一国和一省的负责人祈祷。」

政治界人士受到支持者的阿谀奉承或反对者的羞辱谩骂。不仅从政者,连司铎和主教都遭到辱骂。教宗指出,「有些人或许是罪有应得」,但是羞辱已经成了一股风气,形同「用恶言恶语串成玫瑰经」。然而,执政者「有责任引领国家」,我们应当反省自己是否「让他们独自承担重任,没有祈求天主降福他们」?教宗「确信」,百姓非但没有为执政者祈祷,反而似乎用「辱骂」代替祈祷。但圣保禄明确要求众人「为他们当中的每个人祈祷,好使他们能在他们的百姓之间推动端庄、宁静又平安的生活」。

关于对特定政治人物的批评,教宗引用当天的福音(参阅:路七1-10),强调福音的劝言不是「讨论政治」,而是坚持祈祷。接著,对于有人称「政治是污秽的」,贝尔格里奥教宗指出,保禄六世认为,政治是「爱德的最高形式」。

教宗方济各阐明,「正如每个职业都会变得肮脏,政治也是如此。使一件事物变得污秽的是我们,事物本身并不污秽。我相信,我们必须自我悔改,并为所有颜色的政治人物祈祷!请为执政者祈祷,这是保禄对我们的要求」。

当天的福音记载了很美的一幕:百夫长恳求耶稣治愈他的一名仆人。为此,教宗说:「执政者也必须为他们的百姓祈祷。这个百夫长为一名仆人,或许是一名家佣祈祷,说:『他是我的仆人,我对他负有责任。』执政者对国家生活负有责任。想像一下,如果百姓为执政者祈祷,执政者也能为百姓祈祷,就像这名百夫长为他的仆人祈祷那样,这是多么美好!」
2019 September 16, 16:55

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